La poeta i assagista venerada pel feminisme ha mort a Califòrnia als 82 anys. El seu llibre “Naixem de dona” (1976) és un dels clàssics de la literatura feminista.
Obituari El País ( 30 març)
La poeta i assagista venerada pel feminisme ha mort a Califòrnia als 82 anys. El seu llibre “Naixem de dona” (1976) és un dels clàssics de la literatura feminista.
Obituari El País ( 30 març)
Contínuament llegim a la premsa notícies del desmantellament de xarxes de trata de dones amb fins sexuals. Però tot just se n’ha desmantellat una que dues més encara estan actuant.
Tres exemples:
Els nois i les noies de l’ institut “Pérez Comendador” de Plasencia, Cáceres participen amb aquesta activitat de realització de curts en el projecte europeu Jóvenes en Acción, que els proporciona viatges d’intercanvi acadèmic per reforçar l’anglès, com el que van fer la setmana passada a Finlàndia. El treball realitzat tracta de trencar els estereotips de gènere. Per això les noies i els nois han intercanviat els rols que habitualment se’ls adjudica per raó de sexe i el resultat és ben divertit; per exemple, obreres de la construcció que diuen “piropos” un noi avergonyit que passa pel carrer o un noi que està tenint un fill.
El País (18 de març) Combatir estereotipos desde el instituto (L’article conté el curt).
El passat dilluns es va iniciar a Brussel·les el judici contra Richard Remes de 57 anys, acusat d’assassinat i enfrontat a una pena de 30 anys de presó. Els fets van ocórrer l’1 de desembre de 2009 a l’entrada de l’edifici on havien conviscut uns mesos com a parella víctima i agressor. Patricia Lefranc, de 46 anys, va explicar al tribunal com la seva ex parella li va desfigurar la cara amb àcid. Diu que ell sabia molt bé el que es feia i volia matar-la perquè no es volia separar; li va tirar àcid una primera vegada i quan ells estava al terra morint-se de dolor la va subjectar i la va tornar a ruixar. Els danys són tan greus que la víctima ha hagut de sotmetre’s a més de 80 operacions i ha perdut la visió d’un ull, una orella i un dit.
Per la seva part, l’acusat declara que només pretenia espantar la seva exparella.
D’altra banda, un jurat popular ha declarat culpable d’ assassinat per unanimitat a Carlos C., acusat de matar la seva ex nòvia a Figueres (Girona) estrangulant-la amb un cinturó i que es va lliurar a la comissaria dels Mossos d’Esquadra amb el cadàver al maleter del cotxe. Els membres del tribunal han consideradat provat que el processat la va estrangular amb intenció d’ acabar amb la seva vida. L’ acusació particular ha demanat la pena màxima prevista i reclama 17 anys i mig de presó, a més d’ una indemnizació de 140.000 €. El judici, celebrat durant aquesta setmana a l’Audiència de Girona, ha quedat vist per sentència.
La Vanguardia (16 març)
El setembre passat la marroquina AMINA FILALI, de 16 anys, va ser obligada a casar-se amb Mustafa, de 25 anys, que l’ havia violada, i que va poder evitar la presó amb el matrimoni. [Els violadors poden ser condemnatas al Marroc a 20 anys de presó si la seva víctima és menor, però l’article 475 del Codi penal els permet lliurar-se de la presó si accepten “reparar” la violació amb el matrimoni] Ara el país està commocionat pel suïcidi, avui fa una setmana, de la noia amb matarrates per posar fi als matractaments que rebia a casa dels seus sogres en un poble del nord de Larache. Al Consell de Ministres de dijous es va parlar de la mort d’Amina de forma acalorada.
Diversos ministres islamistes s’han solidaritzat amb la noia mentre que el ministre de Justícia Mustafa Ramid sosté que no hi va haver violació ni matrimoni forçat, insisteix que la noia va mantenir relacions sexuals consentides i que l’actuació de la fiscalia de Tànger va respectar els procediments legals tenint en compte els interessos de la menor.
El pare d’Amina va denunciar la violació de la seva filla a punta de navalla, però el fiscal de Tànger li va aconsellar salvar l’honor de la noia casant-la amb el violador.
La islamista Bassima Hakkaoui, ministra de Solidaritat i de la Dona i única dona de l’Executiu, en declaracions a la televisió pública 2M va explicar que és necessari un debat per reformar la llei ( segons la seva predecessora, Nouza Skalli, d’un partit d’esquerres, la societat fa temps que l’exigeix)
Unes 300 dones es van concentrar ahir davant del tribunal de Larache amb Hamida, germana d’Amina, i per avui hi ha prevista una nova protesta davant del Parlament de Rabat.
Les xarxes socials i la premsa independdent es fan ressò del malestar generalitzat. És ben conegut que al Marroc rural tragèdies com la d’Amina no són excepcionals; coneixem aquest cas perquè un periodista originari de Larache, Souliman Rassouini, va publicar la notícia al diari Al Massae.
Rabat reacciona con mensajes contradictorios al suicidio de Amina ( El País, 17 març)
Una menor marroquí se suicida tras ser obligada a casarse con su violador ( El País 13 de març)
Tot va començar a Nova York, Estats Units, unes dones treballadores d’ una fàbrica tèxtil van fer vaga i s’hi van tancar. Va haver-hi un incendi provocat pel mateix empresari com a represàlia i centenars de les dones que hi havia dins van morir.
En un principi aquesta celebració era pròpia només dels nord-americans. A Europa, l’any 1910, a la 2a Conferència Internacional de Dones Socialistes, Clara Zetkin ( una política socialista alemanya molt influent i lluitadora pels drets de la dona) proposà l’establiment del Dia Internacional de la Dona per tal de promoure el sufragi femení, a més de la pau i la llibertat.
El sentit de la diada respon a la lluita de les treballadores per tal d’obtenir millores laborals i socials. Al llarg del s. XX el Dia de la Dona serví per reivindicar principalment el dret al vot femení.
Crec que sí que és important celebrar aquesta data, ja que és un dia en el qual totes les dones del món tenen l’oportunitat de sentir-se importants encara que sigui només durant un dia a l’any, tot i que això no hauria de ser així. Una altra conveniència és que és un dia per recordar que altres dones que han viscut anys enrere han lluitat per aconseguir drets dels qual avui dia podem gaudir. Crec que és just reivindicar-lo, ja que les discriminacions que pateixen les dones a la nostra societat encara són reals i passen diàriament. Estic segura que hi ha moltíssima gent que no sap el perquè d’aquesta celebració o què va passar aquell 8 de març. Moltes dones estan acostumades a tenir drets i no s’adonen que les que tenen aquests drets i aquestes llibertats són privilegiades; que per desgràcia no tota dona els pot tenir i que darrere de tot això hi ha hagut grans sacrificis, manifestacions i fins i tot dones que han hagut de donar la seva vida perquè elles somiaven amb un futur millor per a nosaltres, les dones actuals.
NAOMI COSA ( 4t A)
Aquest dia commemora la lluita de la dona per aconseguir la seva participació, juntament amb l’home, al camp del treball i la societat, en general. Es celebra des del dia 19 de març de 1911.
Des de fa molt temps, de quan era petita i anava a la guarderia, a mi m’han ensenyat que el 8 de març és un dia molt important per a totes les dones i sobretot és el dia en què li pots oferir a la teva mare un somriure amb un ram de flors, una poesia feta per tu o bé un objecte molt simbòlic que recordi sempre.
Aquest any, al matí li vaig donar a la meva mare un bombonet de xocolata i una abraçada i es va posar molt contenta, però a la tarda li vaig donar també un ra m de flors molt acolorit, així com a ella li agrada.
En el meu país, Romania, aquest dia se celebra d’una forma molt alegre plena de respecte, regals … en els treballs els directors donen a totes les dones treballadores el dia lliure i també un regal, bé això succeeix en tots els llocs de treball, on hi ha dones, els homes regalen flors a les seves companyes de treball. S’organitzen concerts, concursos… especials per a aquell dia. On volia arribar era al punt que aquí a Espanya vaig veure que aquest dia és important només perquè és al calendari, però a la vida real no es veu cap moviment, compliment, gest … Feliç dia de la dona treballadora !
ANDREA DUMITRESCU (4t A)
Ha mort a Granada als 92 l’escriptora Teresa Pàmies (Balaguer, 1919)
Amb la seva mort es produeix la desaparició d’un de les últimes representants de la generació d’ escriptores de l’exili i d’intel·lectuals compromeses amb la democràcia, les llibertats i els drets de les dones. Va ser una dona comunista compromesa des de la seva joventut.
L’última veu de l’exili se’n va (El Punt/ Avui)
Teresa Pàmies, la lucha política y el deber literario de la memoria (El País)
Catalunya llora la pérdida de Teresa Pàmies (La Vanguardia)
Alguna de les seves obres:
Amor clandestí, Va ploure tot el dia, Quan érem capitans, Quan érem refugiats, Testimoni a Praga, Informe al difunt Quan érem capitans
4 de març (El País)- SEXISMO LINGÜÍSTICO I VISIBILIDAD DE LA MUJER
L’acadèmic de la RAE Ignacio Bosque publica un informe crític amb les guies de llenguatge no sexista publicades en els últims anys per diverses institucions com per exemple CCOO, UNED, UPM… . A l”informe, subscrit per 26 acadèmics de número, se sosté que si bé existeixen usos verbals sexistes, les recomanacions d’aquestes guies difonen usos aliens a les pràctiques dels parlants. I també conculquen normes gramaticals fermament arrelades. La majoria d’aquestes guies han estat escrites sense la participació dels lingüistes. Assenyalen que l’ús genèric del masculí per designar els dos sexes és un dels aspectes ben arrelats en el sistema gramatical. Un dels arguments esgrimits és que moltes escriptores, científiques i artistes compromeses amb els drets de les dones no apliquen les guies.
6 de març ( El País)- L’article de l’acadèmic Ignacio Bosque sobre la visibilitat de la dona en els usos de l’idioma segueix provocant reaccions en el món de la Cultura. SEXO Y LENGUA, ABIERTOS EN CANAL – ¿LA LENGUA TIENE GÉNERO? ¿Y SEXO?
13 de març (El País)- QUINIENTOS LINGÜISTAS APOYAN A BOSQUE Y SU INFORME SOBRE EL LENGUAJE SEXISTA. El document assegura que les conclusions de l’ acadèmic són “inobjectables”. Segons els signants, “la gramàtica no té ideologia”
Immigrants asiàtics al Canadà a la recerca d’un fill home practiquen la selecció sexual per eliminar filles no desitjades.
Hi ha dites populars sexistes que no s’han eradicat en moltes cultures, com aquesta de l’Índia: ” Val més tenir un fill esguerrat que vuit filles sanes “. Una altra de xinesa: ” Criar una filla és com regar el jardí del veí “. La conseqüència d’aquesta visió tradicional que té com a rerefons perjudicis socioeconòmics per a les famílies és l’avortament de nenes. Fa segles que aquesta pràctica és vigent a Orient, però actualment també s’està desplaçant cap apaïsos occidentals com ara Estat Units o Canadà i on es detecta un alarmant desequilibri de gènere en les comunitats d’immigrants procedents de la Xina i l’Índia. L’Associació Canadenca de Metges reclama una legislació federal que permeti ealpersonal sanitari no informar les embarassades del sexe del nadó.
L’especialista en bioètica de la Universitat de Toronto Kerry Bowman alerta que encara que a Canadà és legal el dret de la dona a avortar, seleccionar el sexe no ho és. I tot i que el respecte al multiculturalisme i la inclusió són un dret, segons la carta de drets i llibertats del país, la selecció per sexe d’un nen no nascut es considera discriminació.
Articles avui al diari El País:
MILLONES DE BODAS PRECOCES LASTRAN LA SALUD Y EDUCACIÓN DE LAS NIÑAS.
Un informe de Gordon Brown alerta de 25.000 nous casaments de menors diaris.
Es calcula que 70.000 adolescents moren cada any a conseqüència de complicacions en l’embaràs o el part, i moltes altres arrosseguen lesions durant tota la vida.
Mantenir les nenes a l’escola salva vides ja que retarda l’edat en la qual les menors queden embarassades per primer cop. Si s’aconseguís reducir a la meitat el nombre d’embarassoa de menors de 20 anys, es podrien evitar 166.000 morts anuals de mares i nadons.
…………………………………..
“EL VELO INTEGRA A LA MUSULMANA EN OCCIDENTE” Això creu CINDY VAN DEN BREMEN, dissenyadora holandesa que va adaptar el vel islàmic a les necessitats de les musulmanes d’avui dia. Des de 1999 perfecciona diferents models de vel segur, transpirable que sense botons o altres es pot mantenir fix per practicar esport. Una interpretació moderna del hijab , que va anomenar CAPSTERS. El model negre i lleuger ababa de ser admès per la FIFA Federació Internacional de Futbol que havia vetat les esportistes amb vel, però que recentment ha aixecat la prohibició.
I NO ANIRIEN MOLT MÉS CÒMODES SENSE VEL?