Arxiu de l'autor: mrovira98

1. Ressentiment: no poder seguir el que un creu, ser incapaç de poder seguir el teu propi pensament independentment del que pensi la resta. Es la incapacitat de ser noble. 2. Nietzsche s’adona que les classes altes de la societat … Continua llegint →

TEXT 1 La rebel·lió dels esclaus en la moral comença quan el ressentiment mateix es torna creador i engendra valors: el ressentiment d’aquells éssers als quals els està vedada la veritable reacció, la reacció de l’acció, i que es rescabalen … Continua llegint →

  TEXT 1 És injustificat castigar algú simplement perquè estigui ebri; però, en canvi, cal castigar el soldat o el policia que s’embriagui estant de servei. En suma, sempre que existeix un dany o un risc de danys definits, ja … Continua llegint →

EXERCICI 1.- Llegeix el fragment 4 i explica de què parla, què diu i què vol dir i explica per què distingeix els “llits” que fa l’artesà de la “idea de llit” de la qual es serveix. Què significa la … Continua llegint →

4.- El mecanisme de la sensació “De la mateixa manera que es produeixen en nosaltres les idees de les qualitats originàries, podem pensar que es produeixen les de les qualitats secundàries, és a dir, per l’actuació de partícules insensibles sobre … Continua llegint →

  DEURES I TEXTOS AMB EXERCICIS DE JOHN LOCKE 1.- Els límits de les nostres capacitats “Les nostres capacitats són les adequades al nostre estat i als nostres interessos. Perquè, tot i que la compressió del nostre enteniment quedi molt … Continua llegint →

TEXT 1 “Però heus ací a la fi que he tornat insensiblement on volia; car, puix que hi ha una cosa que m’és ara coneguda, que parlant pròpiament, no concebem els cossos sinó per la facultat d’entendre que és en … Continua llegint →

Text 7 Ben cert, afegí Cebes reprenent la paraula, si és veritat aquell argument que tu, Sòcrates, acostumes a repetir sovint, segons el qual per a nosaltres aprendre no és altra cosa que recordar, llavors cal necessàriament que en un … Continua llegint →

Fragment 6) – Primer és necessari, vaig dir, que ens posem d’acord i us recordo el que ja s’ha dit tantes vegades. – I què és? , va preguntar. – Hi ha moltes coses belles, i moltes de bones, i … Continua llegint →

EXERCICI 2: Fragment 1) – Doncs el mateix passa amb el bé. Si algú no és capaç de discernir amb la raó la idea de bé separant-la de totes les altres, ni d’obrir-se pas, com en una batalla, a través de … Continua llegint →