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“ME, MYSELF AND I”

 Extracte del catàleg de Pull and Bear: Spring Summer 08

 Sólo hace falta verlos en este catálogo, la mayoría apenas estrenando los veinte, casi todos conocidos entre sí gracias a ese prodigio de la comunicación cibernética que es MySpace. Se saben protagonistas de una historia que como tantas ya tiene nombre propio gracias al libro que la americana Jean M. Twenge publicó hace poco más de año y medio: “Generation ME”. O como cantaban De La Soul, “Me, myself and I”. Lucas Arraut, ex director de la revista Vanidad y actual responsable de EP3, el suplemento para gente joven que edita el diario español El País, también se ha hecho eco en ambas publicaciones de esta Generación YO, de estos chicos y chicas que parecen haber perdido todo rastro de pudor y vergüenza a favor de un exhibicionismo, eso sí, bien calculado. En palabras de Lucas: “Expresar tus fantasías o miedos sin tapujos o colgar fotos de tus fiestas más etílicas, tus mejores estilismos o tus posturas más sensuales y fotogénicas entran en el terreno de lo normal, de lo que se espera de alguien de esa edad”. Cuelgas las fotos y esperas que te lluevan los halagos. Pero eso no es todo. “En los noventa sólo un idiota megalómano podría haber dicho tranquilamente eso de ‘tengo fans’ y quedarse tan ancho. Pero la realidad es que Internet ha generado un nuevo tipo de famosos que ni han publicado discos ni han aparecido nunca en la tele, pero cuyos perfiles pueden recibir más de 10.000 visitas diarias. En esencia, la Red convierte, literalmente, a cualquier usuario en una figura pública. Y en un mundo obsesionado con la celebridad, a nadie debería extrañar que cualquier internauta sienta que tiene una audiencia a la que dirigirse. Porque de hecho la tiene”, continúa Lucas.

Cataleg

You can see them in this catalogue, most of them barely twenty, and who practically all know each other thanks to that cybernetic phenomenon MySpace. They know they’re t he starts of a story which has a name of its own thanks to the book by US author Jean M. Twenge which carne out just over a year and a half ago: “Generation ME”. Or, like the song by De La Soul, “Me, myself and I”. Lucas Arraut, ex director of Vanidad magazine and the current .editor of EP3, the supplement for young people published by Spanish daily ElPaís, has also referred to this ME or I Generation in both publications; a generation of girls and boys who seem to have shrugged off the final vestiges of embarrassment and shyness in favour of a carefully calculated exhibitionism. As Lucas himself says, “a way of freely expressing your fantasies or fears or uploading photos of your booziest parties, of you looking your very best or yur most sensual and photogenic poses that can be classified as normal, something you would expect from people that age”. You upload your photos and sit back and wait for the compliments to come pouring in. But that’s not all. “Back in the nineties only a megalomaniac could come out with a phrase like ‘I’ ve got fans´ and get away with it. But the truth is that Internet has generated a new type of celebrity that has never recorded an album or even appeared on TV, but whose profiles are capable of chalking up around 10,000 hits a day. In essence, Internet converts any user into a public figure. And in this celebrity-obsessed world, it should come as no surprise to anyone that any user of the Internet feels that they have an audience that’s ready to listen to them. “Because they really do”, continues Lucas.

“Me myself and I”. Generation Me. Spring summer 08. Pull and Bear [A Coruña] 2008, pàg. 6

"ME, MYSELF AND I"

 Extracte del catàleg de Pull and Bear: Spring Summer 08

 Sólo hace falta verlos en este catálogo, la mayoría apenas estrenando los veinte, casi todos conocidos entre sí gracias a ese prodigio de la comunicación cibernética que es MySpace. Se saben protagonistas de una historia que como tantas ya tiene nombre propio gracias al libro que la americana Jean M. Twenge publicó hace poco más de año y medio: “Generation ME”. O como cantaban De La Soul, “Me, myself and I”. Lucas Arraut, ex director de la revista Vanidad y actual responsable de EP3, el suplemento para gente joven que edita el diario español El País, también se ha hecho eco en ambas publicaciones de esta Generación YO, de estos chicos y chicas que parecen haber perdido todo rastro de pudor y vergüenza a favor de un exhibicionismo, eso sí, bien calculado. En palabras de Lucas: “Expresar tus fantasías o miedos sin tapujos o colgar fotos de tus fiestas más etílicas, tus mejores estilismos o tus posturas más sensuales y fotogénicas entran en el terreno de lo normal, de lo que se espera de alguien de esa edad”. Cuelgas las fotos y esperas que te lluevan los halagos. Pero eso no es todo. “En los noventa sólo un idiota megalómano podría haber dicho tranquilamente eso de ‘tengo fans’ y quedarse tan ancho. Pero la realidad es que Internet ha generado un nuevo tipo de famosos que ni han publicado discos ni han aparecido nunca en la tele, pero cuyos perfiles pueden recibir más de 10.000 visitas diarias. En esencia, la Red convierte, literalmente, a cualquier usuario en una figura pública. Y en un mundo obsesionado con la celebridad, a nadie debería extrañar que cualquier internauta sienta que tiene una audiencia a la que dirigirse. Porque de hecho la tiene”, continúa Lucas.

Cataleg

You can see them in this catalogue, most of them barely twenty, and who practically all know each other thanks to that cybernetic phenomenon MySpace. They know they’re t he starts of a story which has a name of its own thanks to the book by US author Jean M. Twenge which carne out just over a year and a half ago: “Generation ME”. Or, like the song by De La Soul, “Me, myself and I”. Lucas Arraut, ex director of Vanidad magazine and the current .editor of EP3, the supplement for young people published by Spanish daily ElPaís, has also referred to this ME or I Generation in both publications; a generation of girls and boys who seem to have shrugged off the final vestiges of embarrassment and shyness in favour of a carefully calculated exhibitionism. As Lucas himself says, “a way of freely expressing your fantasies or fears or uploading photos of your booziest parties, of you looking your very best or yur most sensual and photogenic poses that can be classified as normal, something you would expect from people that age”. You upload your photos and sit back and wait for the compliments to come pouring in. But that’s not all. “Back in the nineties only a megalomaniac could come out with a phrase like ‘I’ ve got fans´ and get away with it. But the truth is that Internet has generated a new type of celebrity that has never recorded an album or even appeared on TV, but whose profiles are capable of chalking up around 10,000 hits a day. In essence, Internet converts any user into a public figure. And in this celebrity-obsessed world, it should come as no surprise to anyone that any user of the Internet feels that they have an audience that’s ready to listen to them. “Because they really do”, continues Lucas.

“Me myself and I”. Generation Me. Spring summer 08. Pull and Bear [A Coruña] 2008, pàg. 6

El caviar del saber, gratis

 

El Massachusetts Institute of Technology, más conocido por las siglas MIT, está considerado una de las mejo­res universidades de ciencia e ingeniería del mundo, y cuenta con numerosos premios Nobel entre sus profesores y sus antiguos alumnos. De ahí que no resulte demasiado exagerado afirmar que en sus aulas se imparte el caviar del saber. Suena elitista, y probablemente el precio de cursar una enseñanza reglada en ellas lo sea (el coste de la matrícula y las tasas del curso 2007-2008 rondaba los 35.000 dólares, 23.600 euros). En cambio, acceder a los conocimientos que en ellas se imparten no. Basta conec­tarse a internet para disponer, de forma libre y gratuita, de un vasto archivo de materiales de estudio del MIT.

Quienes dominan el inglés tienen miles de documentos, vídeos y otros materia­les de cientos de cursos impartidos en esta prestigiosa universidad, de materias tan dispares como la aerodinámica, la antropología, la arquitectura, el tenis, la biología molecular, las matemáticas o la acústica, por citar sólo unos ejemplos. Y para quienes tienen el obstáculo idiomático, Universia ofrece una parte de estos documentos traducida al castellano, de modo que educadores, estudiantes y autodidactas hispanos pueden con­sultar un amplio catálogo de material pedagógico del MIT en su propia lengua. Lo que ofrece el MIT OpenCourseWare (http://ocw.mit.edu/OcwWeb/web/home/home/index.htm) son materiales de estudio de cursos temáticos concretos, no un programa que conceda un título o diploma. Aunque el acceso es libre, se ofrece la posibilidad de realizar donacio­nes voluntarias con las que contribuir a la financiación del MIT.

El MIT es, además de centro universitario, uno de los núcleos de investigación más prestigiosos del mundo en áreas como la robótica, la informática o inter­net. Una de sus últimas iniciativas en el campo de la informática es la fabricación de un ordenador portátil a bajo precio para los países subdesarrollados, un pro­yecto promovido por el gurú de internet Nicholas Negroponte. Por otra parte, una oferta más reducida pero no menos selecta de conocimientos puede encontrarse en http://open. yale.edu, la página de internet donde la Universidad de Yale cuelga los conteni­dos de algunos de sus cursos para que puedan ser consultados por cualquier estudiante o profesor en cualquier parte del mundo. Hay algunas clases en for­mato podcast, de forma que se pueden descargar en el reproductor de mp3 o en el ¡Pod, y verlas donde y cuando uno lo desee.

RIUS, Mayte: “El caviar del saber, gratis”. Suplemento es núm. 23 (08.03.08). La Vanguardia [Barcelona], pag. 52 y 53

Nen

La paraula PAU en 70 idomes

La paraula Pau en 70 idiomes

 

albanès – pake
alsacià – freede
alemany – frieden
anglès – peace
àrab – salaam
aranès – patz
armeni – khanaghutyun
bielorús – pakoj
bengalí – shanti
bosni – spokoj
bretó – peoc’h
búlgar – mir
cantonès – wor ping
català – pau
castellà – paz
coreà – peoning hwa
croat – mir
danès – fred
escocès – sith
eslovac – mier
esperanto – paco
estoni – rahu
euskera – bake
filipí – kapayapaan
finès – rauha
francès – paix
gal·lès – hedd
grec – irini
guaraní – guapy
hawaià – malu
hebreu – shalom
hindú – shanti
holandès – vrede
hongarès – béke
islandès – fridur
indonesi – damai
italià – pace
japonès – heiwa
llatí – pax
lituà – taika
maltès – paci
maorí – rongo
mongol – enh taiwain
nepalí – shanti
noruec – fred
persa – sula
polonès – pokoj
portuguès – paz
romanès – pace
rus – mir
serbi – mir
sioux – wo’okeyeh
somalí – nabad-da
swahili – amani
suec – fred
tailandès – santipap
tahitià- hau
tibetià – sidi
turc – barish
txec – mir
vietnamita – hoa binh
xinès – he ping
akkadian (Mesopotàmia) – salmu
amharic (Etiòpia) – selam
bemba (Zàmbia) – mutenden
duala (Austràlia) – musango
gikuyu (Kènia) – thayu
kinyarwandu (Rwanda) – amahoro
kurdish (Kurdistan) – hasiti
luganda (Uganda) – emirembe
zulu (Sudàfrica) – ukuthula

 

http://www.fundacioperlapau.org

 

El 30 de gener de cada any, coincidint amb l’aniversari de la mort de Gandhi, se celebra el Dia Escolar de la Noviolència i la Pau.

La clase en el MP3

De proscrita a venerado. Las escuelas han pasado de confiscar los mp3 de los alumnos a promover su uso en el aula. Es lo que ocurre con los chavales de primero de bachillerato del instituto Ramón y Cajal de Huesca. Recibirán este trimestre de manos de sus profesores un iPod de 80 gigas para que, además de cargar su música y vídeos favoritas, sigan las clases de inglés dentro y fuera del centro. Se trata de un proyecto piloto del Gobierno de Aragón para explotar las ventajas del iPod como herramienta para el aprendizaje de idiomas: su potabilidad, su facilidad de uso, su capacidad para reproducir sonido, texto, imágenes y vídeo, la posibilidad de acelerar o ralentizar los discursos, de avanzar y retroceder en los archivos o de grabar al alumno para evaluarlo. “Se decidió comenzar por las clases de inglés porque hay una gran variedad de programas y de material disponible para descargarse gratuitamente, pero la idea es que ellos creen sus propias clases de inglés, sus propios podcasts”, comenta el gerente de K-tuin Zaragoza, Fran Fuentes, el distribuidor de Apple que impulsa la incorporación del iPod en los centros educativas de Aragón.

BotoipodElena Pardina, profesora del Ramón y Cajal y coordinadora del proyecto, está convencida de que esta nueva herramienta permitirá superar algunas de las dificultades que ahora tiene en sus clases de inglés. “No siempre conseguimos que en las clases solo se hable inglés, porque a los alum-nos les da vergüenza, no entienden todo… Con el hipo y el material que les vamos a facilitar podrán escuchar los diálogos en casa, imitar la pronunciación… y sin darse cuenta lo asimilarán mejor”, explica. También pretenden acostumbrarles a diferentes pronunciaciones -inglés británico, estadounidense, canadiense o australiano – y aprovechan material de escuelas británicas o de diarios como The Guardian sobre inmigración o acoso escolar para plantear debates en inglés sobre temas que preocupan a los alumnos.

Pero no se trata solo de los iPods ni de la enseñanza de idiomas. La revolución que los nuevos dispositivos están introduciendo en colegios e institutos va mucho mas allá: es la enseñanza móvil. La clave está en la creación de podcasts, ficheros de audio y vídeo que se distribuyen por internet y se pueden descargar -normalmente en un reproductor móvil-, y que utilizamos en el ámbito educativo, facilitan que profesores y alumnos puedan grabar sus propias clases, resúmenes o apuntes y los puedan escuchar donde quieran con un mp3, un mp4, un móvil o un ordenador.

Los podcasts hace tiempo que triunfan entre los usuarios para descargarse programas de radio o vídeos musicales. La novedad estriba en crear contenidos técnicos, científicos o lingüísticos que puedan descargar como material de estu-dio. “Se trata de llegar a los alumnos a través de lo que ellos hacen, y cualquier chaval de la ESO está acostumbrado a escuchar el mp3, el iPod o el móvil. Así que, ya que lo usan, podemos enseñarles a crear su propio contenido para ese medio”, dice Fran Iglesias, coordinador del proyecto Grimm, promovido por profesores interesados en utilizar creativamente la tecnología en las aulas.

menuipodNico Torres, profesor de secundaria en la Institución Montserrat de Barcelona, tiene muy claras las ventajas de introducir las nuevas tecnologías en clase: “Agiliza los procesos de aprendizaje, la metodología se hace más agradable y visual, el alumno puede interactuar de una forma más directa creando sus contenidos de una forma personalizada y creativa, y mejora la relación entre profesor y alumno”. Hace mas de seis anos que puso en marcha con sus alumnos una televisión por internet cuyas producciones se distribuyen ahora en formato podcast. Y los chavales también utilizan este formato para los apuntes de sus clases de tecnología. “Cuando trabajo una unidad, un grupo de tres o cuatro alumnos crea los apuntes para sus compañeros: hacen un esquema sobre los conceptos básicos, buscan imágenes para ilustrarlos y graban sus propias explicaciones de ese tema”, apunta Torres.

Su experiencia es que estás iniciativas mejoran el rendimiento de los estudiantes. De en-trada, porque la clase deja de ser “un rollo” o “un palo” y aumenta su motivación. Pero también porque el proceso de aprendizaje es mucho más rico, ya que la creación de podcasts exige investigación, escritura, desarrollo del vocabulario, discurso eficaz, solucionar problemas, precisión con el tiempo, creatividad…. Además, potencia el trabajo en equipo y hace que los alumnos se sientan orgullosos de su propio trabajo porque luego lo utilizarán otras personas. Y hay algo más. “Otro aspecto que he observado es que la rela-ción profesor-alumno cambia cuando se les hace participes de su propio proceso de aprendizaje, y esto, en secundaria, es fundamental para no ser machacado por tus propios alumnos”, enfatiza.

Su colega Raúl Santiago, del colegio Irabia de Pamplona, coincide en que una de las principales virtudes de aplicar las tecnologías en la educación es la motivación. Para los alumnos de primaria de nueve y diez anos que tienen que hacer fichas sobre sus libros de lectura resulta mucho más atractivo grabar sus propios archivos de voz, elegir imágenes y colgar sus trabajos en internet, que rellenar las tradicionales fichas escritas sobre el autor, el tema…

Los podcasts de fichas de lectura son uno de los últimos proyectos impulsados en el Irabia, pero no el único. En la asignatura de historia de la música, los alumnos de tercero de ESO elaboran un podcast al finalizar cada unidad didáctica con un resumen de los objetivos del tema, fragmentos de música, imágenes de los instrumentos que intervienen… “Los alumnos tienen que hacer un guión con los capítulos y secciones que desarrollaran, buscar información por internet y grabarlo; luego pueden descargarlo donde quieran: en el ordenador de casa, en el móvil, en el iPod… De modo que pueden estar recogiendo su habitación y escuchando el resumen de la lección”, comen-ta Santiago. La tecnología podcast también se utiliza para grabar conversaciones en inglés de los alumnos sobre el fin de semana o la Navidad, que luego se utilizan en las clases de idiomas de cursos inferiores. “El resultado es lo de menos, lo importante es el proceso, porque resulta muy motivador”, dice. También los profesores del Irabia crean material. En estos momentos preparan una colección de veinte podcasts que resumen el temario de filosofía para la prueba de selectividad. “En junio, los alumnos podrán tener en su móvil o en su mp3 esta colección y repasar los temas de filosofía mientras toman el sol en la piscina o hacen deporte”, apunta el profesor de tecnología.

El fenómeno de los podcasts está teniendo mucha aceptación entre él publico escolar porque es una herramienta muy potente que permite oír una clase, un vídeo educativo o una presentación en el momento y al ritmo que cada uno quiere, y para muchos alumnos es más fácil aprender por el oído que por la vista. Además, implica un acercamiento de la educación a la cultura tecnológica de niños y adolescentes. “Se trata de elaborar los medios a los nuevos hábitos, de generar material de estudio para que aprendan con mas intensidad”, justifica Fran Iglesias, del programa Grimm.

cableipodPero el vertiginoso ritmo al que avanzan las tecnologías hace que la adaptación de la comunidad educativa no siempre resulte fácil. “Todo es tan novedoso que no hay modelos claros de cómo integrar las tecnologías de la información en las áreas curriculares de una forma generalizada”, advierte Incoo Torres. Y no oculta que la incorporación de estás nuevas herramientas a la escuela conlleva algún que otro inconveniente. “Requieren una constante formación, los apara-tós no siempre responden y complican el trabajo, convirtiéndose en un arma desmotivadora para el profesor”, detalla. Si a ello se suma que en los centros escolares no siempre se apoya a los profesores innovadores y que con frecuencia los especialistas en TIC se acaban utilizando como técnicos en reparaciones, el resultado es que muchos de estos docentes se acaban quemando.

RIUS, Maite: “La clase en el MP3”. Suplemento es núm. 15 (12.01.08). La Vanguardia [Barcelona], pag. 24

Pronòstic reservat

Si un no és Isaïes, ni Ezequiel, ni Jeremies, ni Abdies, ni Habacuc; si no és tampoc ni la Sibil·la de Cumas, ni Tirèsies, ni l’oracle de Delfos o de Milet; i si tampoc no és un Nostradamus, ni cap dels vaticinadors que van donar la Baixa Edat Mitjana i el Renaixement, llavors es fa difícil pronosticar què pot succeir-li a la literatura, catalana i universal, al llarg del 2008.
En principi, més aviat hem d’esperar que les coses segueixin el camí que ja fa temps que han encetat: tot allò que es refereixi a la lletra impresa té mala peça al teler de la comunicació i de l’aprenentatge. Modulem-ho: la literatura tindrà, per molts anys un cert paper en el camp de l’aprenentatge moral i espiritual -individual, aïllat, quasi anti-social- dels quatre gats que encara s’entusiasmen amb la lectura, posem per cas, de l’Ulisses, de Joyce, de La Recherche, de Proust, o de Josep i els seus germans, de Thomas Mann, però en tindrà cada vegada menys en el terreny de la veritable socialització. La literatura sembla cridada a exercir, més que mai, de filtre molt seductor (com en la història de Tristany i Isolda, però amb llibres i no una apòzema) per a molt poques persones i per al seu diàleg de cada dia o d’estones ben triades. Ara: el que se’n diu “poder de comunicació”, poder de creació d’imaginaris col·lectius o poder de productivitat simbòlica, això és una cosa a la qual la literatura (la bona, entenguem-nos) ha hagut de renunciar, fa molt de temps, en favor del cinema, la televisió, els vídeos, les vídeo-consoles, els iPots o els telèfons mòbils.
Ulises En efecte: ja fa temps que els estudiosos (professors, sociòlegs i crítics literaris, en especial) ens alerten d’aquest fenomen. Harold Bloom, en l’epíleg elegíac del seu The Western Canon (¿quin altre gènere hauríem d’emprar per cantar la fi de la gran literatura?), ja hi deia: “Potser les edats de la lectura -aristocràtica, democràtica, caòtica- ha arribat al punt final; el retorn d’una era teocràtica consistirà gairebé del tot en una època d’oralitat i de la cultura visual”. Força anys abans, el reaccionari i sempre lúcid Allan Bloom ja havia deixat clar que l’única sortida a aquesta suposada “era teocràtica”, desproveïda de lli-bres, consistia a potenciar el caràcter opac i senyorívol de la literatura: al cap i a la fi, això és el que van fer els exquisits escriptors del fï-de-segle (XIX a XX) quan la novel·la realista semblava haver esgotat totes les fórmules. Més pessimista ha estat, encara, l’últim dels. grans monstres de la literatura comparada, George Steiner, que, entre altres coses, ha escrit i ha dit: “Les universitats continuaran difonent la cultura científica, però el destí de les Lletres i de les Humanitats és més que dubtós”; “El que ara em preocupa ja no és que la gent no llegeixi: em preocupa que desaparegui de la consciència dels homes l’essència mateixa del llenguatge”.
La cosa ve de lluny, i és possible que tot plegat s’hagi d’atribuir al paper galdós que, en aquest sentit, ha exercit la classe burgesa europea després de les revolucions de 1830 i de 1848: fa ben bé l’efecte que aquesta classe va néixer sota el signe equívoc de la idea il·lustrada del progrés, però que l’hagi concentrada solament en el benestar físic de les persones, en els avenços tècnico-científics i en el divertiment de la plebs; per res en la seva elevació moral i en la formació d’una ciutadania educada i culta. Flaubert va ser molt explícit, en aquest sentit, i és avinent recordar algunes de les frases que va deixar estampades en la seva correspondència; “En aquests moments, ningú no es preocupa per la Literatura. Ens precipitem d’una manera espantosa en l’element burgès. No m’agradaria arribar al segle vint”. I també: “Si vostè sabés la meva soledat! ¿Amb qui parlar, als temps que corren? ¿Qui, en el nostre desgraciat país, s’ocupa encara de la Literatura? ¿Pot-ser un sol individu? jJo! Restes d’un món desaparegut”. Corrien els anys setanta del segle XIX.
Mes clar tampoc no ho podia haver dit l’elitista Julien Gracq, desaparegut fa molt pocs dies: “La paraula és com un despertar, apel·la a l’avançament; per contra, la figura és fixació, fascinació. Els llibres obren un horitzó dinàmic en la vida, mentre que la imatge encanta i immobilitza”. I, encara: “Tots els llevats actius que transmet l’art d’una època, els transmet la literatura; un quadre potser ha estat capaç d’encantar, en el pur sentit màgic de la paraula, però mai no ha transformat ni un sol dels moments d’una vida”. Així, doncs, no tenim cap més remei que adreçar-nos a l’antiga saviesa.de les Escriptures: “Creieu i espereu!”.

 

LLOVET,Jordi: “Pronòstic reservat”. Quadern núm. 1.239 pàg. 5 (27-12-07) El País [Barcelona].

A la memòria d’en Pascual Horna

PascualHe perdut un amic

És el primer que em passa pel cap després de viure els seus darrers dies. Sempre amb l’esperança de millorar i de fer front a una malaltia que ja s’havia mostrat com a vencedora… malgrat tot, ell li va fer front.

Assegut a la seva taula de sempre, esperant que arribés la seva dona, la Dolores (des que l’Alzheimer la va atrapar no la va deixar mai i, a més a més, li va costar d’acceptar que, per a la seva seguretat i la seva salut, calia portar-la a un centre de dia); aquesta era la imatge de les tardes d’aquesta tardor al Bar Los Maños, enmig de la xerrameca dels clients.

-“Salvador, me tienes abandonado”, em deia amb mirada de murri i les mans sobre la carpeta blava on guardava els papers del Club Ciclista Blandense.

De ben segur que m’esperava amb alguna carta per preparar o qualsevol informació sobre alguna cursa, o algunes factures per justificar, per tal de rebre la propera subvenció. -¿Cómo està tu madre?- Era la següent pregunta de ritual que ens permetia fer un repàs dels nostres ànims, de què havien dit els metges i com es presentava l’endemà. -Hay que vivir el dia a dia, después ya veremos- acabava dient. En arribar la seva dona, era tot un altre. La seva cara s’eixamplava i amb la mirada l’abraçava tot preguntant-li com li havia anat el dia, sense esperar resposta. La Dolores seia al seu davant complaguda de reconèixer l’entorn i el seu Pascual, disposada a fer allò que li digués amb complaença. Això es repetia cada tarda.

Però la malaltia no s’aturava, i el va atrapar, fins a recloure’l a casa.

Després l’hospital… i un llarg son… de matinada… Ens va deixar a trenc d’alba.

Hem perdut un Blanenc

Des de Saragossa va arribar a Blanes per anar a treballar a la SAFA. Després la Dolores va posar una botiga. Més endavant, el Bar Los Maños. Va viure com molts altres el creixement de Blanes i la problemàtica social dels darrers anys del franquisme. Blanes, en aquells moments, era una olla a pressió, socialment parlant. El desenvolupament del poble va crear uns barris separats del nucli, entre d’altres: Valldolig, Ca la Guidó, la carretera vella de Lloret -La Pedrera… En aquest últim va viure en Pascual. Aquí és on van créixer els seus fills: l’Antònia, en Juan, la Mari i en José.

Sens dubte que el ciclisme va ser el seu instrument de relació i on en Pascual va donar, amb delit, tot i més. Va ser durant més de 20 anys president del Club Ciclista Blandense. Aquí és on comença a formar nois i més tard alguna noia, en el difícil i dur ta-rannà de la bicicleta, portant-los a competir arreu de Catalunya. Són molts els joves, i no tan joves, que van venir a veure en Pascual quan van saber que ens havia deixat. Respectat, estimat i premiat per la seva tasca, tant des de la Direcció General de l’Esport de la Generalitat de Catalunya com des de la Delegació de Girona, i de la Federació Catalana de Ciclisme. Darrerament, també des del nostre Ajuntament.

Hem perdut un ciclista

Els darrers dotze anys va dur la cursa de Blanes-Perpinyà, juntament amb Roussillon Animations de Claude Soubielle, que és ja un gran amic de la família i del ciclisme blanenc. En el seu escrit en francès sobre en Pascual, ens demostra com l’apreciava i coneixia; no eren ben conscients de la tasca que realitzaven a través del ciclisme, apropant-nos el Canigó de la Catalunya Nord. A un aragonès i a un francès els unia una llengua: el català. L’escalada al Castell de Sant Joan ha estat la nineta dels seus ulls, i espero que aviat pugui ser el seu Memorial.

Em resisteixo a acabar la semblança d’en Pascual sense agrair-li tot el que ha fet per Blanes, des del moment en què decidí ser-ne part. Fa poc vaig estar en una presentació d’un llibre, i l’alcalde es referí a l’autor, nascut a La Manxa, com a blanenc d’adopció i per decisió personal. Són blanenques aquelles persones que s’hi reconeixen per opció de vida. Aquesta aportació a la nostra vida ciutadana, ja sia des del món de l’esport, el món de la cultura, o el món social, o – per què no?-el de les idees, és el que fa créixer Blanes, el fa gran i l’omple de contingut.

Al llarg de la història hem incorporat a la foto actual – si és que es pot fer- de la nostra identitat blanenca, molts fets d’altres indrets. A poc a poc, d’els altres passem al nosaltres sense que per això es perdin les arrels de ningú. No hi ha millor exemple que el de les danses que tot sovint ens mostra l’esbart dansaire.

Sense cap mena de dubte hem perdut un BLANENC…, un ciclista i… un amic.

Pont, Salvador: “A la memòria d’en Pascual Horna”. Celobert, núm. 53 (desembre 2007). CELOBERT [Blanes], pàg. 26

Celobert