L’esport a l’antiga Grècia, cicle de conferències de la Fundació March

Apropar-se a l’esport de la civilització grega vol dir acostar-se als grecs, a les seves tradicions religioses i profanes, aristocràtiques i ciutadanes, però també al seu dia a dia. Reflex de tot això és la més famosa de les competicions esportives gregues, els Jocs Olímpics, que el savi Pitàgoras va descriure com un microcosmos de la societat, ja que acudien per igual “els que havien exercit els seus cossos [i] anaven a buscar la glòria i el premi d’una corona famosa; altres, que havien acudit a comprar o vendre, es presentaven atrets pel desig de guany, però també es presentava allà una mena de visitants, especialment distingits, que no anaven a la recerca d’aplaudiments ni de guanys, sinó que acudien a observar i contemplaven amb gran atenció el que passava […] “(Ciceró, Tusculanes, 5.8-9).

A través de tres conferències del 20 al 27 d’octubre del 2020, el catedràtic de Filologia Grega de la Universitat Complutense de Madrid Fernando García Romero va donar suport a les fonts literàries, documentals i artístiques per analitzar l’omnipresència de l’esport en la cultura grega antiga, el significat de la seva pràctica i la seva transcendència en els diferents àmbits.

20 d’octubre del 2020: ¿Por qué practicaban deporte los griegos antiguos?, a càrrec de Fernando García Romero.

22 d’octubre del 2020: Los Juegos Olímpicos en la Grecia antigua, a càrrec de Fernando García Romero.

27 d’octubre de 2020: La importancia social del deporte en la Grecia antigua, a càrrec de Fernando García Romero.

La música a les olimpíades

Principalment, els instruments que van aparèixer a l’Antiga Grècia es tocaven de manera individual però quan es va desenvolupar el concepte de músic professional, la cítara i l’aulos van tenir molt d’èxit i el seu discurs va semblar tan interessant que les primeres olimpíades celebrades a Olímpia l’any 776 aC (d’aquí el nom d’olimpíades), eren competicions entre músics i poetes: Els instrumentistes de cítara podien només tocar la cítara (citarstàtica) o cantar acompanyats d’ella (citaròdia). Per altra banda, els intèrprets de l’aulos sel’s denominava autlestas, ètim, que més tard donaria pas al nom atleta.

A mesura que els festivals musicals es van anar popularitzant, cada cop hi havia més músics que volien perfeccionar els seus coneixements musicals i millorar la seva versatilitat. Aristòtil es va manifestar en contra d’aquesta tendència, i va dir que la millor mesura, era que els músics s’abstinguessin de les arts per a estudiar i que no havien d’intentar arribar al nivell de complexitat que s’assolia alguns cops als tornejos. La música estava bé, però per ell, només era apta aquella ja preinscrita. Trobem així, dues posicions en vers el panorama musical de l’època.

La música grega era monofònica, alguns cops amb més d’un instrument tocant la melodia i un cor o un cantant que la cantava.
Des de temps primitius la música formava part inseparable de les cerimònies religioses. En el culte a Apol·lo la lira va ser l’instrument característic, mentre que en el de Dionís ho era l’aulos. Molt sovint, l’aulos es tocava per parelles mentre es recitava el ditirambe (poesia associada al culte a Dionís), i en el culte a Afrodita es cantaven versos de l’oda a aquesta deessa, de la poeta Safo de Lesbos. Es tocava el phorminx i el tympanum. Totes tres cerimònies eren practicades als jocs olímpics.

(representació del culte a Afrodita al programa Campeones de Olimpia, emès a la 2 l’any 2004, el qual, pretenia reviure els jocs olímpics de l’Antiga Grècia)

També es creia que la música era una pràctica molt sana, que omplia l’ànima i tenia un factor terapèutic. Segons Plató i Aristòtil n’hi havia dues classes de persones, la idònia i la innoble. La manera d’assolir la classe de persona idònia era mitjançant l’educació musical (per a exercitar la ment) i la gimnàstica (per a exercitar el cos), als jocs olímpics sovint es convidaven tots dos, fent exercicis esportius al ritme de la música. El so de les trompetes indicava l’inici tant de les cadàstres com de les curses hípiques i entre competició i competició hi havia equilibristes cantants, vaja, els animadors de l’època.

(recomano veure aquest vídeo extret del programa Campeones de Olimpia, en què es representa de manera molt entenedora el paper de la música en les olimpíades)

Claudia López Astilleros Godar

Alumna de Cultura Clàssica 4t ESO IPM

Competim com els antics grecs!

A Cultura clàssica de 2n ESO de l’institut Bellvitge (L’Hospitalet de Llobregat)  durant un temps hem treballat l’esport i la competició a l’antiga Grècia.

Entrada a l’exposició AGON. La competició a l’antiga Grècia

El 12 de gener vam anar al Caixaforum de Barcelona a veure l’exposició AGON, la competició a l’antiga Grècia! on vam veure estàtues dels antics grecs i déus. Allà vam tenir molt clar que abans només hi havia un sol guanyador i que hi havia molta competència. Ho vam saber perquè hi havia moltes peces de ceràmica on vam poder veure com els atletes s’untaven amb oli i sorra per competir. També que competien despullats i aquest tema ens va agradar.

Llavors vam decidir recrear-ne uns com podíem a la pista del pati. En primer lloc, vam inventar-nos un nom pels jocs. Els vam anomenar Jocs Bellvitxxx. A continuació, vam escollir un déu, que per votació va ser Hades, déu de l’infern, i li vam fer una espècie d’altar amb fotos seves i frases en honor a ell. També, a classe, vam fer unes corones que posaríem al cap dels guanyadors de cada prova. Les corones les vam fer amb cartolines de dos colors verds diferents perquè es veiessin bé les fulles.

Després de preparar-ho tot vam sortir al pati de l’institut, primer vam invocar Hades amb unes frases que vam preparar abans a classe. A continuació, amb els materials “adaptats” que ens van deixar les professores d’educació física, vam fer algunes de les proves que hi havia en els jocs esportius de l’antiga Grècia, com: el llançament de javelina, el llançament de disc, el salt de llargada amb unes peses per fer contrapès, la cursa a peu, la cursa de cavalls i en lloc de la lluita vam fer una prova de velocitat.

Per la prova de cursa vam fer dues voltes a dos camps de futbol sala, en la de l’sprint vam haver de córrer la mesura d’un camp, en el salt de llargada vam saltar amb unes peses d’1 kg, amb el llançament de disc vam haver de donar una volta abans de llençar-lo i la cursa de cavalls la vam fer per parelles un portant l’altre a l’esquena. Tot i que nois i noies vam competir junts, la classificació era separada. Llavors van quedar sis persones guanyadores.

Els guanyadors dels Jocs BellvitXXX

Com sabeu, abans en honor als vencedores feien una estàtua, però com que nosaltres no teníem materials per fer-la, vam decidir fer un mural, on vam posar fotos seves amb les corones posades, el nom i totes les proves que havien guanyat, i el vam penjar al passadís, així tot l’institut pot veure’l.

Roger Castellà, alumne de 2n d’ESO de Cultura Clàssica a l’Institut Bellvitge (L’Hospitalet de Llobregat).

Antics atletes olímpics

Val la pena destacar alguns dels atletes més famosos dels antics jocs olímpics, ja que van deixar la seva empremta a l’anomenada “vall sagrada dels déus” superant certs límits fins a esdevenir llegenda en guanyar diversos jocs.

  • Astylos de Crotona

Provinent del sud d’Itàlia, va obtenir un total de sis corones de la victòria, en tres Olimpíades ( 488-480 a.C. ). A la primera Olimpíada, va córrer per Crotona i els seus compatriotes el van honrar i glorificar. No obstant això, en les dues Olimpíades següents, va prendre part com a ciutadà de Siracusa; com a conseqüència d’això, els habitants de Crotona el van castigar, enderrocant la seva estàtua en aquesta ciutat i van convertir la seva casa en una presó.

  • Miló de Crotona

Hi ha molts relats i històries sobre els seus èxits. Miló va ser deixeble del filòsof Pitàgoras i un dels atletes més famosos de l’Antiguitat. Va ser sis vegades campió olímpic en la categoria de lluita lliure. Va guanyar per primera vegada l’any 540 a.C. , en l’esdeveniment de lluita lliure d’homes joves i , després, cinc vegades en la lluita d’homes adults. En el context de la competència d’avui es podria dir que va ser un èxit únic. També va guanyar set vegades en els Jocs de Pítics, nou vegades en els Jocs de Nèmea i, en innombrables ocasions, en petits concursos. A la 67à Olimpíada ( 512 a.C. ), en el seu setè intent pel campionat, va perdre davant un atleta més jove anomenat Timasitheus.

  • Melankomas de Cària

Es va coronar campió olímpic de boxa l’any 49 a.C. , i va ser el guanyador en molts altres esdeveniments. Va marcar una fita en la història per la forma en què lluitava, per les seves moviments senzills i, al mateix temps, fascinants. Va aconseguir l’excel·lència competitiva a través d’un exercici constant, però esgotador.

  • Cinisca d’ Esparta 

Filla de Arquidam, rei d’Esparta, va ser la primera dona a ser catalogada com a vencedora olímpica a l’Antiguitat. Va guanyar en la competència de carros, de quatre cavalls, en les Olimpíades número 96 i 97, ( 396 a.C. i 392 a.C.  respectivament ) . En els Jocs Olímpics, estava prohibida la participació de les dones, però, Cinisca va trencar amb aquella regla.

  • Arrachion de Figàlia

Va ser tres vegades campió Olímpic de pancraci . En l’última ocasió va ser protagonista d’un fet heroic i alhora tràgic. Es  trobava en una posició molt difícil, però el seu oponent en la final va decidir rendir-se. En aquest moment Arrachion va caure fulminat a terra. Els jutges, tot i que havia mort, el van declarar vencedor.

– Importava la condició social per poder participar a les olimpíades? Si tinguessis l’oportunitat de participar-hi, en quina modalitat ho faries?

Abril Gabutti

1r Batx. Humanístic

Kahoot de religiositat a l’antiga Grècia: Els jocs esportius

Us presento un kahoot que he fet sobre els jocs olímpics a l’antiga Grècia a partir de la pàgina 158 del llibre de primer de batxillerat de Grec (ed. Teide) i que explica molt bé com es celebraven les olimpíades a l’antiga Grècia i en quin context. Hi juguem?

jocs

Voleu tornar a jugar?

Mireia Sánchez Cano

1r batxillerat Humanístic