Author Archives: Teresa Devesa i Monclús

About Teresa Devesa i Monclús

Sóc professora de Grec i Llatí de l'INS Isaac Albéniz de Badalona.

Gimcana mitològica I: Mites cosmogònics i olímpics

Us proposo que poseu en pràctica els vostres coneixements de mitologia amb aquest qüestionari iconogràfic. Intenteu identificar els personatges o l’escena representada en cada diapositiva i exposeu-ne tota la informació que pugueu. Recordeu que de les divinitats n’hem de saber el nom grec i llatí, la genealogia, els atributs i la simbologia.

No us n’esteu, si en sou capaços, de fer un comentari de les diferents representacions des del punt de vista de la Història de l’art. Identifiqueu l’autor o, si més no, el seu estil? Potser podreu dir el títol d’alguna de les obres? Voleu destacar algun detall tècnic d’una d’elles?…

[slideshare id=2379865&doc=mitologiaweb-091029182836-phpapp01]

[Si voleu veure la presentació més ampliada, cliqueu aquí.]

Per acabar, podeu contemplar una visió més lúdica de la mitologia a Els déus se’n van de marxa. Sabeu respondre les preguntes? Hi reconeixeu algú?


Καλὴ τύχη!!!
TERESA

“Mens sana in corpore sano”

Avui fullejant un dels diaris que ens deixen setmanalment a l’institut Albèniz,  Preuniversitaris, buscant informació per una altra assignatura he trobat amb un article amb el titular en llatí, concretament “MENS SANA IN CORPORE SANO”que vol dir: Ment sana en cos sa. Així que m’he posat a llegir l’article i era força interessant. Aquí us en deixo un resum:mens-sana
L’esport és una eina fonamental per tal de mantenir el nostre cos saludable. Tot un corrent psicològic s’encarrega d’estudiar la relació que hi ha entre l’esport i una ment sana. Els estudis han revelat que practicar l’esport ajuda a millorar la concentració, descarregar la tensió, reduïr la sensació d’estrès o millorar les relacions interpersonals.
En fer esport, el nostre cos ha de realitzar un esforç, això provoca que el cos produeixi unes hormones anomenades ENDORFINES, que actuen sobre l’estat psicològic de la persona tot aportant plaer i benestar. Aquestes endorfines també són capaces d’hinhibir les fibres nervioses que transmeten el dolor. Uns exercicis que van bé per un augment significatiu de la secreció d’hormones són concretament els de resistència. Les persones que practiquen aquest tipus d’exercici físic poden prevenir les depresions i contribueixen a la millora significativa de l’estat d’ànim i de l’autoestima.mens-sana-1
Avui en dia les rutinesque s’estableixen en la societat [llevar-se, escola, dinar, escola, casa] inclouen cada cop més com a element indispensable l’esport [llevar-se, escola, dinar, escola, gimnàs / entrenament / dança / arts marcials…, casa]. Les persones que pateixen d’ansietat ho fan sota algun sentiment d’irritació i amb l’esport es podria previenir. Un excès d’ansietat pot afectar les capacitats cognitives de les persones [per això l’esport també es favorable, perquè t’ajuda en la concentració en l’estudi, etc…].
La proximitat dels exàmens importants i la por al fracàs ajuden a provocar aquesta ansietat juntament amb les depressions. Aquest sol ser el principal problema dels nois i noies preuniversitàris/ies. A més, els horaris dels estudiants no són fàcils, perquè sovint comporten una manca de son.
Així doncs practicar esport amb regularitat ens ajudarà a mantenir-nos sans per fora i per dins. I això, de ben segur, repercutirà de forma positiva en els diferents àmbits de la nostra vida diària. Quina raó tenia Juvenal, el poeta romà autor de la sentència llatina que encapçala l’article!
Andrea Sala
1r Batxillerat
IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint VII: Més mites

Dànae
Segons la mitologia grega, Dànae era filla d’Acrisi i d’Aganipe. Acrisi, per mitjà de l’oracle es va assabentar que el seu nét el mataria. Va decidir tancar Dànae en una cambra de perdra, més tard va ser seduïda per Zeus, transformat en pluja d’or i d’aquesta unió va nèixer Perseu. Acrisi va ficar Perseu i Dànae en una arca i els va llançar al mar. Zeus, va fer arrossegar l’arca fins a l’illa de Sèrifos i la va trobar Dictis. Aquest els porta davant el rei Polidectes. El rei la pren per esposa acollint Perseu, que és educat al temple de Minerva.
Acrisi va emprendre el camí per reclamar-los, quan es va assabentar on es trobaben. Perseu va prometre al seu avi que mai el mataria. Polidectes va morir per culpa d’una tempesta. Van tenir lloc els jocs fúnebres: Perseu va llançar el disc, que el vent va portar fins al cap d’Acrisi, i el va matar. Per voluntat dels déus, Perseu va acabar matant Acrisi. Posteriorment Perseu va marxar a Argos on va regnar.
Adaptació del text d’Higini, Faules, 43. Font de la traducció: Mites, art i literatura: un treball interdisciplinari a les aules.
(Si vols veure el text en llatí clica aquí).

Dànae rebent la pluja d’or (1545). Tizziano Vecellio (1485 – 1576). El Prado – Madrid

Rapte d’Europa, el relat segons Ovidi
Júpiter, anomenat Zeus en mitologia grega pren l’aparença d’un toro blanc i es posa enmig dels vedells, magnífic d’aspecte. El seu color, certament, és el de la neu. La musculatura del coll és ferma, les banyes són petites, qualsevol diria que han estat treballades a mà, molt lluents. Sembla pacífic. Europa queda admirada en veure que és tan bonic, que no amenaça d’atacar-la. A priori, tot i veure’l tan dòcil, té por de tocar-lo; després, s’hi acosta i li posa flors a la boca blanca. A Zeus li agrada i li fa petons a les mans; Fa saltirons en l’herba verda i frega el seu llom de neu en la sorra roja; i després de treure-li poc a poc la por, ofereix el pit a la noia perquè li faci copets amb la mà, o les banyes perquè les envolti amb garlandes de flors fresques. La princesa s’asseu damunt l’esquena del toro; i aleshores el déu, a poc a poc, va començar a allunyar-se de la terra i del litoral. La noia té por i es gira a mirar la costa; amb la mà dreta s’agafa ben fort a una banya, l’altra la té posada damunt el llom; els seus vestits ondulen al vent. Zeus se l’havia endut a Creta. Un cop allà el déu li revela la seva identitat i fan l’amor. De la seva unió van nèixer Minos, Ramadant i Sarpedó Zeus la va cedir a Asteri, rei de Creta, amb qui ella es casa i obté la sobirania sobre l’illa. Va gaudir dels honors de deessa amb el nom de Hellotis o Hellotia.
Adaptació de les Metamorfosis d’Oividi. Font de la traducció: Mites, art i literatura:un treball interdisciplinari a les aules.
(Si vols veure el text en llatí clica aquí).

F. BOUCHER, El rapte d’Europa(1732). Oli. Museu del Louvre. París

El rapte d’Amfitrite
Pertany al grup de les filles de Nereu i Dóride, les Nereides. Posidó la va raptar quan ella estava un dia amb les germames, a prop de la illa de Naxos. També es diu que Posidó l’estimava des de feia molt temps, però que per por la jove el va rebutjar i es va ocultar en les profunditats de l’Oceà, més enllà de les Columnes d’Hèracles. No obstant això, va ser descoberta pels dofins, i conduïda per aquests enmig d’un solemne seguici a Posidó, qui la va fer la seva esposa. Amfitrite ocupava al costat del déu del mar el mateix paper que Hera al costat de Zeus i que Perséfone amb el déu dels morts. Sol ser representada envoltada de nombroses divinitats marines.

amfitrite

Pintura (c.1610) de Nicolas Poussin (1594-1665) titulada El triomf de Posidó i Amfitrite

Jéssica Llavero
1r Batxillerat
IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint II: Minos

Minos és fill de Zeus i Europa. Els seus germans són Sarpèdon i Radamantis. Minos va construir un altar sagrat per a Posidó i demanà al déu que fes sortir del mar un toro, que el sacrificaria en seu honor. Del mar sorgeix un toro blanc, però per pena Minos va sacrificar un altre toro. Amb el sacrifici aconseguirà el seu tron com a rei de Creta. Però el déu Posidó s’enfadà amb ell i, per poder venjar-se, va fer que la dona de Minos s’enamorés del toro. Llavors Pasífae va demanar a Dèdal que l’ajudes aconseguir l’amor del toro. Dèdal li va construir un vestit de toro per poder satisfer els seus desitjos i d’aquesta unió neix el Minotaure. Quan el Minos se’n va adonar, va demanar a Dèdal que construís el Laberint, on tancarien el Minotaure per ocultar-lo.

Egeu, rei d’Atenes, sospitava que Androgeu, fill de Minos, planejava una revolta contra Atenes. Per això, en una ocasió que Androgeu havia acudit a Atenes per participar en uns jocs, Egeu va ordenar matar-lo. Minos va viatjar a Atenes buscant una explicació i un culpable per a la mort del seu fill i, com que no va trobar ni una cosa ni l’altra, va decidir venjar-se. Minos va enviar una expedició de càstig que va assolar la regió i va imposar un tribut especial a Atenes. El tribut consistia que, cada nou anys, els atenesos havien d’enviar set nois i noies a Creta, destinats a ser menjats pel Minotaure. Quant apareix Teseu com a voluntari, i que és fill d’Egeu, rei d’Atenes i d’Etra.

Després de la mort del Minotaure a mans de Teseu, amb la col·laboració d’Ariadna, Minos, enfurit per la fugida els atenesos i de la seva filla, va castigar Dèdal. El va tancar amb el seu fill Ícar al Laberint, que era tan embolicat que ni tan sols el seu constructor sabia trobar la sortida. Però l’astúcia i la traça de Dèdal no podia ser reclosa pels murs del Laberint i va aconseguir fugir-ne volant, tot i que els seu fill va morir en l’intent.
Minos va buscar Dèdal de ciutat en ciutat, proposant una endevinalla: oferia un cargol de mar i demanava que es passes un fil a través d’ell. Va a Càmic a Sicília, on el rei de Còcal, sabent que Dèdal seria capaç de resoldre l’enigma, va a buscar l’ancià. Aquest va lligar un fil a una formiga que va recórrer tot l’interior de la closca. Minos va saber llavors que Dèdal era a la cort del rei Còcal i va exigir que li fos lliurat. Cocal va aconseguir convèncer-lo que prengués primer un bany i les seves filles el van matar cremant-lo amb aigua bullint. Després de la seva mort, Minos es va convertir en jutge dels morts a l’Hades juntament amb Radamantis i Sarpèdon: Radamantis jutjava les ànimes dels orientals, Sarpèdon la dels occidentals i Minos tenia el vot decisiu.

rhadamanthysminosaiakos
Els jutges de l’Hades. Antikensammlungen, Munich.

Minos també va participar en un altre relat mitològic narrat per Ovidi a Les Metamorfosis. Va atacar Mègara, el regne de Nis, durant una guerra amb Atenes per la mort del seu fill Androgeu. Nis, tenia un floc de cabells vermell que el va mantenir fora de perill de qualsevol perill, però Eros va fer que la seva filla Escil·la s’enamorés de Minos. En una versió, Minos tempta Escil·la amb un collaret d´or a canvi d’enganyar i matar el seu padre. I en una altra versió, ella s’enamora de Minos des de la distància, i després de tallar el floc del seu pare, l’ofereix a Minos. Però, tot i que gràcies a això Minos va derrotar Nis i conquerir Mègara, la va menysprear i va salpar sense ella. Però Nisos, que s’havia convertit en àguila pescadora, la va atacari i la seva filla es va transformar també en au marina.

Knarik Badoyan

1r Batxillerat

IES Isaac Albéniz

“Harrii Potteri veneficia”

Ave amici et amicae!
Avui m’avorria i he començat a mirar-me Harry Potter. M’he  adonat que molts dels encanteris (veneficia) que fan servir estan en llatí, així que m’he posat a fer un petit article.
Tots coneixem la famosa saga de Harry Potter, el nen mag, una història en què un nen venç un gran mag de les forces del mal quan només era un petit nadó. La història d’en Harry és plena d’aventures, l’han de cuidar els seus oncles, els Dursley, que no se l’estimen, i quan en Harry ja te onze anys és acceptat a l’escola Hogwarts de màgia i bruixeria. A partir d’aquí coneix els seus dos amics, en Ron i l’Hermíone, i molts altres personatges, com en Dumbledore, l’Snape, en Sirius Black… Al llarg de la saga veiem com en Harry va creixent i passa de ser un nen a ser un adolescent amb totes les inquietuds d’un jove. Però el gran bruixot de les forces del mal torna a sorgir de la foscor, ja que vol acabar el que va començar i vol matar en Harry.

harry-potter-a

Més o menys tots coneixem la història d’en Harry, però ens en hem adonat del llatí que hi ha en aquesta saga?
Alguns exemples d’aquests encanteris són:

  • Aparecium: Del llatí appareo, “aparèixer, ser visible, mostrar-se”. S’utilitza per fer visible la tinta invisible.
  • Accio: Del llatí, “cridar, fer venir”. S’utilitza quan un bruixot vol un objecte en concret, utilitza l’encanteri i l’atrau cap a ell.
  • Deletrius: Del llatí deleo, “esborrar, destruir“. Desfà l’encanteri anterior (prior encanto).
  • Diffindo: Del llatí, “partir, dividir”. Trenca els objectes de forma parcial.
  • Expecto Patronum: Del llatí Patronus, “Guardià”. Aquest encanteri s’utlitza per protegir-te dels demèntors, quan fas servir aquest encanteri has d’estar pensant en alguna cosa feliç.
  • Incarcerus: En els jocs de cartes consta com Incarcifors. Incarcerate, en anglès “empresonar” + fors en llatí, “accident, event”. Lliga el contrari amb unes cordes.

[Font: eldiccionario.org]

Andrea Sala
1r Batxillerat
IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint VI: Altres mites

Eco i Narcís
La nimfa Eco s’encarregava de vigilar a distància la deessa Hera, perquè aquesta no descobrís Zeus quan cantava i jugava amb les nimfes. En assabentar-se’n, Hera  va transformar la nimfa en eco, de manera que no tenia control sobre les seves paraules, ni podia parlar abans que un altre ho hagués fet, ni romandre callada quan algú havia parlat. Retirada al camp, Eco es va enamorar del bell pastor Narcís, que la va menysprear i la va ignorar totalment.
Amb el cor trencat, Eco va passar la resta de la seva vida en canyissars solitaris, sospirant per l’amor que mai no va conèixer, debilitant-se i aprimant-se fins que només li va quedar la veu.  Després un noi que també s’havia enamorat de Narcís i que també havia estat rebutjat per aquest, va demanar als déus que Narcís sofrís un amor no correspost, com el que havia fet passar als altres.
La pregària va ser escoltada per Nèmesi, la que arruïna els superbs, i aleshores va maleir Narcís i el va fer enamorar-se del seu propi reflex a l’aigua.
El jove va acabar morint de desamor i va baixar a l’Hades, on va ser turmentat per sempre pel seu reflex al riu Estix. En el lloc on va morir va néixer una flor que va portar el seu nom, narcís.

narcis

Nimfa Egèria
En l’antiga mitologia romana, Egèria és la deessa de les fonts. Fou l’esposa del llegendari segon rei de Roma, Numa Pompili, i li va ensenyar a ser un legislador savi i just. Quan aquest va morir, eren tantes les llàgrimes que vessava, que els déus la van transformar en una font de la qual sempre brollava aigua. Per això es troben sovint estàtues d’Egèria a fonts o brolladors.

egeria

Deucalió i Pirra
Deucalió, fill de Prometeu, es va casar amb Pirra, filla de Pandora i Epimeteu. Prometeu va aconsellar al seu fill que construís una gran arca per a ell i la seva esposa i l’omplís de provisions.
Zeus v enviar un diluvi i l’arca va navegar durant nou dies per damunt la terra inundada, fins que va arribar al mont Parnàs, que sobresortia de les aigües del diluvi. Un cop va parar de ploure, Deucalió i Pirra van desembarcar i van anar a consultar l’oracle per saber com trobar altres persones. L’oracle els va respondre que llancessin els ossos de la seva mare. Desconcertats en un primer moment per la resposta, finalment van arribar a la conclusió que amb ‘mare’ l’oracle es referia a la Mare Terra i els seus ossos a les pedres. Així és que Deucalió i Pirra es van posar a tirar pedres i, efectivament, les pedres llançades per Deucalió esdevenien homes, alhora que les llançades per Pirra dones.

deucalio-i-pirra

Úran

Uranos o Úran, en grec “Oúranos” era un déu primordial de la mitologia grega, la personificació del cel. Un element masculí, el que fecunda la terra Gea, un element femení. Gea és la Mare Terra i Úranos el Cel, i actuen com esposos ja que el cel cobreix Gea completament; és l’únic ésser a la seva mesura. Els romans el van associar amb el seu déu Caelus.
El món abans de la seva creació era el Caos, la buidor primordial abans que s’instaurés l’Ordre. Segons unes tradicions, Úranos i Gea van néixer d’Èteri d’Hèmera, mentre que en unes altres apareixen com a fills de Nix (la nit) i fins i tot Úranos apareix com a fill de Gea sense que intervingui cap element masculí, igual que les muntanyes i que Pontos.
Fills d’Úranos i de Gea són els sis Titans i les sisTitànides. I també els tres primers Ciclops, els tres Centimans i segons la tradició elegida també altres déus i deesses. Úranos tenia por que algun dels seus fills el destronés i per això els mantenia ocults dins del ventre de la seva mare. Però Gea va donar una falç a Cronos, un dels Titans, i aquest va tallar els genitals al seu pare. Del membre caigut al mar en va néixer Afrodita i de les gotes de sang que van rajar de la ferida en van sortir els Gegants, les Erínies i les Melíades.

uran

Ariadna Jiménez

1r batxillerat

IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint V: Teseu i Ariadna

Presentació d’ Ariadna

Ariadna, en grec “Ariádne” de la forma greco-cretenca arihagne, que significa la més pura, era filla de Minos i Pasífae, reis de Creta, i germana d’Androgeu, un atleta esplèndid que va anar a Atenes i va vèncer  tots els seus contrincants. Egeu, rei de Atenes, gelós d’ell l’assassinà, motiu pel qual s’inicià una disputa entre l’illa de Creta i Atenes. Era la deessa de la fertilitat a Creta, i va ser adorada a Naxos, Xipre, Atenes i Delos originàriament per ser “La senyora del laberint”.

Per als grecs Ariadna era l’ànima que en el moment precís, quan Teseu està desesperat, ofereix una solució. És per això que la consideraven una salvadora que apareix oportunament per als nostres problemes.

Sembla que el Minotaure que va matar Teseu era germà de Ariadna, ja que la bestia va ser engendrada per la seva mare, la reina Pasífae.

Presentació Teseu

Teseu, en grec “Theseús” va ser un mític rei d’Atenes, un heroi fundador, fill d’Etra i Egeu (una altra tradició diu que el seu pare va ser el rei del mar, Posidó, que va violar Etra)…

Egeu no tenia descendència, així que va consultar l’oracle de Delfos, que li va dir: “No obris el teu odre fins que arribis a Atenes”. Només Piteu (rei de Trecè i pare d’Etra) ho va entendre, l’oracle volia dir que si Egeu arribava a Atenes sense haver tingut cap relació sexual, amb la primera dona amb què en tingues tindria un hereu seu. Però com que Piteu desitjava que la seva filla donés a llum al hereu del tron d’Atenes, va emborratxar Egeu i va fer que tingués relacions amb Etra.

Després del naixement de Teseu, per por als Palantides, nebots seus que volien el tron, Egeu va decidir que el seu fill no passaria la seva infància amb ell i va amagar l’espasa i les sandàlies sota una roca que el nen no podria moure fins que fos suficientment fort. Així va ser que Teseu va passar la infància amb la seva mare a la ciutat de Trecè. Quan va complir setze anys, la seva mare li va revelar la seva història i Teseu va aixecar la roca, es va posar las sandàlies i l’espasa del seu pare i va iniciar el seu viatge a Atenes per reclamar el seu lloc com a rei.

Teseu, que era un jove amb molta força i valentia, va empendre un viatge a Atenes en solitari per conèixer el seu progenitor, sense por als perills que podria tenir el viatge. Al contrari, ell volia semblar-se al seu heroi Hèracles.

En el seu viatge va haver d’enfrontar-se a sis bandits per poder continuar el seu viatge:

  • Perfietes, fill d’Hefest, el saltador de camins. Teseu el va matar i va agafar la seva gran maça de bronze amb la qual matava els viatgers.
  • Sins, el doblador de pins. Teseu el va matar de la mateixa manera que ell matava les seves víctimes, doblegava dos pins propers, hi lligava la seva víctima, deslligava els pins i s’esquarterava el cos de la víctima. Després de matar-lo va tenir un fill amb la filla de Sins: Melanipo.
  • Esciró, fill de Pèlops. Teseu no va acceptar la seva oferta de rentar-li els peus i quan ell va intentar llençar Teseu al mar perquè una tortuga al servei d’Hades el devorés, el va agafar pels peus i el va llançar al mar.
  • Eleusi. Feia lluitar als viatjers a un duel desigual i ningú el guanyava; només Teseu ho va poder fer, el va aixecar i el va llançar amb força contra el terra.
  • Procust. Tenia l’hàbit d’agafar els viatgers i canviar-ne la mida, els alts els tallava i els petits els estirava. Teseu el va matar de la mateixa manera.
  • Finalment Teseu va matar una bruixa anomenada Fea, filla de Tifó i Equidna.

Quan va arribar a Atenes, es va trobar amb un inconvenient: el seu pare s’havia casat amb Medea, la que havia estat esposa de Jàson. D’aquesta unió havia nascut un fill anomenat Mede. Davant aquesta situació inesperada, Teseu va decidir esperar una mica abans de dir qui era. Però Medea, que era una bruixa, el va reconèixer i va veure en ell un perill perquè el seu fill accedís al tron d’Atenes. Així que va traçar un pla. El jove havia anat al palau d’incògnit precisament per evitar els trucs de la seva madrastra, cosa que va aprofitar aquesta per convèncer Egeu que el nouvingut era un traïdor. El rei es va disposar llavors a desfer-se’n tot ordenant-li lluitar contra el brau de Marató.

Però el toro va ser derrotat i Teseu va ser convidat a un banquet al palau per celebrar la victòria. Un cop allà Egeu va posar verí que li havia donat Medea a la copa del noi, però la casualitat va salvar la seva vida. Teseu havia tret l’espasa que li va donar la seva mare per tallar la carn. Aleshores Egeu va reconèixer l’arma, va comprendre el que passava i va prendre al seu fill la copa dels llavis. En haver fracassat en la seva empresa, Medea va decidir fugir amb el seu fill.

Teseu va ser llavors reconegut oficialment com a fill i successor del rei. Aquest fet va provocar la revolta dels Palantides, fills de Palant, germà d’Egeu, ja que un d’ells hauria estat el successor d’Egeu en cas que aquest no tingués descendència. Teseu, fent gala de la seva astúcia militar, aconseguí acorralar els seus adversaris i donar mort a gran part d’ells. Teseu va ser llavors aclamat per tots els atenencs i reconegut com a futur rei.

Viatge de Teseu a Creta

Atenes havia d’enviar un tribut al rei Minos de Creta, que consistia en el sacrifici de set donzelles i set joves, que serien devorats pel Minotaure, condició imposada després de l’expedició militar de Minos contra Atenes per venjar la mort d’Androgeu.

Teseu es va presentar voluntàriament al tercer enviament davant el seu pare perquè li permetés ser part de l’ofrena i el deixés acompanyar les víctimes per poder -se enfrontar el Minotaure.

Les naus en què viatjarien les persones ofrenades portaven veles negres com a senyal de dol, però el rei va demanar a Teseu que si tornava vencedor, no oblidés canviar-les per veles blanques, perquè sabés, encara abans que arribés a port, que era viu. Teseu li ho va prometre.

Teseu i Ariadna

Teseu va decidir marxar al tercer cop que la seva ciutat havia de pagar el tribut de  set homes i set dones al laberint. Quan estava esperant la seva entrada al laberint ,van romandre en una casa als afores de la ciutat envoltada d’uns jardins on passejaven les dues filles dels reis de Creta.

Un dia Ariadna, la filla més gran, va ordenar que portessin davant d’ ella al príncep per poder-hi parlar. Quan Teseu va estar a prop d’ella, es miraren i ell li besà la mà. Ariadna se n’enamorà perdudament i li demanà que quan acabés la seva tasca i tornés a Atenes se l’emportes amb ell i es casessin, lluny del seu ferotge pare. Teseu acceptà. Ella, enamorada, el va ajudar tot donant-li un cabdell de llana i un punyal per ajudar-lo a matar el Minotaure. Un extrem del cabell l’aguantaria ell i la seva estimada n’aguantaria l’altre des de fora, de manera que el secret del laberint quedés desvetllat en el moment que desitges tornar al exterior. Abans que Minos pogués enxampar-los Ariadna i Teseu van escapar junts de nit cap a Atenes, però mentre Teseu dormia va adonar-se que el déu Dionís  desitjava  Ariadna i la va abandonar a l’illa de Naxos per no tenir problemes amb els déus.

theseus_minotaur_bm_vase_e84_n3-1

Teseu mata el Minotaure (kílix del S. V a. C., Museu Britanic) ww.wikipedia.com

Desenllaç d’ Ariadna

A Naxos la princesa Ariadna va viure uns moments molt tristos, ja que va ser on el seu estimat Teseu la deixà abandonada, tot i que gràcies a ella el jove havia aconseguit escapar d’aquell laberint on la seva mort era més que segura. En despertar va buscar el seu estimat, però ningú va respondre als seus crit i va començar a plorar. La deessa de l’amor i protectora de les dones va veure el seu dol i va partir per estar amb ella. La va animar i li va prometre un marit immortal, sabent que Dionís es dirigia a la platja a buscar-la. Quan el deu del vi i la festa arribà, com Afrodita va predir, s’ enamorà d’Ariadna i desitjà esposar-la. La bellíssima princesa va acceptar tot oblidant la seva pena per Teseu. Com a regal de noces va rebre una corona d’or amb pedres i diamants.

Quan va fer-se vella i morí, el seu espòs va agafar la corona i la llençà al cel. La joia es transformà en estrelles, per donar lloc a una constel·lació que estaria present per sempre entre mortals i déus en representació de l’amor que va sentir Dionís per la princesa cretenca.

59

Ariadna Autor: John William Waterhouse Data: l898 Museu: col·lecció privada

Desenllaç de Teseu

En tornar a Atenes, Teseu va oblidar canviar les veles i Egeu, en veure les veles negres de la galera des del port del Pireu,  va pensar que el seu fill havia mort i es va suïcidar llançant-se al mar, que a partir de llavors va rebre el nom de mar Egea. Teseu va heretar el tron d’Atenes i anys després es va casar amb una germana d’Ariadna anomenada Fedra.

Simbologia
Aquest mite ens mostra el sentiments de l’amor i el desig a primera vista, un amor basat en l’instint i la passió i, per tant, poc profund. Aquesta manca de fonaments és, en si mateixa, la base del seu fracàs, si més no, des del punt de Teseu, que actuava també mogut per l’interès d’obtenir ajuda en la seva lluita contra el Minotaure. Ariadna s’enamora quan posa els seus ulls en els d’aquell valent heroi atenenc que ve a alliberar la societat, tant de Creta com d’ Atenes, del terrible monstre. En veure el noi tan ben plantat, magnífic, valent…, el desig i luxúria envaeixen la princesa i li fan perdre el seny, cosa que li provoca una gran decepció quan Teseu l’abandona. Teseu li va prometre d’esposar-la i amor, però desprès va canviar d’idea; podríem dir que igualment es va deixar emportar per el desig, però també per l’interès. El fet d’estar units per un secret d’amor i una traïció, fa més dolça aquesta relació sense sentit. Un amor a primera vista que acabà amb un inesperat desenllaç.
No és aquest l’únic exemple de donzella abandonada després d’un enamorament fulgurant que la porta a trair la seva pàtria per ajudar l’estimat. A Medea, per exemple, li succeeix al mateix amb Jàson, la diferència rau en el fet que no ella no s’hi conforma i es revenja sense compassió.

Andrea Martínez i Edgar Baena

1r batxillerat

IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint IV: Dèdal i Ícar

A la mitologia grega, Dèdal (en grec “Daídalos”) era un arquitecte i artesà molt hàbil, famós per haver construït el laberint de Creta. Dèdal va tenir dos fills: Ícar (en grec, “Íkaros”) i Jàpige.

Dèdal va construir una àmplia pista de ball per a Ariadna i més tard va construir un laberint en el qual estava tancat el Minotaure.

El laberint era un edifici amb incomptables passadissos i carrers sinuosos obrint-se uns a uns altres, semblava no tenir principi ni final. Dèdal el va construir per al rei Minos, però després d’això va perdre el favor del rei i va ser tancat amb el seu fill Ícar en una torre. El rei Minos volia el laberint per a tancar-hi el Minotaure, el fill de la seva esposa Pasífae. Posidó havia maleït Pasífae i Dèdal perquè li va construir una vaca de fusta per poder-se unir amb un toro.

Dèdal va aconseguir escapar de la seva presó, però no podia abandonar l’illa per mar, ja que el rei mantenia una estreta vigilància sobre tots els velers i no permetia que cap navegués sense ser registrat. Ja que Minos controlava la terra i el mar, Dèdal es va posar a treballar per a fabricar ales per a ell i el seu jove fill Ícar. Va enllaçar plomes entre sí començant per les més petites i afegint-hi unes altres cada vegada més llargues, per a formar així una superfície major. Va assegurar les més grans amb fil i les més petites amb cera, i va donar al conjunt la suau corba de les ales d’un ocell.

cad16572artehistoriajcyles-1

Antonio Canova, 1777-1797, Museo Correr, Venècia

( IMATGE 1: Estàtua de Dèdal mesurant els braços d’Ícar. Artehistoria.jcyl.es. )

Quan per fi va acabar el treball, Dèdal va batre les seves ales i es va trobar pujant i suspès en l’aire. Va equipar llavors el seu fill de la mateixa manera i li va ensenyar com volar. Quan ambdós van estar preparats per a volar, Dèdal va advertir Ícar que no volés massa alt perquè la calor del sol fondria la cera, ni massa baix perquè l’escuma del mar mullaria les ales i no podria volar. Llavors pare i fill van començar a volar.

El noi va començar a ascendir com si volgués arribar al paradís.

scannedimage-6-copy-1

( IMATGE 2: Ícar enlairant-se amb les ales. Il·lustració de Carla Asensio. )

L’ardent sol va estovar la cera que mantenia unides les plomes i aquestes es van desenganxar. Ícar va agitar els seus braços, però no quedaven suficients plomes per a sostenir-lo en l’aire i va caure al mar, on va morir.

20081226202828-icaro-sombras-del-sol-1

"La caiguda d'Ícar" de Jacob Peter Gowy 1636-37

( IMATGE 3: Ícar caient. Blog Sombras del sol. )

El seu pare el va plorar, lamentant-se amargament de les seves arts. Va anomenar la terra propera al lloc del mar on Ícar havia caigut Icària en memòria seva. Dèdal va arribar a Sicília sota la cura del rei Còcal, on va construir un temple a Apol·lo en el qual va penjar les seves ales com ofrena al déu.

Carla Asensio
1r Batxillerat
IES Isaac Albéniz

Parc del Laberint III: El Minotaure

Asterió o Minotaure, “toro de Minos”, en grec “Minótauros”, era un monstre amb cap de toro i cos d’home, nascut de l’unió entre Pasífae i un toro, com a càstig a Minos (marit de Pasífae) per part de Posidó.
Quan Minos es va adonar que Pasífae havia donat a llum a un monstre, va saber amb tota seguretat que aquella abominació no compartia la seva sang, així que avergonyit pel que havia fet la seva dona, va ocultar l’existència del Minotaure desterrant-lo als afores de la ciutat.
El Minotaure només menjava carn humana i a mida qur es feia gran s’anava tornant més salvatge, fins a arribar a fer-se totalment incontrolable. Per això, Minos va decidir manar a Dèdal construir un laberint del qual el Minotaure no pogués sortir.
Minos alimentava el Minotaure amb el tribut que li pagava el rei d’Atenes. Cada nou anys set noies i set nois atenesos eren abandonats al laberint per a ser cruspits per el Minotaure, fins que un any Teseu va entrar junt amb els set nois i les set noies al laberint amb la intenció de matar el Minotaure.
Quan Teseu i el Minotaure es van trobar, van començar a barallar-se fins que Teseu va matar al Minotaure amb una daga. El minotaure va caure mort al terra i aquesta va ser la seva fi.

minotaurlondone4man-11

El Minotaure. Copa àtica bilingüe, circa 515 a.C.
Museo Arqueológico Nacional de España

Sarah Martínez
1r Batxillerat
IES Isaac albéniz

Llatinisme a “Física o química”

En el primer capítol d’aquesta temporada de Física o química, que és una serie de la televisió en la qual es parla dels problemes d’un institut, dels adolescents…, va sortir el director en una escena al lavabo, on enxampa dues alumnes fumant. Les noies abans que ell digués què havien fet, van exclamar: “No estábamos fumando nada!” i ell va respondre: Excusatio non petita, accusatio manifesta.
La traducció literal és “Excusa no demanada, manifesta acusació”. Significa que tot aquell que es disculpa d’una falta sense que ningú li ho hagi demanat s’està inculpant indirectament.
Aquí us deixo el video del Youtube, on apareix aquesta escena cap al minut 3:30.

Thaïs Garcia Laso
1r Batxillerat
IES Isaac Albéniz