La sinceritat

Avui he iniciat la classe de 1r d’ESO demanant que llegissin un paràgraf de l’article d’El País del 12/11/2014 titulat “¿Alguna vez ha cobrado en b?” que fa referència a l’examen que estan passant els aspirants a unes alcaldies. Prèviament els he comentat el context actual al qual fa referència l’article.

elpais_nov_2014

Seguidament els he preguntat que en pensàvem i en general l’opinió ha estat: “És una bona persona doncs s’estima més treballar pel futur dels seus fills encara que cobri menys”. Els he demanat que pensessin més. Aleshores un parell d’alumnes han agafat la calculadora, fet que ressaltat amb un “molt bé!”. La gran majoria han començat a calcular i s’han adonat que alguna cosa no quadrava…Conclusió dels alumnes: “és una mentidera”.  Jo els he preguntat si, en els seus càlculs,  consideraven 12 o 14 pagues. Heu tingut en compte els impostos? Estan inclosos els extres? Ens cal més informació. No podem jutjar-la, però si posar en dubte la seva declaració.

“Pipas” per a una reflexió

El meu amic Carlos em va mostrar el curtmetratge “Pipas” de Manuela Moreno (trobareu més informació aquí). Em va agradar; em va fer riure i reflexionar sobre la nostra societat, els seus valors, la generalització de certs comportaments i maneres de ser, els jocs de paraules… I també sobre aspectes matemàtics. Si escoltem atentament el diàleg podem trobar frases que podem discutir a l’aula:

  • Pi és infinito…
  • En la vida solo exiten diez números del 0 al 10…
  • Argumentació perquè el 10 no és un número.
  • Pi es 3,1416 punto punto punto

[vimeo]http://vimeo.com/68729699[/vimeo]

TAE

El professorat de secundària introdueix la TAE motivat perquè els interessos generats durant un any per un capital inicial a un determinat tipus d’interès anual varia segons la freqüència amb que es perceben els interessos (en el cas de interès compost). Així si dipositem un capital de 6.000 euros a un 2% d’interès compost anual (interès nominal). Els interessos seran diferents si es cobren al cap d’un any (120€) que si es cobren cada mes en el mateix compte (121,11€). En el primer cas el percentatge real que es dóna és el 2%, mentre que en el segon cas és el 2,0185%. Aquests tipus d’interès real és el que anomenem TAE. Però poques vegades expliquem que la TAE també té en compta altres conceptes com són les retribucions en espècie, les comissions…

Aquí teniu un exemple ben clar. Extret de la propaganda de Merka-mueble.

La banca rota

M’agrada la novel·la històrica d’aventures com El médicoXamanL’últim jueu de Noah Gordon o Los pilares de la tierraUn món sense fíLa caiguda del Gegants de Ken Follett; per posar alguns exemples. Aquest Sant Jordi em van regalar Prométeme que serás libre de Jorge Molist. Encara no l’he acabat i pel que porto llegit m’està agradant. A més a més, em trobo amb paràgrafs com el següent:

Estos tomaron la calle de los Cambis Vells y allí Bartomeu detuvo la comitiva para cambiar el dinero recogido en el viaje por moneda de Barcelona. Al emprender la marcha, les explicó lo importantes que eran los cambistas, ya que con tantas monedas locales y extranjeras circulando era muy difícil aclararse. Los cambistas tenían sus mesas, que llamaban bancas, en Cambis Vells y Cambis Nous, y su honradez debía ser a toda prueba. En sus bancas lucían cizallas, unas grandes tijeras con una hoja fija, y tanían orden de destruir con ellas cualquier moneda falsa que identificaran. Si se probaba que alguno de los cambistas engañaba en sus transacciones, los oficiales de la ciudad rompían su mesa, a eso se le llamaba quedar en bancarrota pública. Si alguna vez el cambista conseguía el perdón, ya nunca podría instalarse en Cambis Vells, pero sí en Cambis Nous, y así la gente estaría advertida de sus dudosos antecedentes.

Prométeme que serás libre – Jorge Molist – Ediciones Planeta Madrid.

L’orígen de la paraula banca també es cita en el vídeo de “La historia del uno” del minut 6.25 al 8.22.

Ambdos recursos els he utilitzat a classe i els alumnes no han tardat gaire en citar a Bankia, les preferents,…

Instatànies a Salou

Un dia ben aprofitat. Passejada amb la família per Salou, dinar en una cala, una estona per jugar a pales i llegir, i a la tarda unes tapes en un restaurant; amb la càmera de fotos sempre apunt per captar una instantània. Aquí us en deixo 6. Observeu la codificació que apareix a l’interfono.

El plàtan d’en Pere Fi

El meu fill Albert, de 11 d’any, és gran lector, un devorador de llibres. Un cop acaba de llegir un llibre em diu: “Papa, aquest l’has de llegir. És una passada!”. El darrer llibre que s’ha llegit és “Les formidables aventures d’en Pere Fi” d’en Josep M. Folch i Torres (l’autor dels Pastorets). I com sempre… “Papa, aquest l’has de llegir. És molt divertit. Fa riure molt.” Jo, el vaig agafar i fullejar. Em va cridar l’atenció una il·lustació d’una fruita gegantina i em vaig llegir el capítol. A continuació us poso un fragment:

-Mira! -li digué aquest, tot assenyalant una espècie de palmera gegantina.

Era un plàtan. Però, quin plàtan! Mai ningú no ha vist una cosa semblant. Les seves fulles eren d’unes dimensions tan extraordinàries que a sota de cada una d’elles s’hi hauria pogut aixoplugar un batalló de soldats.

Però l’admiració d’en Perot augmentà encara més quan en Pere Fi li mostrà un enorme penjoll de fruits, que es veia entre les fulles d’aquell bananer gegant. Només diré que cada plàtan o banana feia dos metres de llargada per més de mig metre de gruix.

Tot seguit, els dos amics van baixar del bananer, i pocs instants després, tots dos arrossegaven amb moltes penes i treballs l’enorme plàtan cap a la platja, després d’haver-lo lligat amb fortes lianes , a manca de cordes.

Sense exagerar, en Parot va calcular que aquell plàtan pesava ben bé uns seixanta quilos.

Col·lecció La Llúpia, Edicions de L’Albí, 2010

Aquest plàtan gegant és una versió gegantina d’un plàtan o banana normal? Pot pesar seixanta quilos?

Són molts els escriptors que construeixen mons fantàstics, bé gegantins o diminuts, augmentant o disminuint les mides normals de les coses, dels animals i de les persones. Recordem el cas de Els viatges de Gulliver del qual es diu que era 12 vegades més alt que un liliputenc. A partir d’aquesta dada es poden plantejar preguntes com:

– Es vol fer una capa per al Gulliver semblant a la que té el rei dels liliputencs. Si per fer la capa del rei s’han utilitzat 1,5 peces de roba, quantes peces de roba es necessitaran per a la capa de Gulliver?

– Si un liliputenc menjar un quart de pollastre del país de Liliput per dinar, quants pollastres li haurien de preparar a Gulliver si el volen convidar a dinar?

Una no-demostració de Pitàgores

Hi ha més de 100 demostracions del Teorema de Pitàgores. Algunes basades en geometria, altres en relacions mètriques o numèriques. Jo us presento una demostració del Teorema de Pitàgores que no és una demostració. Sabrieu dir on és l’errada d’aquesta demostració?

Anem a crear un sistema de referència que ens faciliti la demostració. Situem l’origen de coordenades sobre el vèrtex del triangle corresponent a l’angle recte. Tracem els dos eixos de coordenades de forma que els catets estiguin sobre aquests eixos. Graduem els eixos agafant la longitud del catet més petit com a unitat.


 

Matemàtiques, societat i cultura

El llenguatge matemàtic és un llenguatge universal. Persones d’arreu del món poden entendre llurs produccions. Per exemple, tant aquí com a la xina fem servir la mateixa fórmula per resoldre les equacions de segon grau, incloent les lletres i símbols que fem servir en la notació, tal i com es veu a la imatge de la dreta.

Caldria dir, però, que això és cert amb matisos. Factors socio-culturals influeixen en la notació, en la nomenclatura, en els algoritmes de càlcul, en els processos de resolució de problemes… Aquí mateix, a casa nostra, el nombre pi, pels nois i noies de primària és 3,14 i pels de secundària és 3,1416; ell símbol de la multiplicació en primària és “x” i en secundària és “·”.  No fa gaires dècades que escrivíem “tg x”, ara escrivim “tan x”, segurament per influència anglosaxona.

 

 

 

 

 

 

També fa unes dècades, a secundària, parlàvem de funció còncava mentre que a la universitat es deia que la mateixa funció era convèxa. Actualment sembla que s’hagi unificat la definció del concepte i es parli que la funció y=x2 és una funció convexa. Tot i que es troben pàgines web amb les dues definicions.

 

 

 

 

 

 

 

Inclús podem trobar per Internet que es parla de “Cóncava hacia arriba” i “Cóncava hacia abajo”.

Canviem de lloc. Ens anem als Estats units. Observeu la imatge. Es tracta de la divisió de 487 entre 32, tal i com la fan als Estats Units. Per si teniu curiositat per l’algoritme, aquí teniu un vídeo.

Continuem viatjant pel món. Observeu com s’escriuen les coordenades en la cultura àrab. No ho fan precisament igual a com ho fem nosaltres. Fixeu-se en els punts que estan sobre els eixos.

Els matemàtics triem, per a cada problema, aquell sistema de referència que ens faciliti la resolució del problema. Les societats també trien el seu sistema de referència per situar-se en el món. Sabieu com veuen els estudiants els mapes mundi segons la zona geogràfica on viuen i a la cultura a la qual pertanyen?

 

El teorema més famós del món, el teorema de Pitàrores, té moltes demostracions. Algunes basades en mètodes algebrics i d’altres en mètodes geomètrics. Segur que l’entorn socio-cultural ha tingut molt a veure en el procés de demostració.

La primera demostració, de caire algebric, s’atribueix a Lagrange (1736-1813). La segona demostració, de caire geomètric, s’atribueix a Thabit Ibn Qurra (826-901). Per més informació podeu consultar el document “Algunas demostraciones del Teorema de Pitágoras” de Francisco Javier García Capitán (d’on s’han extret aquestes dues imatges), o bé altres pàgines com la de José Manuel Arranz o la Wikipedia.

Pau en un món irracional

Davant l’obra escultòria d’un artista hom es pregunta quin missatge ha volgut transmetre l’autor amb la seva obra. Aquest no té perquè coincidir amb el que percep l’espectador. Una bona obra ha de cridar l’etenció de l’espectador, fer-lo pensar, sentir, reflexionar, evocar, emocionar…

En una visita turística a Porto (Portugal), tot passejant, vaig arribar a la Praça do cubo (prop de la riba del riu Duero). Al ben mig de la plaça, es troba una obra escultòrica de Jose Rodrigues coneguda per “Cubo das Pombas da Paz”.

La posició del cub em va fer pensar en la diagonal d’un cub, en els nombres irracionals i la irracionalitat. Aquesta posició també em va fer pensar en l’esfera, en la Terra, en el món. En la irracionalitat del món. També hi ha esculpits uns coloms, símbols de la pau. És possible que l’autor volgués reflexar simbòlicament la pau en un món irracional?