Gimcana mitològica II: El cicle troià
General, Grec 1r novembre 20th, 2009Aquí teniu un nou exercici d’anàlisi iconogràfica. A partir de la lectura de Vaixells negres davant Troia de Rosemary Sutcliff, intenteu definir els conceptes que apareixen en aquesta presentació i comentar amb detall les representacions d’episodis mitologia heroica que hi apareixen.
Ja veieu que les peripècies dels humans, sota la sempre voluble mirada dels déus, també ha inspirat als creadors belles obres d’art de tots els gèneres i estils!
TERESA
Aquesta obra, a no ser que s'indiqui el contrari, està sota una Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 2.5 Spain Llicència.
novembre 20th, 2009 at 06:45
Bé, nosaltres abans el llegiem però fa un parell d’anys que llegim l’adaptació de la Ilíada, La còlera d’Aquil·les de l’editorial Teide, però aquestes representacions artístiques ens valen també.
novembre 20th, 2009 at 10:10
bon dia!
MITOLOGIA HEROICA
és una de les parts més importants d ela mitologia grca i explica histories de humans d’ origen semidiví, però que son mortals. tenne la característica de la gran bellessa,encant seductor, la valentia i molt virtuos.
Cicle Troia: es n cicle que es basa als voltants de la guerra de Troia.
1. Diria que es la festa que es celebra en honor a les noses de Peleu i la nimfa Tetis.
2.Aquesta imatge representa quan les tres dees (Afrodita, Hera i Atena) pregunten a Paris quina d’ ellas es la més bella i alguna s’ apoderes per fi de la poma d’ or.
Es troben a una montanya on el princes Troia ecsercia de pastor ja que ell ancara no sabia qui era de debó.
3.El rapte de Helena per part de Paris.???
4.En aquesta imatge veiem a Helela amb el seu amor jove Paris.
5.
6.
7.En aquesta imatge veiem a la nimfa Tetis demanant al deu dels deus (Zeus) que no deixi morir al seu fill Aquiles en la guerra de Troia.
8.
9.
10.representa el caball de troia, en el que els grecs estan dins, per poder entrar a troia.Aixó ho va pensar odisseu amb la seva gran astucia.
11.
12.
No les he encertaades ni reconegudes totes, però estic segura de que quan acabi de llegirme el llibre de vaixells negres davant Troia estara faciliiiisim.
novembre 20th, 2009 at 10:12
Mitologia heroica -> conjunt de mites relacionats amb humans o semidivins que van esdevenir herois per alguna gesta que van realitzar.
Cicle troià -> Conjunt d’històries relacionades amb Troia.
1: Noces de Tetis i Peleu. Es poden veure molts déus, alguns “amorets” i Flora. Al centre de la imatge es distingeix a Ares amb l’uniforme militar al costat d’Afrodita i Eros.
2: el judici de Paris. Podem veure Paris a la dreta amb la poma d’or de la discòrdia i a l’esquerra Atena, Afrodita i Hera (d’esquerra a dreta). Darrera de Paris apareix un personatge, que sembla Hermes però no es veu bé… però un quadre així el vaig veure a la National Gallery de Londres.
3: Sembla el rapte d’Hèlena, però la imatge és molt confusa, sembla una escultura de plom…
4: Hèlena i Paris junts al castell de Troia
5: Aquesta imatge em sona d’Empúries…el mosaic del sacrifici d’Ifigènia… i crec que també està Ulises, Agamèmnon, Melenau i altres dels quals no recordo el nom…
6: Ha de ser Hèlena, ja que s’assembla molt a Afrodita. Aquest quadre és de Gabriel Rosetti, com el quadre de Persèfone (la cara és clavada, dóna una mica de por…)
7: Tetis demana ajuda a Zeus. Ell porta un bastó i al seu costat té una àguila, els seus atributs.
8: un nen tocant un casc?
9: la mort d’Hèctor? sembla un quadre del Barroc…
10: el cavall de Troia, però representat com si fos un cavall de veritat.
11: M’haig de tornar a llegir el llibre, però m’en recordo que els fills d’un dels guerrers van reptar a Neptú i com a conseqüència van morir.
12: la destrucció de la ciutat de Troia… aquest quadre també sembla barroc…
CONCLUSIÓ: Carla, hauràs de tornar-te a llegir el llibre perquè en dos mesos se t’han oblidat molts detalls, dona.
novembre 20th, 2009 at 10:15
Mitologia heroica cicle troia: Els herois, artífexs de moltes arriscades aventures, d’origen semidiví, com per exemple Hèracles, fill de Zeus i d’Alcmena.
Foto 1- Al centre podem veure a Ares, assegut juntament amb el seu fill Eros i la seva dona Afrodita.
Foto 2- Paris passan la prova d’Afrodita per aconseguir a Helena.
Foto 3- Rapte d’Helena per Paris.
Foto 4- Helena i Paris, Jacques-Louis David.
Foto 6- Helena de Troya. Rossetti. 1863
Foto 7-
novembre 20th, 2009 at 10:15
Hola! ^^
La primera imagen es la fiesta en la cual no fue invitada diosa de discordia Eris. Y por esa razon ella enfadada tira una manzana en la que pone para la diosa mas bonita. Apartir de hay comienza el conflicto.
En la segunda imagen aparecen las tres diosas Atena, Hera y Afrodita. Creo que estan en el bosque en busca del Paris para que responda a la pregunta de quien se merece mas la manzana.
La tercera imagen es el secuestro de Helena de Troya por Paris, porque el Paris esta como cogiendola y por el barco tambien te puedes dar cuenta de que es un secuestro.
La cuarta imagen esta la Helena y Paris, es la pintura de J.Louis David y se titula “Los amores de Paris y Helena”.
La quinta imagen es el sacrificion de una una chica, pero consigo acordarme de quien y el porque.
En la siguiente imagen creo que es Helena, pero es que me confunde porque se dice que Helena era rubia y igual de bonita que Afrodita. Si es Helena de Troia, y esta pintada por Rossetti en el año 1863.
novembre 20th, 2009 at 10:15
A la primera imatge està representat l’origen del cicle Troià, les noces de Tetis i Peleu. A aquesta celebració van acudir totes les divinitats menys Eris, la deesa de la discòrdia. Puc reconeixer, Dionís bebent vi.
A la 2- està representat el judici de Paris, tres deeses i suposo que dos humans.
A la 3- veiem el rapte d’Hèlena, i surten humans.
Només m’ha donat temps d’aquests tres.
novembre 20th, 2009 at 10:16
Hola!
Imatge 4: Observem a Paris subjectant una junt amb Helena del quadre neoclàssic “L’amor d’Helena i Paris” de Jaques-Louis David.
Imatge 2: Observem a Paris subjectant una poma d’or junt amb Afrodita, Hera i Atenea. Aquesta imatge tracta sobre el judici de Paris en el qual tenia que decidir quina de les tres deeses que l’acompanyen era la més bonica. Totes el van sobornar d’una manera o altre. Al final ell va escollir Afrodita. És un quadre titulat “El judici de Paris” pintat per Peter Paul Rubens en 1636.
Imatge 10: Observem el gran caball de Troia el qual van fer servir els Grecs per entrar d’amagat a Troia. El quadre es titula “La conducció del caball cap a Troia” de Tiepolo (S.XVIII), exposat en la National Gallery de Londres.
Imatge 6: Observem un retrat d’Helena. Quadre titulat “Helena de Troia” de Rossetti en 1863.
Imatge 7: Observem a Zeus amb la seva bara i una àguila junt amb la mare d’Aquiles.
Sarah
novembre 20th, 2009 at 10:18
1-és el sopar de les noces de Tetis i Peleu.
Les noces es realitza a la part alta d’una muntanya, llocs on els mortals i déus estan més propers. Tots els déus són convidats. Bueno, tots no. La deessa de la Discòrdia no.
A l’imstge també trobem Dionis,el déu del vi.
2-El judici de Paris, Rubens, 1636, Londres, National Gallery.
Son les deesses que es van començar a barallar per la poma, creient cadascuna d’elles que era la mereixedora: Atena, Hera i Afrodita.
3-és el rapte d’Helena.Filla de Zeus i Leda, famosa per la seva bellesa. El seu rapte per Paris provocà la Guerra de Troia.
6-és Helena de Troia.
novembre 20th, 2009 at 19:34
La còlera d’Aquil·les és una altra bona adaptació, en aquest cas cenyida pròpiament a l’episodi que explica Homer a la Ilíada. Un cop llegides les dues obres, us proposo deixar un comentari amb les vostres impressions.
novembre 20th, 2009 at 20:42
Amb aquest exercici he pogut comprovar el punt del llibre en què us trobeu i també si la vostra capacitat d’anàlisi de les imatges de tema mitològic va millorant a mida que avancem el curs. Alguns de vosaltres heu tingut bona vista i heu identificat els atributs de les divinitats i els protagonistes de l’escena. Evidentment, aquells episodis que encara no heu llegit no els podíeu distingir.
En el cas dels que heu trobat informació concreta sobre el quadre, sobretot la Sarah, el mèrit es troba en reconèixer l’escena o algun personatge per poder utilitzar el cercador.
Bona, la referència a l’estil de Rosseti, Carla!
Andrea, espero les noves respostes a mida que avancis en la lectura, però sobretot cuida l’expressió en els comentari, tant com si es tractés d’un exercici escrit per lliurar-me. No tinguis pressa i no et precipitis.
Un comentari força encertat, Knarik, encara que no et recordis ben bé del sacrifici d’Ifigenia.
Com en l’anterior gimcana, més endavant penjaré les solucions en un comentari, però deixarem temps perquè els companys de Premià, a partir de la seva lectura, hi puguin dir la seva.
desembre 3rd, 2009 at 20:20
Aquí teniu la correcció per quan la necessiteu.