Treball: “EL NOM DE LA ROSA”

Tota la trama gira al voltant d´un llibre que serveix d´arme homicida en aquest film, es tractà de el segon llibre de Poética escrit per Aristótil, escrit en Grec, és considera un llibre prohibit perquè en ell s´explican coses relacionades amb el somriure, i a l´abadia es considera algó no religiós, sinó sàtanic i malevol. Guillem de Baskerville, principal protagonista de la história, adopta una posició, d´investigador dels crims, i segueix pista de tot el qué passa a l´extranya abadia juntament amb el jove Adso de Melk, i defensa la raó per sobre de la autoritat de l´ésglesia que degut al seu gran poder pot amagar coses, que son trascendentals en la trama. En la pel.lícula, aquestà defensa de Guillem, és veu com a un paper salvador i que desenmascara tot el que hi ha darrera aquest silenci, i morts, a través de la raó , la saviesa d´aquest personatge, que s´inspira en la filosòfia medieval. Dintre de l´abadia, es concreta una discussió entre els fransicans, i l´ordre del papat, per resoldre tot el qué esta pasan dintre de l´abadia, i si es tracta de la presència d´un ésser maligne, i com poden resoldre tot aixó, i es contraposen un seguit d´ideas que finalment acaben en concretar l´arribada de la inquisició, amb l´arribada de Bernat Gui, inquisidor i ex-company de Guillem, degut al seu pasat com a inquisidor, hi ha un gir a l´abadia i es condemna a dos monjos per heretges (Dulicinians) i a la jove noia per bruixa, segons el inquisidor, el heretges, porten els pensaments sàtanics, i aquest té de ser expulsat amb la mort. Finalment Guillem, acaba descobrin els asesinats a l´abadia amb els senyals aplican la filósofia, i el sentit comú amb les taques de tinta, i la prohibició que tenen de no poder entrar a la biblioteca, hi ha un llibre, amb verí que provoca les morts, i algú està darrera de tot aixó, també apareix el romanç entre Adso i una jove pobre, que contraposa, la idea de la sexualitat i la de la vida religiósa que són dos camins diferents, i el jove té dubtes, i tot i sentir amor cap a la noia, finalment es decantà cap a seguir la vida religiosa juntament amb el seu mestre, i al final, tornan es retroba amb la noia i es despedeix d´ella, partin de nou. Els signes tenen un significat molt important en aquest film, ja que a través d´ellls és pot desxifrar l´estat de tensió i ànim dels personatges,  i en una abadia on tot es silenci i misteri. Tambés´interpreta la ida de Nominalisme criticada per Plató, defensa l’existència d’aquests universals qué significava limitar el pensament i el poder de Déu, els realistes peró defensaven Plató i la seva doctrina de les idees arquetípiques.  Apareix una interpretació del poder, que poseeix el Papa i l´ordre eclesiàstic que és molt similar a la de un emperador. Té domini i raó, i ja que Déu esta per sobre de tot, sempre te la veritat. Els Franscisans apareixen, com una ordre eclesiàstica reprimida, són un conjunt de grups i comunitats catòlics (instituts de vida consagrada o grups de seglars) que segueixen alguna de les regles inspirades per Sant Franscesc d´Assís, Gullem pertanyia a aquest ordre, i molts cops no és posaven d´acord ambels benedictins. Apareix també la idea de pobresa evangèlica, que consisteix en una vida sense riquesas, viure amb generositat seguin els pasos de Jesus a l´evangeli, que és contraposa amb la vida que portan l´ordre Papal, amb grans riquesas i plaers, dos camins amb la mateixa funció religiosa, com a referencias de la literatura contemporània destacaria a Conan Doyle, un autor que a fet obres molt importants com Sherlock Holmes, i moltes altres de caire polícia amb detalls de la novel.la de “El nombre de la rosa”, un detall curios que he trobat a sigut que una novel.la d´aquest autor es diu (El sabueso de los Baskerville) , curiosament com el protagonista de el film Guillem de Baskerville.