Discurs de Mark Carney, president del Canadà a Davos el 20/01/2026
0És un plaer —i un deure— estar amb vostès en aquest punt d’inflexió per al Canadà i per al món.
Avui parlaré de la ruptura de l’ordre mundial, de la fi de la grata ficció i de l’alba d’una realitat brutal en la qual la geopolítica de les grans potències no té fre.
Però sostinc, així i tot, que altres països —en particular les potències mitjanes com el Canadà— no estan indefensos. Tenen el poder de construir un nou ordre que integri els nostres valors, com el respecte dels drets humans, el desenvolupament sostenible, la solidaritat, la sobirania i la integritat territorial dels Estats.
El poder dels menys poderosos comença amb l’honestedat.
Cada dia se’ns recorda que vivim en una era de rivalitat entre grans potències. Que l’ordre basat en normes s’està esvaint. Que els forts fan el que poden, i els febles pateixen el que deuen.
Aquest aforisme de Tucídides es presenta com a inevitable: la lògica natural de les relacions internacionals reimposant-se. I, davant aquesta lògica, existeix una forta tendència dels països a adaptar-se per a encaixar. A acomodar-se. A evitar problemes. A esperar que l’acatament compri seguretat.
No ho farà.
Llavors, quines són les nostres opcions?
En 1978, el dissident txec Václav Havel va escriure un assaig titulat El poder dels sense poder. En ell va plantejar una pregunta senzilla: com se sostenia el sistema comunista?
La seva resposta començava amb un venedor de verdura. Cada matí, aquest botiguer col·loca un rètol en el seu aparador: “Proletaris de tots els països, uniu-vos!”. No ho creu. Ningú ho creu. Però ho col·loca de totes maneres: per a evitar problemes, per a assenyalar conformitat, per a portar-se bé. I com cada botiguer en cada carrer fa el mateix, el sistema persisteix.
No sols mitjançant la violència, sinó mitjançant la participació de la gent comuna en rituals que, en privat, sap que són falsos.
Havel va cridar a això “viure dins d’una mentida”. El poder del sistema no prové de la seva veritat, sinó de la disposició de tots a actuar com si fos cert. I la seva fragilitat prové de la mateixa font: quan fins i tot una sola persona deixa d’actuar —quan el venedor de verdura treu el seu rètol— la il·lusió comença a esquerdar-se.
Ha arribat el moment que les empreses i els països retirin els seus rètols. Durant dècades, països com el Canadà van prosperar sota el que anomenem l’ordre internacional basat en normes. Ens unim a les seves institucions, lloem els seus principis i ens beneficiem de la seva previsibilitat. Podíem impulsar polítiques exteriors basades en valors sota la seva protecció.
Sabíem que la història de l’ordre internacional basat en normes era parcialment falsa. Que els més forts s’eximirien quan els convingués. Que les regles comercials s’aplicaven de manera asimètrica. I que el dret internacional s’aplicava amb rigor variable segons la identitat de l’acusat o de la víctima.
Aquesta ficció era útil, i l’hegemonia estatunidenca, en particular, va ajudar a proveir béns públics: rutes marítimes obertes, un sistema financer estable, seguretat col·lectiva i suport a marcs per a resoldre disputes.
Així que vam posar el rètol en la finestra. Participem en els rituals. I, en gran manera, evitem assenyalar les bretxes entre la retòrica i la realitat. Aquest pacte ja no funciona. Permetin-me ser directe: estem enmig d’una ruptura, no d’una transició. En les dues últimes dècades, una sèrie de crisis —financera, sanitària, energètica i geopolítica— van deixar al descobert els riscos d’una integració global extrema.
Més recentment, les grans potències van començar a usar la integració econòmica com a arma. Aranzels com a palanca. Infraestructura financera com a coerció. Cadenes de subministrament com a vulnerabilitats a explotar. No es pot “viure dins de la mentida” del benefici mutu mitjançant la integració quan la integració es converteix en la font de la teva subordinació. Les institucions multilaterals en les quals es recolzaven les potències mitjanes —l’OMC, l’ONU, les COP—, l’arquitectura de la resolució col·lectiva de problemes, estan molt afeblides.
Com a resultat, molts països estan arribant a les mateixes conclusions. Han de desenvolupar major autonomia estratègica: en energia, aliments, minerals crítics, finances i cadenes de subministrament. Aquest impuls és comprensible. Un país que no pot alimentar-se, proveir-se d’energia o defensar-se té poques opcions. Quan les normes ja no et protegeixen, has de protegir-te tu. Però siguem lúcids sobre on condueix això. Un món de fortaleses serà més pobre, més fràgil i menys sostenible.
I hi ha una altra veritat: si les grans potències abandonen fins i tot la pretensió de normes i valors per a perseguir sense traves la seva poder i interessos, els beneficis del “transaccionalisme” es tornen més difícils de replicar. Els hegemònics no poden monetitzar contínuament les seves relacions. Els aliats diversificaran per a cobrir-se davant la incertesa. Compraran assegurances. Augmentaran opcions. Això reconstrueix la sobirania —una sobirania que abans estava ancorada en normes—, però que estarà cada vegada més ancorada en la capacitat de resistir la pressió.
Aquesta gestió clàssica del risc té un cost. Però aquest cost de l’autonomia estratègica, de la sobirania, també pot compartir-se. Les inversions col·lectives en resiliència són més barates que que cadascun construeixi la seva pròpia fortalesa. Els estàndards compartits redueixen la fragmentació. Les complementarietats són de suma positiva.
La pregunta per a les potències mitjanes, com el Canadà, no és si hem d’adaptar-nos a aquesta nova realitat. Hem de fer-ho. La pregunta és si ens adaptem simplement construint murs més alts —o si podem fer una cosa més ambiciosa.
El Canadà va ser dels primers a escoltar el crit d’atenció, la qual cosa ens va portar a canviar de manera fonamental la nostra postura estratègica. Els canadencs saben que la nostra vella i còmoda suposició que la nostra geografia i les nostres filiacions en aliances conferien automàticament prosperitat i seguretat ja no és vàlida.
El nostre nou enfocament es basa en el que Alexander Stubb ha denominat “realisme basat en valors” —o, dit d’una altra manera, aspirem a ser principistes i pragmàtics. Principistes en el nostre compromís amb valors fonamentals: la sobirania i la integritat territorial, la prohibició de l’ús de la força excepte quan sigui coherent amb la Carta de l’ONU, el respecte dels drets humans. Pragmàtics en reconèixer que el progrés sol ser incremental, que els interessos divergeixen, que no tots els socis comparteixen els nostres valors.
Ens estem comprometent àmpliament, de manera estratègica, amb els ulls oberts. Afrontem activament el món tal com és, no esperem al món tal com volguéssim que fora. El Canadà està calibrant les seves relacions perquè la seva profunditat reflecteixi els nostres valors. Estem prioritzant un compromís ampli per a maximitzar la nostra influència, donada la fluïdesa del món, els riscos que això planteja i el que està en joc de cara al que ve. Ja no depenem només de la força dels nostres valors, sinó també del valor de la nostra força.
Estem construint aquesta força a casa. Des que el meu govern va assumir el càrrec, hem retallat impostos sobre ingressos, guanys de capital i inversió empresarial; hem eliminat totes les barreres federals al comerç interprovincial; i estem accelerant un bilió de dòlars d’inversió en energia, IA, minerals crítics, nous corredors comercials i més enllà. Estem duplicant la nostra despesa en defensa per a 2030, i ho fem de maneres que enforteixin les nostres indústries nacionals.
Ens estem diversificant ràpidament en l’exterior. Hem acordat una associació estratègica integral amb la Unió Europea, incloent-hi l’adhesió a SAFE, els mecanismes europeus de compra de defensa. Hem signat altres dotze acords comercials i de seguretat en quatre continents en els últims sis mesos. En els últims dies, hem conclòs noves associacions estratègiques amb la Xina i Catar. Estem negociant pactes de lliure comerç amb l’Índia, l’ASEAN, Tailàndia, Filipines i Mercosur.
Per a ajudar a resoldre problemes globals, estem impulsant una geometria variable: diferents coalicions per a diferents assumptes, basades en valors i interessos. A Ucraïna, som membre central de la Coalició dels Disposats i un dels majors contribuents per càpita al seu defensa i seguretat. En sobirania àrtica, ens mantenim fermament al costat de Groenlàndia i Dinamarca i secundem plenament el seu dret únic a determinar el futur de Groenlàndia.
El nostre compromís amb l’Article 5 és indestructible. Treballem amb els nostres aliats de l’OTAN (incloent el Nordic Baltic) per a assegurar encara més els flancs nord i oest de l’aliança, incloent-hi inversions sense precedents en radar d’abast més enllà de l’horitzó, submarins, aeronaus i presència terrestre.
En el comerç plurilateral, estem impulsant esforços per a tendir un pont entre l’Acord Transpacífic i la Unió Europea, creant un nou bloc comercial de 1.500 milions de persones. En minerals crítics, estem formant clubs de compradors ancorats en el G7 perquè el món pugui diversificar-se i allunyar-se d’un subministrament concentrat. En IA, cooperem amb democràcies afins per a garantir que, en última instància, no ens vegem obligats a triar entre hegemònics i hiperescaladors.
Això no és multilateralisme ingenu. Tampoc és dependre d’institucions afeblides. És construir coalicions que funcionin, assumpte per assumpte, amb socis que comparteixen suficient terreny comú com per a actuar junts. En alguns casos, serà la gran majoria de les nacions. I és crear una densa xarxa de connexions a través del comerç, la inversió i la cultura, de la qual puguem valer-nos per a desafiaments i oportunitats futures. Les potències mitjanes han d’actuar juntes perquè, si no estàs en la taula, estàs en el menú. Les grans potències poden permetre’s anar soles. Tenen la grandària de mercat, la capacitat militar, la palanca per a dictar condicions. Les potències mitjanes no.
Però quan només negociem bilateralment amb un hegemònic, negociem des de la feblesa. Acceptem el que se’ns ofereix. Competim entre nosaltres per ser els més complaents. Això no és sobirania. És la representació de la sobirania mentre s’accepta la subordinació.
En un món de rivalitat entre grans potències, els països intermedis tenen una elecció: competir entre si pel favor o unir-se per a crear un tercer camí amb impacte. No hem de permetre que l’auge del poder dur ens encegui davant el fet que el poder de la legitimitat, la integritat i les normes continuarà sent forta —si triem exercir-lo junts.
La qual cosa em retorna a Havel. Què significaria per a les potències mitjanes “viure en la veritat”?
Significa nomenar la realitat. Deixar d’invocar “l’ordre internacional basat en normes” com si continués funcionant tal com s’anuncia. Cridar al sistema pel que és: un període en el qual els més poderosos persegueixen els seus interessos usant la integració econòmica com una arma de coerció.
Significa actuar amb coherència. Aplicar els mateixos estàndards a aliats i rivals. Quan les potències mitjanes critiquen la intimidació econòmica que ve d’una direcció però guarden silenci quan ve d’una altra, estem mantenint el rètol en la finestra.
Significa construir allò en què diem creure. En lloc d’esperar que l’hegemónic restauri un ordre que està desmantellant, crear institucions i acords que funcionin com es descriuen. I significa reduir la palanca que permet la coerció.
Construir una economia domèstica fort hauria de ser sempre la prioritat de tot govern. Diversificar internacionalment no és només prudència econòmica; és la base material per a una política exterior honesta. Els països es guanyen el dret a postures basades en principis reduint la seva vulnerabilitat a represàlies.
El Canadà té el que el món vol. Som una superpotència energètica. Posseïm vastes reserves de minerals crítics. Tenim la població més educada del món. Els nostres fons de pensions estan entre els majors i més sofisticats inversors del planeta. Tenim capital, talent i un govern amb una enorme capacitat fiscal per a actuar amb decisió. I tenim els valors als quals molts altres aspiren.
El Canadà és una societat pluralista que funciona. El nostre espai públic és sorollós, divers i lliure. Els canadencs segueixen compromesos amb la sostenibilitat. Som un soci estable i fiable —en un món que no ho és—, un soci que construeix i valora relacions a llarg termini.
El Canadà té alguna cosa més: el reconeixement del que està passant i la determinació d’actuar en conseqüència. Entenem que aquesta ruptura exigeix més que adaptació. Exigeix honestedat sobre el món tal com és.
Estem llevant el rètol de la finestra. El vell ordre no tornarà. No hauríem de lamentar-ho. La nostàlgia no és una estratègia. Però, a partir de la fractura, podem construir una mica millor, més forta i més just. Aquesta és la tasca de les potències mitjanes, que són les que més han de perdre en un món de fortaleses i les que més han de guanyar en un món de cooperació genuïna.
Els poderosos tenen el seu poder. Però nosaltres també tenim alguna cosa: la capacitat de deixar de fingir, de nomenar la realitat, de construir la nostra força a casa i d’actuar junts. Aquest és el camí del Canadà. Ho triem oberta i confiadament. I és un camí àmpliament obert a qualsevol país disposat a recórrer-lo amb nosaltres.
L’Àfrica exigeix un canvi del mapa del món
0El diari Ara publicava el 18/8/2025 a la secció de Mirades aquest imatge
El mapa del món que solem fer servir, basat en la projecció cartogràfica ideada per Gerardus Mercator el 1569, engrandeix els territoris com més s’allunyen de l’equador. En canvi, l’Àfrica hi apareix molt més petita del que és. Ara, la Unió Africana s’ha sumat a la campanya perquè organitzacions d’arreu del món substitueixin el mapa Mercator per alternatives com la projecció Equal Earth, del 2018, que reflecteix amb més exactitud la mida veritable de l’Àfrica. “Pot semblar que només és un mapa, però en realitat no ho és”, ha dit aquesta setmana Selma Malika Haddadi, vicepresidenta del braç executiu de la Unió Africana. “És més que geografia, realment es tracta de dignitat i d’orgull”, afegeix Fara Ndiaye, cofundadora i subdirectora executiva de Speak Up Africa.
Els paisatges no són només natura: són memòria
1Barcelona, SER CATALUNYA, 2/12/2025
«Els paisatges catalans i mediterranis estan profundament humanitzats», afirma Josep Maria Palet. El director de l’Institut Català d’Arqueologia Clàssica (ICAC) sosté que cada vall, cada bosc, és un llibre obert: «Només observant les plantes pots saber que un bosc ha estat alterat per l’acció humana». Ho exemplifica amb la vall del Madriu, a Andorra, patrimoni de la humanitat: «Sembla un paisatge idíl·lic, però és profundament antropitzat. Segles enrere hi havia una farga que necessitava molt combustible, i això va provocar desforestació i canvis en la vegetació».
Palet reivindica que l’arqueologia és molt més que excavacions: «Som un valor afegit. El resultat de la recerca crea beneficis socials que van més enllà de l’economia». Però lamenta que sovint es percebi com un fre: «A Tarragona, Barcelona o altres ciutats històriques, qualsevol obra pot afectar el subsol. Si la gestió és deficient, les obres s’allarguen i la societat veu l’arqueologia com un problema». La solució, diu, és clara: «Cal una bona gestió i retorn social. Si les restes es tapen o es destrueixen, el conflicte està servit».
El director de l’ICAC també defensa la connexió entre patrimoni i salut. «Treballem amb l’Hospital Vall d’Hebron en un programa que relaciona patrimoni i benestar. El gaudi cultural genera beneficis per a la salut mental». Una idea que, segons ell, és evident: «Quan omplim el nostre temps d’oci, busquem cultura. L’arqueologia és un recurs que ens fa sentir millor».
Tot i això, la realitat del sector és dura. «Aquí anem amb retard respecte a França o el Regne Unit. Els investigadors catalans són pràcticament herois», afirma. La precarietat és la norma: «Hi ha dues vies: l’acadèmica, amb un embut enorme, i la privada, molt vinculada a la construcció, amb feines puntuals i incertes». Palet recorda moments crítics: «Quan vaig acabar la tesi, em vaig apuntar a l’atur. Em van dir: busca feina del que saps fer. Vaig perseverar, vaig presentar projectes, i així vaig tirar endavant». Una carrera «com una marató», amb anys d’inestabilitat i contractes temporals: «Arriba un moment que dius: o trobo una plaça o no sé què faré».
Vocacional, però no des de petit, Palet es va decantar per les lletres a l’institut: «M’agradava el grec, el llatí, la cultura clàssica». Va estudiar història a la UB i es va especialitzar en arqueologia del paisatge. «La primera excavació professional no s’oblida mai», diu, recordant una intervenció d’urgència a Terrassa abans de construir una fàbrica.
Amant del mar —«necessito la seva presència, el seu soroll»—, Palet també reivindica l’arqueologia subaquàtica: «Catalunya té un servei que pentina la costa per localitzar vaixells antics». I, com a bon mediterrani, tria Paco de Lucía per acompanyar els seus records, tot i que també evoca Simon & Garfunkel i Leonard Cohen, bandes sonores d’una vida dedicada a «lluitar per allò que desitges». Perquè, conclou, «la cultura de l’esforç sovint té premi».
Sobre el treball en equip, Palet és clar: «Vaig començar com un cantautor, però ara soc director d’orquestra. La confiança i la generositat són claus». I desmunta mites: «Indiana Jones és una imatge allunyada de la realitat, tot i que l’arqueologia extrema al Pirineu o les missions a Mongòlia tenen un punt d’aventura». També parla del conflicte amb els arquitectes: «Sovint sobredimensionen la seva obra i menystenen el valor patrimonial. Però hi ha casos de col·laboració fructífera». El repte, diu, és fer entendre que «l’arqueologia no és un obstacle, és una oportunitat per conèixer qui som».
La conversa acaba amb un toc personal: la seva filla Anna, periodista esportiva, entra en antena per explicar una anècdota familiar. «La primera vegada que em va portar a una excavació, vaig trencar un os», confessa entre rialles. Palet ho relativitza: «L’arqueologia és fràgil, però també és vida». I, com diu ell mateix, «la llibertat és poder expressar el que vols ben alt i ben fort, i lluitar perquè sigui possible». Una filosofia que resumeix la seva trajectòria: passió, esforç i amor per la cultura.
Gairebé 800.000 ciutadans arribats en tres anys: així evoluciona la demografia a Catalunya
1Informe del Observatorio de la Emancipación de la Juventud de España
1La principal barrera sigue siendo el acceso a una vivienda digna. El precio medio del alquiler alcanzó un máximo histórico de 1.080 euros mensuales (+11,6% interanual), lo que obliga a que una persona joven asalariada tenga que destinar el 92,3% de su sueldo si quiere vivir sola. Este desequilibrio, agravado por una subida de precios mucho más rápida que la de los salarios, está consolidando lo que ya se conoce como una generación inquilina: el 57,9% de las personas jóvenes emancipadas vive de alquiler y, de ellas, casi un tercio comparte piso para poder asumir los gastos.
Informe del Observatorio de la Emancipación de la Juventud de España
Observatorio de la Emancipación de la Juventud de España
La geografía, esa noble ciencia, Por Federico Arenas Vásquez y José Orellana Yáñez Le Monde diplomatique
1Article publicat a Le Monde Diplomatique, edició xilena.
La geografía, esa noble ciencia,
Por Federico Arenas Vásquez y José Orellana Yáñez
Le Monde diplomatiques, 7 de junio de 2024
Geografía (geographía), noble ciencia que ha trascendido en el tiempo y el espacio, no sólo por su pertinencia analítica, sino que también por su influencia en la realidad cotidiana de
la sociedad y de sus individuos. La relación entre las “sociedades y sus entornos, los entornos y sus sociedades”, como se sabe, permite la producción y reproducción de espacios o territorios
develando la carga ideológica, hegemónica y los intereses que recorren la superficie terrestre, permitiendo llenar de sentido la simple pero pertinente definición de diccionarios, esto es,
geografía, la ciencia que describe la tierra. Esta definición, claro está, es pertinente cuando se le entiende bajo la NO neutralidad analítica, de lo contrario… podría ser vacía y despolitizada.
Su objeto de estudio, el espacio geográfico, instalado en el hogar, el barrio, la comuna, la región, Latinoamérica y también a la escala global, en una permanente y constante inter-escalaridad que, en la combinación con una globalización económico-financiera y un cambio climático, mediado por corrientes migratorias globales, conflictos armados internacionales de nueva generación
(implicando intensa entropía en el sistema internacional), precisan de más y mejor geografía, más y mejores análisis de las relaciones espaciales de poder.
El espacio geográfico, en cuanto dato político comporta otras dimensiones de análisis, ya que es económico, social, cultural, entre otras, por lo que es de suma importancia analizarlo desde
diferentes coordenadas latitudinales y longitudinales, en el entendido que esa localización material, obliga a hacernos cargo de la comprensión del mismo, proyectado hacia el mundo. En el
caso chileno, las geografías académicas son estratégicas desde cualquier localización geográfica donde se les cultive.
Desde el punto de vista teórico como empírico, las geografías académicas, dados los corsés institucionales-financieros en los que se despliegan, podría afirmarse, se encuentran en riesgo
constante… se aperturan, desarrollan, complejizan, sobreviven o mueren si es que logran o no, el umbral de matrículas año a año, con niveles de retención suficientes año a año, proyectos de
investigación obtenidos año a año, extensión académica y vinculación con el medio año a año, entre otros indicadores. Esta base de realidad ingrata en la que operan las geografías académicas
del país, da cuenta, además, de un modo de entender y operativizar los proyectos universitarios en general (públicos y privados), donde las variables de ajustes terminan siendo aquellos
proyectos académicos que no logran superar los umbrales de sostenibilidad económica particular que tributan a la sostenibilidad institucional general.
En ese marco, no han sido pocas las unidades académicas en nuestro país, que han visto el ocaso por las razones antes dichas u otras, como la falta de visión de los controladores generales
de las Universidades, en sus diferenciadas formas de gobierno universitario formalizadas en la ley que las rige o, en otros tiempos, argumentando el peligro que representaríamos quienes
profesamos y enseñamos geografía. Y a pesar de esto, la geografía, como solía decir uno de nuestros profesores, ha sobrevivido más de veinte siglos.
Es casi una ironía que, cuando se intensifican las necesidades por entender las dinámicas naturales en su relación con las sociedades humanas, en un marco de cambio climático, o bien,
cuando se precisa de más y mejor ordenamiento espacial por medio de los instrumentos de planificación territorial o, cuando se precisan más y mejores interpretaciones sobre las cuestiones
referidas al ejercicio del poder político en sus diferentes fases, como son las relaciones internacionales, el funcionamiento de los gobiernos subnacionales en sus inter-escalaridades, con
procesos de descentralización mediante (sobre todo para el caso de Chile, también denominado la búsqueda del federalismo perdido, en el caso de ese tipo de estructuras), o cuando se necesita
comprender críticamente el comportamiento del modelo económico actual en la generación de brechas y disparidades socio-espaciales, además de económicas, rururbanas, interregionales, etc. o, cuando se precisa de conocer e interpretar la acción y reacción de los movimientos sociales en un contexto de Geografía de la Multitud, se conozca que una de las geografías académicas del
Sur de Chile, la más austral, no abrirá sus puertas a una nueva generación de estudiantes, y no por decisión propia. Ya nos duele, tan tempranamente, el año 2025. La comunidad geográfica
específica, pero más allá de ella, la comunidad de las ciencias sociales y de las ciencias en general, con la aplicación de criterios como los que se han conocido, estaría frente a una merma
significativa en cuanto a la posibilidad de seguir contribuyendo al mejoramiento de nuestros espacios y a la calidad de vidas de sus comunidades, y por qué no decirlo, al avance respecto del
conocimiento en beneficio de Chile y el mundo.
Este no es un problema de un grupo de académicos y académicas que, habiéndose esmerado en contribuir en la formación de especialistas y en la generación de información científica para
mejorar nuestras respuestas frente a los desafíos que tenemos como país, sino que es un retroceso en una universidad que tiene una historia de contribución al desarrollo de la geografía y
las geociencias en Chile y que cobijó en sus instalaciones a destacados científicos, como Golfgang Weichet, cuyos aportes son imperecederos.
Es de esperar, porque somos optimistas, que la Universidad Austral de Chile haga todos los esfuerzos necesarios por la reapertura de matrícula 2025, en la Carrera de Geografía y esto, en
razón de un hecho indiscutible, la formación de profesionales en nuestra disciplina es estratégica. La geografía importa, por su pertinencia y también por su nobleza.
Federico Arenas Vásquez
Doctor en Ciencias Económicas y Sociales, mención Geografía, Universidad de Ginebra, Suiza.
Geógrafo por la PUC de Chile. Premio Nacional de Geografía 2022, otorgado por la SOCHIGEO.
Académico del Instituto de Geografía de la Pontificia Universidad Católica de Chile.
José Orellana Yáñez
Doctor en Estudios Americanos Instituto IDEA-USACH, Magister en Ciencia Política de la
Universidad de Chile, Geógrafo y Licenciado en Geografía por la PUC de Chile. Integrante del
Centro de Desarrollo Comunal Padre Hurtado.
