[JORDI CANYISSÀ, LVG, 06/04/2020] La gran enfermedad de la era de la globalización empezó de forma silenciosa. Repasar las noticias sobre la Covid-19 sirve para ver cómo los gobiernos han cambiado sus decisiones en muy poco tiempo y cómo ha variado nuestra percepción de lo que es, según la ONU, “la mayor crisis desde la Segunda Guerra Mundial”.
[22-4-2020, vilaweb] Quin és el recompte actual d’afectats i morts?
A tot el món, les darreres xifres són de 2.614.289 casos confirmats i 182.453 morts. Del total de casos, 714.305 ja es consideren guarits, segons dades de Worldometer.
Els estats més afectats són:
—Els Estats Units d’Amèrica, amb 830.572 casos i 46.235 morts.
—L’estat espanyol, amb 208.389 casos i 21.717 morts.
—Itàlia, amb 187.327 casos i 25.085 morts.
—L’estat francès, amb 159.877 casos i 21.340 morts.
—Alemanya, amb 149.771 casos i 5.211 morts.
Als Països Catalans hi ha 59.302 casos, 31.370 altes i 10.388 morts [arran del canvi de recompte, consulteu ací la metodologia a cada territori].
—Al Principat, 45.875 casos, 24.787 altes i 9.050 morts (1.052 casos, 896 altes i 205 morts més que no ahir)
—Al País Valencià, 10.571 casos, 5.011 altes i 1.112 morts (172 casos, 292 altes i 18 morts més que no ahir)
—A les Illes, 1.836 casos, 1.017 altes i 164 morts (28 casos, 12 altes i 3 morts més que no ahir)
—A Catalunya Nord, 297 casos, 246 altes i 25 morts (2 casos i 2 altes més que no ahir)
—A Andorra, 723 casos, 309 altes i 37 morts (6 casos i 27 altes més que no ahir)
*No hi ha dades separades sobre la Franja de Ponent i el Carxe.
Epidemics and Society. Fank M. Snowden. Yale University Press, 2019.
Snowden repassa la història i els costos humans dels brots epidèmics
Aquesta exploració àmplia de l’impacte de les malalties epidèmiques té en compte. com els brots infecciosos massius han configurat la societat, des de la mort negra fins avui. En un estil clar i accessible, Frank M. Snowden revela les maneres que les malalties no només han influït en la ciència mèdica i la salut pública, sinó que també han transformat les arts, la religió, la història intel·lectual i la guerra.
Una investigació comparativa i multidisciplinària de la història mèdica i social de les principals epidèmies, aquest volum tracta temes com l’evolució de la teràpia mèdica, la literatura de pesta, la pobresa, el medi ambient i la histèria de masses. A més de proporcionar una perspectiva històrica sobre malalties com la verola, el còlera i la tuberculosi, Snowden examina la caiguda d’epidèmies recents com el VIH / SIDA, el SARS i l’Ebola i la qüestió de la preparació mundial per a la propera generació de malalties.
Frank M. Snowden és Andrew Downey Orrick, professor emèrit d’Història i Història de la Medicina a la Universitat de Yale. Entre els seus llibres anteriors destaquen La conquesta de la malària: Itàlia, 1900-1962 i Nàpols a l’època de la còlera, 1884–1911.
“Lectura imprescindible per a qualsevol persona que estigui preocupada per la preparació de la societat per afrontar nous reptes microbians i que agraeixi la importància de la història per desenvolupar respostes eficaces i eficients.” – Socrates Litsios, autora de The Tomorrow of Malaria.
“Una magnífica síntesi d’un tema complex i important. Snowden aporta al tema una gran quantitat d’investigacions prèvies sobre malalties i integra brillantment el seu treball amb preocupacions històriques més generals. Un gran assoliment. ”- William Bynum, autor de A Little History of Science.
“En una era de malalties emergents ràpidament, Epidemics and Society recorda que en l’enquadrament de les epidèmies també estem, sempre, refigurant la vida humana i el destí en relació amb l’ecologia i la societat.” – Warwick Anderson, autor de Colonial Pathologies: American Tropical Medicine, Raça i higiene a les Filipines.
De la por a la vacuna [Isabel Gómez Melenchón, LVG, 31-3-2020]
Set moments d’una epidèmia a través d’l’art
Louis Leopold Boilly: ‘La vacuna’, 1827, litografia. Philadelphia Museum of Arts, Ars Medica Collection
L’art ha retratat i ha estat víctima i testimoni de les plagues que ha patit i pateix la humanitat des de fa més de cent mil anys; víctimes, perquè els artistes han patit en carn pròpia, en les de les seves famílies i els seus conciutadans les successives envestides de la malaltia, i fins i tot alguns, com Hans Holbein el Jove o Tiziano , van sucumbir a elles: d’el primer es pensa que la seva mort en Londres en 1543 es va deure a la pesta, el segon va morir a Venècia en el brot de pesta negra de 1576. Testimonis, perquè les seves obres reflecteixen la manera com les seves societats van enfrontar les epidèmies i la manera de resoldre-les, O de intentar-ho, des de les supersticions medievals a el refugi de la religió, els hospitals i ja en els últims temps les vacunes i les campanyes de conscienciació social.
LA MALALTIA. Aquest gravat de 1665 mostra els efectes de la gran epidèmia de pesta a Londres narrada en el ‘Diari de l’any de la pesta’ de Daniel Defoe. Foto: getty
Entre les danses de la mort de el segle XIV i la sida en l’últim quart de segle XX la medicina, però no només ella, ha condicionat la manera de veure i veure’ns en el moment en què més fràgils som. La pesta i les seves representacions són el primer que ve a la memòria quan es parla d’art i plaga. Aquí estan Bruegel el Vell o el Bosco per recordar-nos els mals que assetgen la humanitat quan s’aparta de el bon camí; els hiperbòlics patiments dels personatges en El triomf de la mort (Bruegel, 1562) agermanen rics i pobres i reis i vassalls i s’inspiren en les successives epidèmies que va viure Europa des de l’arribada a 1347 a Itàlia de l’anomenada mort negra o pesta bubònica.
LA PREGÀRIA. L’artista flamenc Anton Van Dyck es trobava a Palerm, Sicília, quan va esclatar la plaga de pesta de 1624 i va pintar una sèrie de quadres en els quals Santa Rosalia intercedeix pels habitants de la ciutat. El culte a Santa Rosalia, patrona de Palerm, s’havia popularitzat des que aquell mateix any es descobrissin les seves restes en una cova. Foto: Getty
Durant tres-cents anys la pesta, la verola o el còlera (que possiblement va ser la causa de la mort de l’ Bosco en 1516) es van acarnissar amb les poblacions europees, però va ser en aquestes mateixes societats i moments històrics en què van florir mestres com Miquel Àngel, Tintoretto, Van Dyck … que van viure bona part desus existències sota la amenaça de les epidèmies. I així ho veiem en les representacions artístiques o altres documents, com l’enciclopèdia Omme Bonum elaborada a Londres al segle XIV, que inclou il·lustracions sobre l’atenció a víctimes de la pesta o la lepra.
LA POR. Berto vaig donar Giovanni di Marco, deixeble de Perugino, mostra en aquesta taula com els habitants de Perugia intenten abandonar la ciutat durant la plaga de 1526. Foto: Getty
Il·lustracions que mostren el diferent concepte que es tenia dels hospitals a la seva funció en l’actualitat, com ja indica l’etimologia de la paraula: hospes , de el llatí, vol dir hoste o visita; d’aquí es va passar a hospitalia o lloc per a visites i més endavant a hospital, amb que a l’edat mitjana ja es designava a el lloc on es cuidava els malalts i moribunds, i diem tenir cura, perquè només més endavant, amb les innovacions en matèria de higiene i els avenços mèdics es van convertir en espais on ser curats. Com mostren nombrosos gravats, durant les epidèmies que es succeïen a Europa els malalts eren aïllats en edificis per evitar l’expansió de la malaltia.
LA RECUPERACIÓ. L’artista noruec Edvard Munch es va retratar a si mateix en diferents situacions de malaltia. Després de ser contagiat en l’epidèmia de grip, va pintar aquest ‘Autoretrat amb grip espanyola’, el 1919, a què va seguir més tard un ‘Autoretrat després de la grip espanyola. Foto: National Museum, Oslo
Si les pintures i gravats fins entrat el renaixement tenien un important component didàctic en el seu vessant admonitòria, el barroc mostraria ja sense embuts i d’una manera més realista els efectes de la pesta o el còlera en ciutats que van arribar a perdre una tercera part de les seves habitants, com Florència. Caravaggio en el seu Set obres de misericòrdia (1606) emfatitza com una de les obligacions de la cristiandat és donar sepultura als morts, cosa que en moments àlgids de la plaga s’acabava realitzant en fosses comunes a Florència i no només allà. A el mateix temps, grans mestres consagraven obres a determinats santsque podien ajudar a les localitats de les que eren patrons / es durant una epidèmia; un exemple és Sant Roc guarint les víctimes de la plaga, de Tintoretto, 1549. Sant Roc va ser considerat un protector enfront de les plagues perquè ell mateix havia sobreviscut a la pesta.
LA SOCIETAT. En 1878 una gran plaga de febre groga va afectar la ciutat de Memphis, a Tennessee, Estats Units, que comptava amb una població de 47.000 persones, de les quals 25.000 van ser evacuades. Amb ajuda dels altres estats i mitjançant col·lectes com la d’aquesta imatge es van construir hospitals i es van sufragar els serveis mèdics. Els morts finalment van superar diverses desenes de milers.
El salt temporal ens porta a les vacunes, començant per la temuda pigota. El pintor francès Louis Leopold Boilly va il·lustrar a principis de segle XIX com nens i adults eren immunitzats contra aquesta malaltia que ja causava estralls fa tres mil anys a Egipte o l’Índia. Va ser el primer pas per a l’eradicació de malalties, tot i que el doctor Edward Jenner (Gran Bretanya, 1749-1823) va haver d’enfrontar a la incredulitat de molts dels seus contemporanis en l’estament mèdic i no només en ell. Les burles cap a les seves investigacions tindrien la seva traducció en gravats irònics de l’època.
LA VACUNA. El virus de la verola va devastar poblacions humanes durant milers d’anys. L’artista nord-americà Ernest Board va recrear a principis de segle XX el moment històric en què Edward Jenner va inocular la primera vacuna de la verola a el petit James Phipps el 14 de maig de 1796 Foto: Getty
Però després de doblegar la verola de nou una epidèmia colpeja amb una força ja inusitada: la grip de 1918. El pintor Gustav Klimt seria una de les primeres víctimes de la plaga: va morir el 6 de febrer de 1918 a 55 anys. També va sucumbir a la influença l’austríac Egon Schiele , el 31 d’octubre de el mateix any ja molt primerenca edat: 28. Però va ser un supervivent, el noruec Edvard Munch, qui deixaria per a la posteritat una sèrie d’autoretrats en què mostra els canvis físics provocats per la grip, també mentals i socials: la convalescència en soledat, la por.
EL ACTIVISME. L’epidèmia de la sida a la fi de el segle XX va tornar la por a la malaltia a societats que s’havien acostumat a confiar en els avenços mèdics. La discriminació dels malalts va donar lloc a una actuació decidida de la societat, però sobretot de l’art. Aquest mural va ser pintat a Barcelona el 1989 per l’artista Keith Haring, mort per la malaltia, com a exemple de conscienciació.
La irrupció de la societat no ja com a víctima o com a grup penitent sinó com a part activa en la lluita contra la malaltia es va produir especialment en la batalla contra la sida , però ja en el segle XIX i al XX la societat havia adoptat una actuació més activa en forma d’assistència i ajuda als malalts, des de la construcció d’hospitals a les campanyes per recaptar fons per als afectats. La irrupció de VIH, amb la estigmatització dels malalts, va obrir pas a un activisme artístic i social, perquè la malaltia, totes les malalties, ens afecten o poden afectés tots.
INFORMACIÓ ELABORADA A PARTIR DE “IMAGES OF THE Plague: INFECTUOUS DESEASES IN THE VISUAL ARTS”, PER DANIEL Sr. FOX I DIANE R. KARP, UNIVERSITAT DE CALIFÒRNIA, “A BRIEF STORY OF THE vaccine”, PER SARAH Zielinski PER AL Smithsonian Institute , I “EPIDEMICS AND THE ‘OTHER'”, SAMUEL COHN, OXFORD UNIVERSITY.
[27-3-2020] La grip espanyola del 1918 va afectar unes 4.000 persones a Terrassa
El coronavirus no és la primera pandèmia que altera la vida de Terrassa. També ho va fer fa 102 anys la grip espanyola, una cepa especialment agressiva del virus de la grip i que és considerada la pandèmia més letal de la història de la humanitat, causant entre 40 i 50 milions de morts, més que la Primera Guerra Mundial.
L’origen no se sap del cert, tot i que s’anomena espanyola perquè a la resta dels països europeus, inmersos en la censura de la guerra, no se’n parlava tant com aquí.
El primer cas a Terrassa es va detectar l’agost del 1918 i, fins al novembre, quan es va donar per acabada l’epidèmia, va afectar unes 4.000 persones i en va matar 214. Segons l’historiador José Luis Lacueva, les mesures higièniques van evitar mals pitjors.
Com ara, l’Ajuntament va haver d’adoptar mesures excepcionals per controlar la propagació del virus.
Entre els remeis de l’època, va fer fortuna l’Eucaliptina Inhalante.
A Sabadell, l’Ajuntament també publicava una sèrie de recomanacions. Moltes són les mateixes que sentim avui. D’altres són més curioses, com “l’exercici moderat al sol” o “l’excreta diària del tub intestinal”.
Si es vol evitar noves pandèmies, el món ha de millorar en alguns aspectes, com en el control higiènic prop dels reservoris de virus i en incrementar la inversió pública en l’àmbit de la salut.
[FOTO 1: Autoclau per esterilitzar roba al Parc de Desinfecció, 1920. Arxiu Tobella. Autor: desconegut / Artemi Prats.]
[FOTO 2: Treballadors al Parc de Desinfecció. Arxiu Tobella. Autor: Amer. Procedència: Miquel Agustí]
La inquietud que ha generat el Covid-19 troba ressò en la por que en el passat van sentir les societats davant d’altres epidèmies
Flagelantes recorren la ciutat de Tournai per alliberar el món de la pesta negra. ‘Chronica Aegidii Li Muisius’. (Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images)
[LVG, Francisco Martínez Hoyos, 18-3-2020]. Al llarg dels segles, diferents epidèmies han afectat el Vell Continent cada pocs anys: tifus, disenteria … Una d’elles va resultar especialment nociva, fins al punt que el seu nom s’utilitza encara per designar qualsevol patologia, infecciosa o no, que provoca una gran mortaldat. Ens referim, és clar, a la pesta.
Encara que va aparèixer en múltiples ocasions, la de 1348 ha estat a la memòria històrica com la més nociva. Va aconseguir un nivell tan devastador que un terç de la població europea va sucumbir als seus estralls. Després tornaria a intervals més o menys regulars: 1363, 1374, 1383, 1389 …, encara que mai amb aquella intensitat letal.
La pesta constituïa un càstig, expressió de la còlera de Déu davant els pecats dels homes
Com van reaccionar els contemporanis d’aquestes catàstrofes sanitàries? Eren molt conscients que mai apareixien en solitari, sinó unides a altres dos genets de l’Apocalipsi: la fam i la guerra. Per a aquells que eren religiosos, no hi havia dubte que la malaltia constituïa un càstig, expressió de la còlera de Déu davant els pecats dels homes. Per això, molts acostumaven a representar la pesta com una pluja de fletxes que afectava a tots per igual, rics i pobres, joves i vells.
El genet de la Mort, de l’ ‘Apocalipsi dels Confinats’, Normandia, França, c. 1300. (Domini públic)
Aquest caràcter igualitari i la seva naturalesa sobtada eren els trets que més cridaven l’atenció de l’home medieval. Ningú estava fora de perill. Un podia estar sa i morir al cap de dos o tres dies, tal com va observar el religiós Jean de Venette durant una pesta al París de segle XIV. Es generava un temor que podia arribar fins a la psicosi.
De qui és la culpa?
Per donar sentit als esdeveniments, molts buscaven un boc expiatori a què culpar. Entre els sospitosos habituals es trobaven els estrangers, marginats socials com els leprosos o una minoria religiosa, els jueus.
Les execucions d’aquests últims van arribar a considerar-se una mesura profilàctica per prevenir l’extensió de mal. En 1348, diverses persones van ser cremades a Stuttgart, i això que la ciutat encara estava lliure de l’epidèmia, que no arribaria fins a dos anys després. La pesta contribuïa a accentuar un antisemitisme ja arrelat en la mentalitat de l’època.
L’angoixa feia que els testimonis proporcionaran avaluacions molt exagerades dels fets. Boccaccio, al Decameró , afirma que a Florència van morir més de cent mil persones durant la pesta de 1348 . Aquesta xifra, com precisava l’historiador Jean Delumeau en La por a Occident , resulta desorbitada. La ciutat italiana no tenia en aquells dies tants habitants.
Crema de jueus a Deggendorf en 1338. ‘Crònica de l’món’ de Schedel, 1493. (Fine Art Images / Heritage Images via Getty Images)
En aquells moments, la por a la mort implicava la por de la condemnació eterna. I si una persona moria sense arribar a confessar? Qualsevol desgràcia de la vida empal·lidia davant la possibilitat de turments inimaginables sense fi.
Aflora l’egoisme
Quan es desfermava el pànic, sortia a la llum la part més egoista de l’ésser humà. Fins i tot aquells als quals se’ls pressuposaven determinades qualitats morals podien actuar com perfectes covards. Els clergues no estaven lliures de la por, així que també s’unien a la desbandada dels que procuraven escapar per tots els mitjans d’una epidèmia.
En 1656, el cardenal arquebisbe de Nàpols va prohibir als seus capellans que abandonessin la seva parròquia. Però ell es va abstenir de predicar amb l’exemple: va córrer a refugiar-se a l’convent de Sant Elm i no el va abandonar fins que va passar el perill.
Luter (a la dreta) davant el cardenal Gaietà. Xilografia de 1557. (Domini públic)
Les cròniques sobre epidèmies en diversos segles mostren com el perill de contagi desfermava episodis de crueltat. A la ciutat alemanya de Wittenberg, durant la pesta de 1539, es va produir un autèntic campi qui pugui. Martí Luter , el gran líder de la Reforma protestant, va observar que els seus conciutadans fugien enmig de la histèria. Els malalts no tenien qui els prestés cura. Segons Luter, la por era un mal encara més terrible que la pròpia malaltia. Pertorbava el cervell de la gent i l’empenyia a no preocupar-se ni tan sols de les seves famílies.
Ignorància i inconsciència
L’última gran epidèmia de pesta que va assolar Europa va tenir lloc a Marsella en 1720. Després la malaltia pràcticament va desaparèixer de l’Vell Continent. Seria substituïda per altres plagues terribles, encara que no tan mortíferes, com la verola, el tifus o la febre groga. Aquest últim mal assolar Andalusia entre 1800 i 1804. En un intent de trobar una explicació, es discutia si la por era el causant de l’contagi.
Les veus més assenyades van respondre que això no podia ser: els homes valents morien en major quantitat que les dones “tímides” o els nens. A més, no s’observava que en l’exèrcit o en la marina hi hagués més afectats. Això és el que hauria hagut de succeir de ser certa la hipòtesi: en el combat s’experimenta por.
Pòster alertant a la ciutadania sobre la grip espanyola a Alberta, Canadà, c. 1918. Dóna indicacions sobre com utilitzar una mascareta. (Domini públic)
En 1918, amb la grip espanyola , tornaria una pandèmia tan letal com les de segles anteriors. Va significar la mort, en dos anys, de més de quaranta milions de persones a tot el món. La pandèmia es va abalançar sobre una Europa que encara no havia sortit de les calamitats de la Primera Guerra Mundial . Els serveis mèdics es van trobar desbordats davant d’aquella amenaça d’origen incert.
Segons un membre de el personal sanitari francès, la inconsciència de la gent afavoria l’extensió de el problema: “La ignorància i la lleugeresa de la massa de el públic, la incomprensió de les necessitats d’aïllament, de profilaxi, allarguen a sis mesos una epidèmia la durada habitual no sobrepassa les sis setmanes “.
En aquell ambient d’angoixa, la premsa de país gal no va dubtar a culpar de la grip a l’enemic alemany. Les teories més desgavellades semblaven creïbles en aquells moments. Circulaven rumors sobre conserves arribades des d’Espanya en què els agents de l’kàiser haurien introduït agents patògens.
En els vuitanta, la histèria per la sida desencadenava actituds persecutòries cap als més febles
La veritat és que Alemanya es va veure igualment afectada per la grip. Quan la contesa va finalitzar, el contraespionatge francès no havia pogut detenir a ningú sota l’acusació de practicar la guerra biològica.
El següent episodi de pànic es va desencadenar en els anys vuitanta: el va provocar el virus de la sida. Els homosexuals i els drogoaddictes van passar a ser els nous empestats en un clima en què la histèria, un cop més, desencadenava actituds persecutòries cap als més febles.
Pors imaginaris i reals
Avui, com en el passat, no falten les teories conspiratòries. A Cuba, per exemple, ha circulat el rumor que el coronavirus és fruit d’una operació empresa per Estats Units. La confirmació d’aquesta teoria seria, per als seus impulsors, que el país més afectat és la Xina, rival dels nord-americans en la pugna per l’hegemonia mundial.
No és l’única hipòtesi que circula en fòrums conspiranoics, és clar. I hi ha un altre tipus de reaccions més “proactives”: a Estats Units s’ha confirmat un augment en la venda d’armes arran de l’coronavirus.
Cua davant d’una armeria a San Bruno (Califòrnia), 16 de març de 2020. (JUSTIN SULLIVAN / AFP)
D’altra banda, l’extensió dels avenços científics ha multiplicat les inquietuds davant d’una possible catàstrofe biològica. El 2004, per exemple, un equip internacional va aconseguir reconstruir als Estats Units el virus de la grip espanyola. El resultat del seu treball es troba en un laboratori de màxima seguretat, però ¿és descartable un accident? Què passaria si caigués en males mans?
Tot i la modernitat del nostre món hiperconnectat, la humanitat continua sent molt, molt fràgil. I les pors ens assetgen com sempre.
Per ordre d’importància pel que fa al grau d’extensió d’una malaltia o el nombre de persones afectades es parla d’endèmia, epidèmia i pandèmia (aquesta última quan afecta més d’un continent).
En epidemiologia, endèmia (del francès, endémie, i aquest del grec, ἔνδημος , transliterat éndēmos , «del territori propi») és un terme utilitzat per fer referència a un procés patològic que es manté de forma estacionària en una població o zona geogràfica determinada durant períodes de temps prolongats
Són exemples de malalties endèmiques la malària en certs països tropicals o càlids d’Amèrica, Sud-est Asiàtic i Àfrica, la malaltiade Chagas, el dengue, la febre groga, i la tos ferina, entre d’altres.
.THE NEW YORK TIMES. Benvinguts a l’era de les pandèmies, Hem de treballar en la prevenció de les pandèmies en lloc de limitar-nos a esperar que arribin.[Peter Daszak, 28-2-2020]
166 : La Pesta antonina arriba a Roma i s’estén per tot l’imperi. Durant 15 anys i cobra 5 milions de víctimes.
251 : La Pesta de Cipriano , procedent de Etiòpia , creua Egipte, el nord d’Àfrica i arriba a Roma. Preval 20 anys i causa entre 3 i 5 milions de morts.
542 : La pesta bubònica, anomenada la Pesta de Justinià , assota l’imperi Bizantí. En quatre mesos acaba amb gairebé 40% de la població. S’estenen a Àfrica, Àsia i Europa.
1545 : Els asteques i maies són delmats per la Verola, que cobra milions de vides.
1582 : Pesta de Sant Cristóbal de la Llacuna , reapareix la pesta bubònica a l’illa de Tenerife , Espanya . Va produir entre 5.000 i 9.000 morts en una illa de menys de 20.000 habitants en aquell moment 1 (entre el 25-45% de la població).
1889 – 1890 : La Grip russa , va començar a Rússia i es va estendre ràpidament per tot Europa, al voltant d’1 milió de persones van morir en aquesta pandèmia. 2
2010 : Un brot de còlera va assotar Haití . La inadequada gestió de l’aigua derivada de el caos causat pel terratrèmol d’Haití de 2010 que el va precedir, va afavorir la seva ràpida propagació, aconseguint més de mig milió d’afectats i 8.000 víctimes en el 2013 . 3 estenent-se a al país veí insular, la República Dominicana .
2014 : La epidèmia de ebola de 2014 va començar amb un brot a Guinea al març i es va estendre en els mesos següents a Libèria i de Sierra Leone . Posteriorment va aconseguir a Nigèria, Senegal, Espanya i els Estats Units. La seva alta taxa de mortalitat i absència de cura ha portat a cobrar-se la vida de més de 4.500 persones en mig any. 4
2014 : El Virus de l’Zika va afectar tota Llatinoamèrica amb diversos milions d’infectats i milers de nadons nascuts amb Microcefàlia i altres milers de morts, la xifra segueix en augment.
2020 : Un nou tipus Coronavirus descobert a mitjans de desembre de 2019 al centre de la Xina fa la seva aparició. L’11 de febrer de 2020 la Organització Mundial de la Salut denomina oficialment com COVID-19 a la malaltia produïda pel nou coronavirus SARS-CoV-2 . La majoria dels infectats provenen de la ciutat de Wuhan capital de la província de Hubei a l’oest de Xangai. Les xifres de persones contagiades ascendeixen a més de 110.000. Fins al 8 de març es comptabilitzaven a la Xina al voltant de 2.900 morts, això d’acord amb la Comissió de Sanitat d’aquest país asiàtic. A data de 4 de març de 2020 s’han comptabilitzat persones infectades en 77 països en tots els continents.
El camp de concentració i extermini nazi d’Auschwitz-Birkenau va ser alliberat per les tropes soviètiques just el 27 de gener de 1945[National Geographic]
Foto: AP Photo / GTRES Heinrich Himmler
Heinrich Himmler, un dels principals dirigents de el Partit Nazi, que va ser cap de les SS i responsable directe de l’Holocaust. Himmler va ser un personatge ombrívol, un fanàtic de l’misticisme ari, que es va suïcidar a l’ingerir una càpsula de cianur al maig de 1945, evitant ser jutjat pels seus crims de guerra.
2. Foto: The United Estates Holocaust Memorial Museum “Darrere dels poders enemics: el jueu”
Durant la Segona Guerra Mundial, els propagandistes nazis freqüentment van descriure a “el jueu” com un conspirador que tramava la dominació mundial actuant després de bastidors en nacions en guerra amb Alemanya. Aquesta caricatura representa el “financer jueu” que manipula els Aliats, la Gran Bretanya, els Estats Units i la Unió Soviètica.
3. Foto: Memorial House of the Wannsee Conference La “Solució Final” a la qüestió jueva
El 26 de febrer de 1942, una carta adreçada a el diplomàtic alemany Martin Luther, va ser redactada per Reinhard Heydrich durant la Conferència de Wannsee per sol·licitar a Luther assistència administrativa per a la implantació de la “Solució final a la qüestió jueva”.
4. Foto: Memorial House of the Wannsee Conference Carta de Hermann Göering a Reinhard Heydrich sobre la Solució final
“Complementant la tasca posada al seu càrrec en l’edicte datat el 24 de gener de 1939, i que consisteix a resoldre la qüestió jueva de la manera més convenient possible, donada les condicions presents, per mitjans d’emigració, o d’evacuació, li encàrrec que efectuï els preparatius necessaris relacionats amb l’organització i els aspectes pràctics i materials, a fi d’aconseguir una solució global [Gesamtlösung] de la qüestió jueva a les esferes d’influència alemanya d’Europa.En la mesura que això afecta les competències d’altres instàncies centrals, aquestes hauran de ser involucrades.
Li encàrrec, a més, em sotmeti amb rapidesa un pla global de les mesures pràctiques materials i d’organització, per a l’execució de la desitjada solució final [Endloesung] de la qüestió jueva.
Signat: Göring
5. Foto: United States Holocaust Memorial Museum / Fotografia cortesia de l’Instytut Pamięci Narodowej El buidament de Cracòvia Famílies jueves es dirigeixen en direcció a l’estació ferroviària de Prokocim per la seva “reassentament”. Destinació de les mateixes: Auschwitz, març de 1943.
6. Foto: Yad Vashem L’arribada a l’infern
Jueus procedent dels Carpats a la seva arribada a el camp de concentració d’Auschwitz
7. ENTRADA AUSCHWITZ
L’Alemanya nazi va construir a partir de 1940 diversos camps de concentració i un camp d’extermini a Auschwitz que, a l’igual que la resta dels camps de concentració, estaven administrats per les SS, sota el comandament de Heinrich Himmler.
8. Weimar, Buchenwald, Alemanya
Els ossos de les dones alemanyes contràries a el règim nacional socialista encara es troben en els crematoris del camp de concentració de Weimar, Buchenwald, Alemanya. També presoners de totes les nacionalitats van ser torturats i assassinats. La fotografia va ser presa pel presa per l’Exèrcit dels EUA el 14 d’abril de a 1945.
9. Foto: The National Archives Esclaus a Buchenwald
Aquests treballadors esclaus soviètics, polonesos i holandesos, internats en el camp de concentració de Buchenwald, van ingressar al campament amb una mitjana de 73 quilograms cadascun. Després de 11 mesos, el seu pes mitjana era de 31 quilograms. 16 març 1945.
10. Foto: National Archives and Records Administration Nordhausen, Alemanya
Centenars de cossos de presoners morts per inanició o per trets de la Gestapo jeuen a terra després de l’alliberament del camp de concentració de Nordhausen (12 d’abril de 1945).
11. Foto: Imperial Museum Bergen-Belsen, Alemanya
Imatge del dia de l’alliberament del camp de concentració de Bergen-Belsen, abril de 1945 en la qual es pot apreciar una de les fosses comunes parcialment plena de cadàvers.
12. Foto: CC Placa commemorativa a l’entrada de el camp d’extermini d’Auschwitz
Es pot llegir: «Per sempre deixa que aquest lloc sigui un plor de desemparament, un advertiment a la humanitat, on els nazis van assassinar al voltant d’1 milió i mig d’homes, dones i nens, majoritàriament jueus de diferents països d’Europa. »
Des que el règim franquista va convertir l’edifici en seu de la “Brigada Político-social y de Servicios Especiales”, la comissaria de Via Laietana va ser sinònim de repressió policial i de tortures. L’objectiu, ara, és transformar-lo en un museu. Marina Llansana
Els interiors foscos de la tortura: dins la ‘Via Laietana’
La pràctica de la tortura va ser habitual durant la llarga dictadura franquista. Els dissidents amb el règim, especialment comunistes i catalanistes, van rebre de valent en una comissaria cèlebre perquè hi treballaven alguns dels agents que més s’acarnissaven amb els detinguts. Ho prova aquest text, que recull testimonis escruixidors. Antoni Batista
La casa dels horrors
El sinistre edifici de Via Laietana es va cruspir per sinècdoque el nom de tot un carrer [Antoni Batista, ara, 20/11/2019]
La placa que recorda les tortures a la Via Laietana i que ha estat atacada diverses vegades / DANI RÍOS
La Via Laietana va ser des de 1941 la seu de la VI Brigada Regional de Investigación Social, encarregada de la repressió d’uns “delictes” que en democràcia hem d’entrecomillar però que el feixisme normalitzava. Les atribucions dels departaments ja il·lustren què perseguien: Afers Laborals – Grup I; Activitats Catalano-separatistes – Grup II; Activitats Comunistes – Grup III; Activitats Anarquistes, Trotskistes i Socials – Grup IV; Escortes i Sectes – Grup V; Prefectura i Direcció de Serveis, Secretaria, Servei de Guàrdia – Grup VI; Servei d’Universitat – Grup VII.
Els seus primers caps, Eduardo Quintela i Pedro Polo, implanten la tortura d’una manera sistemàtica en els anys més cruels de la postguerra. Es posen noms argòtics a les pràctiques perverses dels maltractes més terribles: “el corro” de llenya coral a ma i a màquina, amb els estris que guardaven en una vitrina que mostraven per intimidar; “la banyera” o ofegament, que ha arribat lamentablement als nostres dies en les variants de “la bossa” o el waterboarding ; “la cigonya”, els canells emmanillats per darrera dels genolls a la gatzoneta; “els elèctrodes” a cossos mullats; “el quiròfan”, el detingut lligat a una taula de cintura cap avall, rebent tota mena de turments… La llista heroica dels que els van patir i aguantar fins al límit de la pèrdua de coneixement és llarga, encara més la de milers de detinguts i fitxats, i la representen amb molt d’honor noms com Tomasa Cuevas, Miguel Núñez, Gregorio López Raimundo, Helios Babiano, Maria Rosa Borràs, Jordi Pujol, Vicente Cazcarra, Jordi Dagà, Jordi Carbonell…
L’any 1974, el cap de la Brigada, Julián Gil Mesas, encara demanava a la Direcció General de Seguretat honors per als 95 agents que havien participat en operacions tan galdoses com la detenció dels 113 de l’Assemblea de Catalunya i el MIL de Salvador Puig Antich. El maig de 1976, Pep Martínez Barceló, de Bandera Roja, amb Marc Palmés i Magda Oranich d’advocats, arrenca la primera i única condemna de policies franquistes per torturar.
El 6 de juliol de 2005, Joan Tardà presenta en roda de premsa la iniciativa parlamentaria al Congrés per tal que la Prefectura sigui un museu i memorial de la lluita antifranquista. L’acompanyem Jordi Carbonell, amb el seu testimoni de víctima; Pep Cruanyes, representant de la Comissió de la Dignitat, i jo mateix, que vaig redactar el primer esborrany a partir de les meves recerques als arxius de la Social. Tinc al magnetòfon de la memòria els testimonis esfereïdors que vaig enregistrar, i a la retina la imatge apocalíptica de tots els lligalls d’atestats, declaracions i fitxes, amuntegats en un magatzem a punt d’enviar a l’arxiu històric de la policia, a Alcalá de Henares. Tot el que vaig poder fotocopiar és al Centre d’Estudis Històrics Internacionals (CEHI-UB), a l’abast dels investigadors acadèmics. I, esclar, tant de bo que també al futur espai de la memòria.
ENTREVISTA A PEP MARTÍNEZ
Pep Martínez Barceló va passar moltes hores a la prefectura de la Via Laietana perquè el van agafar cinc vegades en només dos anys: el balanç és de 13 dies a comissaria. El primer cop, després de les eleccions municipals de l’octubre del 1973; el segon, en la cèlebre caiguda dels 67 de l’Assemblea de Catalunya, el 8 de setembre del 1974, i l’última vegada, el 6 de maig del 1976, quan la Brigada Social estava a les acaballes, el van torturar. Tenia 28 anys.
El seu testimoni va servir per denunciar els policies i recentment n’ha escrit una novel·la: ‘Atilano’. El nom d’un dels policies més tristament cèlebres de la Brigada Social, Atilano del Valle Oter, cap del grup anticomunista.
1. Quan arriba a comissaria ja es troba l’Atilano?Pep Martínez Barceló.
Em van detenir dos agents que em devien conèixer de les detencions anteriors. L’Atilano m’esperava; em coneixia perquè vivíem a prop. D’entrada no em van fer res, però a mesura que m’interrogaven m’anaven pressionant, feien veure que altres companys de la mateixa caiguda havien cantat. Em tenien un parell d’hores, em baixaven als calabossos, em tornaven a pujar…
2. Què li van fer?
Van caure les primeres hòsties, pessics, estirades d’orelles. Però l’Atilano no em va tocar, no em va posar les mans a sobre. Estava sempre assegut, jugava amb la pistola, m’apuntava, amenaçava, “se te va a caer el pelo”, “hueles a quemado”… El pitjor va ser quan em van penjar d’una barra de ferro, emmanillat sobre unes benes, per no deixar marques, i a la gatzoneta: passen la barra entre les cames i els braços, darrere dels genolls, l’aixequen, et van voltejant i van fent preguntes, et peguen, m’anaven picant a la panxa amb un tornavís… Però no van aconseguir que delatés ningú ni que firmés la declaració.
3. Com ho va aguantar?
No ho saps ben bé, perquè desconeixes fins a quin punt el cos té capacitat de resistència. El meu sistema era molt simple: aconseguir anar al vàter amb un tros de paper, perquè quan el cos ha evacuat i funciona, et refàs. I tenint clar que allò no pot durar més de 72 hores, aguantes. Vaig patir al principi, perquè ningú no sabia que m’havien detingut i estava sol a expenses d’ells. Ara, per què resisteixes no ho acabes de saber mai.
4. I al jutjat va denunciar les tortures.
Quan vaig arribar al jutjat vaig explicar el que m’havien fet, i el jutge va ser el que em va veure tan cascat que va activar la denúncia ell mateix: em va fer reconèixer per un forense i aleshores jo vaig declarar amb els meus advocats, Magda Oranich i Marc Palmés. Quan després van ser jutjats els policies, els seus companys ens van fer un passadís i anaven pegant-nos, en Palmés i la meva dona van rebre, fins que el jutge els va fer desallotjar.
L’EDUCACIÓ A TRAVÉS DELS ULLS DE LA NEUROCIÈNCIA [Judit Monclús, ara, 16-11-2019]
Conèixer el funcionament del cervell és important en l’àmbit educatiu per poder veure quines estratègies es poden aplicar a l’aula per facilitar l’aprenentatge de les diverses matèries
“Entendre com funciona el sistema nerviós és de vital importància, ja que té una aplicabilitat directa quan a l’escola s’hi treballen les funcions cognitives. Per exemple, des de la neurociència sabem que per a diferents tipus d’aprenentatge i per a diferents tipus de memòria hi ha una estructura molt important al cervell que es diu hipocamp i que treballa relacionant els estímuls amb el context. Per tant, conèixer això pot tenir una aplicabilitat directa en l’àmbit educatiu, perquè si aprendre un contingut concret depèn de l’hipocamp, podrem veure quines estratègies d’aprenentatge es poden aplicar a l’aula perquè l’adquisició d’informació sigui més fàcil per a l’estudiant”, explica Diego Redolar, doctor en neurociència i professor dels estudis de ciències de la salut a la Universitat Oberta de Catalunya (UOC).
Fa temps que l’educació s’ha començat a fixar en la neurociència per millorar els processos d’ensenyament i d’aprenentatge. Conèixer com s’estructura, com s’organitza i com funciona el cervell i aquest substrat neural que ha de donar cabuda a l’aprenentatge ha de permetre millorar les pràctiques pedagògiques i el disseny d’aquestes experiències a l’aula.
La neurociència permet veure quines estratègies d’aprenentatge es poden aplicar a l’aula perquè l’adquisició d’informació sigui més fàcil per a l’estudiant
“Tothom pensa que té el cervell que li ha tocat, i no és veritat. Tenim el que hem construït nosaltres mateixos. Hi ha una propietat que s’anomena plasticitat cerebral que ens permet personalitzar i construir els nostres mapes cerebrals a partir del naixement. Això serveix per adaptar-nos, que és justament el que fan les funcions executives del cervell: emergeixen de la trobada entre el món extern, que ens proposa situacions que hem de resoldre, i el nostre món intern, que imagina solucions i els resultats d’aquestes possibles solucions”, explicava fa uns dies la neurobiòloga Mara Dierssen al segon Congrés Internacional de Neuroeducació, celebrat a Barcelona. Durant el seu discurs va assenyalar el funcionament del cervell i va explicar com els canvis en l’arquitectura neuronal que es produeixen amb l’aprenentatge incidiran després en el funcionament de les xarxes neuronals. “En el moment de néixer ja està estipulat quins factors de risc i quins factors protectors tenim a tots nivells. Naixem amb la vulnerabilitat genètica de la predisposició a tenir més facilitats o més dificultats en una sèrie d’habilitats i de conductes. A nivell cognitiu passa el mateix. A diferència d’altres òrgans, el cervell neix molt immadur i no és fins passada l’adolescència que finalitza aquesta maduració cerebral. L’ambient és molt important per entendre com aquesta genètica es va expressant i determina moltes de les habilitats, competències i maneres de comportar-se que tindrem al llarg de la vida”, assenyala Marta Portero, doctora en neurociències i professora de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB) i de la UOC.
Canvis competencials
“Abans de les noves tecnologies i en contextos d’aprenentatge, es buscaven les vies per accedir a la informació. Ara en tenim molta i el procés canvia: s’ha de seleccionar la que és important i eliminar l’altra. A part, també hi ha hagut canvis pel que fa a la immediatesa a l’aconseguir-la i això fa que els infants tinguin poca tolerància a la demora, fet que també afecta els seus processos cognitius”, apunta el doctor Diego Redolar. Alhora, indica que han canviat les estratègies d’interacció amb aquesta informació: “Com que la tenim més a l’abast, no es potencia tant el fet de guardar-la d’una manera cognitiva. Més aviat memoritzem on anar a buscar-la quan la necessitem, perquè ja sabem on trobar-la”. I una altra qüestió per tenir en compte: la representació dels dits polze i índex a l’escorça motora ha augmentat de mida en el cas dels infants que han crescut amb dispositius mòbils.
L’elevada plasticitat cerebral fa que l’ambient permeti modificar en certa manera aquestes predisposicions genètiques per a les quals la persona estava menys preparada. “Si una habilitat per a la qual tenies molta predisposició genètica no l’has entrenat mai a causa de l’ambient, probablement mai tindràs èxit amb aquesta habilitat. El que marca la diferència és l’exposició ambiental a uns certs estímuls que desenvolupin aquelles competències. És a dir, quan coincideixen una bona genètica amb un bon ambient que estimuli una habilitat determinada és quan s’aconsegueixen els nivells eficients d’una competència”, indica Portero.
QUÈ MILLORA L’APRENENTATGE?
Segons apunta Portero, el més rellevant que la neurociència pot aplicar a l’educació és que els mestres tinguin en compte quins factors poden facilitar la consolidació de la memòria dels alumnes, perquè el que aprenguin duri temps. Per aconseguir-ho s’ha de tenir en compte la intervenció de diferents factors. “Entre els més rellevants hi ha que la metodologia promogui l’atenció, clau per facilitar la construcció d’una bona memòria. També cal promoure els processos relacionats amb l’activació de la memòria de treball i, per fer-ho, és important que l’alumne pugui connectar les coses noves amb les que ja sap, així com que es tingui en compte la motivació a l’aula. Tampoc cal oblidar que els infants són éssers socials per naturalesa i que, per tant, hi ha d’haver espais en la metodologia perquè es desenvolupi el cervell social. Per acabar, cal considerar la relació entre el cos i la ment, ja que com més benestar tingui el cos, millor serà la cognició. Per això cal tenir en compte les hores de son, l’exercici físic i l’alimentació, que, com més qualitat tinguin, més ajudaran en l’aprenentatge de l’alumne. En això les famílies hi juguen un paper fonamental”, indica Portero.
E més rellevant que la neurociència pot aplicar a l’educació és que els mestres tinguin en compte quins factors poden facilitar la consolidació de la memòria dels alumnes
Les emocions també exerceixen un paper potenciador de la memòria i, per tant, de l’aprenentatge. “Les emocions ens han servit al llarg de la història per sobreviure com a espècie animal. Per tant, quan tenim una reacció emocional molt forta, el nostre cervell ho interpreta com un senyal biològic emocional per a la supervivència i fa que el record sigui més durador. Així, és important vincular l’aprenentatge a situacions emocionalment positives, ja que, d’alguna manera, condicionem els nens i les nenes perquè vulguin seguir aprenent”, afirma Anna Carballo, psicòloga, doctora en neurociències i professora col·laboradora del grau en psicologia de la UOC.
És important vincular l’aprenentatge a situacions emocionalment positives
A l’hora de respondre què cal fer per potenciar els punts forts del cervell, els experts coincideixen sense vacil·lar: conèixer bé l’infant. “Quan em demanen opinions sobre metodologies i materials, potser sí que n’hi ha que poden potenciar un aprenentatge més significatiu, però per a mi el més important és la figura del mestre. És competent, coneix els seus alumnes i sap adaptar la pràctica pedagògica a les necessitats que puguin tenir. És fonamental aquesta part d’artesania que tenen els mestres. Tot i tenir moltes teories al cap, al final el que han de fer és conèixer a fons els infants que tenen a l’aula”, diu Carballo. A la vegada, apunta que la neurociència no inventa cap pedagogia nova però aporta un marc teòric científic empíric en el qual els mestres poden fomentar la seva pràctica educativa. “La neurociència no ha de dir als mestres què han de fer i què no, però sí que serveix perquè els claustres i els col·lectius docents es comencin a qüestionar per què fan el que fan, i això ja és una pràctica reflexiva superpotent”.
També recorda que una de les idees que defensa la neurociència és que l’aprenentatge és un procés actiu i que depèn de l’aprenent. “Tot el que passi per una metodologia activa facilita que siguin els estudiants els que construeixin el seu propi procés d’aprenentatge. Això no vol dir deixar-los al Google i que vagin fent, sinó que es tradueix en un guiatge en el qual ells siguin els protagonistes del que estan aprenent perquè hi veuen un sentit, un significat i que els serveixi per resoldre problemes”.
LA SOCIETAT. En 1878 una gran plaga de febre groga va afectar la ciutat de Memphis, a Tennessee, Estats Units, que comptava amb una població de 47.000 persones, de les quals 25.000 van ser evacuades. Amb ajuda dels altres estats i mitjançant col·lectes com la d’aquesta imatge es van construir hospitals i es van sufragar els serveis mèdics. Els morts finalment van superar diverses desenes de milers.
