Monthly Archives: gener 2008

La paraula PAU en 70 idomes

La paraula Pau en 70 idiomes

 

albanès – pake
alsacià – freede
alemany – frieden
anglès – peace
àrab – salaam
aranès – patz
armeni – khanaghutyun
bielorús – pakoj
bengalí – shanti
bosni – spokoj
bretó – peoc’h
búlgar – mir
cantonès – wor ping
català – pau
castellà – paz
coreà – peoning hwa
croat – mir
danès – fred
escocès – sith
eslovac – mier
esperanto – paco
estoni – rahu
euskera – bake
filipí – kapayapaan
finès – rauha
francès – paix
gal·lès – hedd
grec – irini
guaraní – guapy
hawaià – malu
hebreu – shalom
hindú – shanti
holandès – vrede
hongarès – béke
islandès – fridur
indonesi – damai
italià – pace
japonès – heiwa
llatí – pax
lituà – taika
maltès – paci
maorí – rongo
mongol – enh taiwain
nepalí – shanti
noruec – fred
persa – sula
polonès – pokoj
portuguès – paz
romanès – pace
rus – mir
serbi – mir
sioux – wo’okeyeh
somalí – nabad-da
swahili – amani
suec – fred
tailandès – santipap
tahitià- hau
tibetià – sidi
turc – barish
txec – mir
vietnamita – hoa binh
xinès – he ping
akkadian (Mesopotàmia) – salmu
amharic (Etiòpia) – selam
bemba (Zàmbia) – mutenden
duala (Austràlia) – musango
gikuyu (Kènia) – thayu
kinyarwandu (Rwanda) – amahoro
kurdish (Kurdistan) – hasiti
luganda (Uganda) – emirembe
zulu (Sudàfrica) – ukuthula

 

http://www.fundacioperlapau.org

 

El 30 de gener de cada any, coincidint amb l’aniversari de la mort de Gandhi, se celebra el Dia Escolar de la Noviolència i la Pau.

PODCAST

¿QUÉ ES?

MicroEl podcast es una tecnologia que permite la creación de archivos de sonido (generalmente en formato mp3) y de vídeo (llamados videocasts o vodcasts) y su distribución mediante un tipo de archivo que permite que el usuario lo descargue de internet por un sistema de suscripción y lo escuche cuándo y dónde quiera, desde un iPod, un mp3 o mp4, un portátil o un ordenador de sobremesa, tanto PC como Mac.

¿COMO SE HACE?

1. Grabar el contenido. Se necesita un micrófono y un programa de edición de àudio.

2. Convertir el archivo a mp3.

Existen algunas codificaciones recomendadas para que suene bien y no ocupe mucho.

Subir el archivo a un servidor. Para que se pueda escuchar o descargar como si fuera una pagina web o una imagen.

PODCASTELLANO ofrece ayuda paso a paso para elaborar podcasts y un directorio de podcasts en castellano.

La clase en el MP3

De proscrita a venerado. Las escuelas han pasado de confiscar los mp3 de los alumnos a promover su uso en el aula. Es lo que ocurre con los chavales de primero de bachillerato del instituto Ramón y Cajal de Huesca. Recibirán este trimestre de manos de sus profesores un iPod de 80 gigas para que, además de cargar su música y vídeos favoritas, sigan las clases de inglés dentro y fuera del centro. Se trata de un proyecto piloto del Gobierno de Aragón para explotar las ventajas del iPod como herramienta para el aprendizaje de idiomas: su potabilidad, su facilidad de uso, su capacidad para reproducir sonido, texto, imágenes y vídeo, la posibilidad de acelerar o ralentizar los discursos, de avanzar y retroceder en los archivos o de grabar al alumno para evaluarlo. “Se decidió comenzar por las clases de inglés porque hay una gran variedad de programas y de material disponible para descargarse gratuitamente, pero la idea es que ellos creen sus propias clases de inglés, sus propios podcasts”, comenta el gerente de K-tuin Zaragoza, Fran Fuentes, el distribuidor de Apple que impulsa la incorporación del iPod en los centros educativas de Aragón.

BotoipodElena Pardina, profesora del Ramón y Cajal y coordinadora del proyecto, está convencida de que esta nueva herramienta permitirá superar algunas de las dificultades que ahora tiene en sus clases de inglés. “No siempre conseguimos que en las clases solo se hable inglés, porque a los alum-nos les da vergüenza, no entienden todo… Con el hipo y el material que les vamos a facilitar podrán escuchar los diálogos en casa, imitar la pronunciación… y sin darse cuenta lo asimilarán mejor”, explica. También pretenden acostumbrarles a diferentes pronunciaciones -inglés británico, estadounidense, canadiense o australiano – y aprovechan material de escuelas británicas o de diarios como The Guardian sobre inmigración o acoso escolar para plantear debates en inglés sobre temas que preocupan a los alumnos.

Pero no se trata solo de los iPods ni de la enseñanza de idiomas. La revolución que los nuevos dispositivos están introduciendo en colegios e institutos va mucho mas allá: es la enseñanza móvil. La clave está en la creación de podcasts, ficheros de audio y vídeo que se distribuyen por internet y se pueden descargar -normalmente en un reproductor móvil-, y que utilizamos en el ámbito educativo, facilitan que profesores y alumnos puedan grabar sus propias clases, resúmenes o apuntes y los puedan escuchar donde quieran con un mp3, un mp4, un móvil o un ordenador.

Los podcasts hace tiempo que triunfan entre los usuarios para descargarse programas de radio o vídeos musicales. La novedad estriba en crear contenidos técnicos, científicos o lingüísticos que puedan descargar como material de estu-dio. “Se trata de llegar a los alumnos a través de lo que ellos hacen, y cualquier chaval de la ESO está acostumbrado a escuchar el mp3, el iPod o el móvil. Así que, ya que lo usan, podemos enseñarles a crear su propio contenido para ese medio”, dice Fran Iglesias, coordinador del proyecto Grimm, promovido por profesores interesados en utilizar creativamente la tecnología en las aulas.

menuipodNico Torres, profesor de secundaria en la Institución Montserrat de Barcelona, tiene muy claras las ventajas de introducir las nuevas tecnologías en clase: “Agiliza los procesos de aprendizaje, la metodología se hace más agradable y visual, el alumno puede interactuar de una forma más directa creando sus contenidos de una forma personalizada y creativa, y mejora la relación entre profesor y alumno”. Hace mas de seis anos que puso en marcha con sus alumnos una televisión por internet cuyas producciones se distribuyen ahora en formato podcast. Y los chavales también utilizan este formato para los apuntes de sus clases de tecnología. “Cuando trabajo una unidad, un grupo de tres o cuatro alumnos crea los apuntes para sus compañeros: hacen un esquema sobre los conceptos básicos, buscan imágenes para ilustrarlos y graban sus propias explicaciones de ese tema”, apunta Torres.

Su experiencia es que estás iniciativas mejoran el rendimiento de los estudiantes. De en-trada, porque la clase deja de ser “un rollo” o “un palo” y aumenta su motivación. Pero también porque el proceso de aprendizaje es mucho más rico, ya que la creación de podcasts exige investigación, escritura, desarrollo del vocabulario, discurso eficaz, solucionar problemas, precisión con el tiempo, creatividad…. Además, potencia el trabajo en equipo y hace que los alumnos se sientan orgullosos de su propio trabajo porque luego lo utilizarán otras personas. Y hay algo más. “Otro aspecto que he observado es que la rela-ción profesor-alumno cambia cuando se les hace participes de su propio proceso de aprendizaje, y esto, en secundaria, es fundamental para no ser machacado por tus propios alumnos”, enfatiza.

Su colega Raúl Santiago, del colegio Irabia de Pamplona, coincide en que una de las principales virtudes de aplicar las tecnologías en la educación es la motivación. Para los alumnos de primaria de nueve y diez anos que tienen que hacer fichas sobre sus libros de lectura resulta mucho más atractivo grabar sus propios archivos de voz, elegir imágenes y colgar sus trabajos en internet, que rellenar las tradicionales fichas escritas sobre el autor, el tema…

Los podcasts de fichas de lectura son uno de los últimos proyectos impulsados en el Irabia, pero no el único. En la asignatura de historia de la música, los alumnos de tercero de ESO elaboran un podcast al finalizar cada unidad didáctica con un resumen de los objetivos del tema, fragmentos de música, imágenes de los instrumentos que intervienen… “Los alumnos tienen que hacer un guión con los capítulos y secciones que desarrollaran, buscar información por internet y grabarlo; luego pueden descargarlo donde quieran: en el ordenador de casa, en el móvil, en el iPod… De modo que pueden estar recogiendo su habitación y escuchando el resumen de la lección”, comen-ta Santiago. La tecnología podcast también se utiliza para grabar conversaciones en inglés de los alumnos sobre el fin de semana o la Navidad, que luego se utilizan en las clases de idiomas de cursos inferiores. “El resultado es lo de menos, lo importante es el proceso, porque resulta muy motivador”, dice. También los profesores del Irabia crean material. En estos momentos preparan una colección de veinte podcasts que resumen el temario de filosofía para la prueba de selectividad. “En junio, los alumnos podrán tener en su móvil o en su mp3 esta colección y repasar los temas de filosofía mientras toman el sol en la piscina o hacen deporte”, apunta el profesor de tecnología.

El fenómeno de los podcasts está teniendo mucha aceptación entre él publico escolar porque es una herramienta muy potente que permite oír una clase, un vídeo educativo o una presentación en el momento y al ritmo que cada uno quiere, y para muchos alumnos es más fácil aprender por el oído que por la vista. Además, implica un acercamiento de la educación a la cultura tecnológica de niños y adolescentes. “Se trata de elaborar los medios a los nuevos hábitos, de generar material de estudio para que aprendan con mas intensidad”, justifica Fran Iglesias, del programa Grimm.

cableipodPero el vertiginoso ritmo al que avanzan las tecnologías hace que la adaptación de la comunidad educativa no siempre resulte fácil. “Todo es tan novedoso que no hay modelos claros de cómo integrar las tecnologías de la información en las áreas curriculares de una forma generalizada”, advierte Incoo Torres. Y no oculta que la incorporación de estás nuevas herramientas a la escuela conlleva algún que otro inconveniente. “Requieren una constante formación, los apara-tós no siempre responden y complican el trabajo, convirtiéndose en un arma desmotivadora para el profesor”, detalla. Si a ello se suma que en los centros escolares no siempre se apoya a los profesores innovadores y que con frecuencia los especialistas en TIC se acaban utilizando como técnicos en reparaciones, el resultado es que muchos de estos docentes se acaban quemando.

RIUS, Maite: “La clase en el MP3”. Suplemento es núm. 15 (12.01.08). La Vanguardia [Barcelona], pag. 24

Pronòstic reservat

Si un no és Isaïes, ni Ezequiel, ni Jeremies, ni Abdies, ni Habacuc; si no és tampoc ni la Sibil·la de Cumas, ni Tirèsies, ni l’oracle de Delfos o de Milet; i si tampoc no és un Nostradamus, ni cap dels vaticinadors que van donar la Baixa Edat Mitjana i el Renaixement, llavors es fa difícil pronosticar què pot succeir-li a la literatura, catalana i universal, al llarg del 2008.
En principi, més aviat hem d’esperar que les coses segueixin el camí que ja fa temps que han encetat: tot allò que es refereixi a la lletra impresa té mala peça al teler de la comunicació i de l’aprenentatge. Modulem-ho: la literatura tindrà, per molts anys un cert paper en el camp de l’aprenentatge moral i espiritual -individual, aïllat, quasi anti-social- dels quatre gats que encara s’entusiasmen amb la lectura, posem per cas, de l’Ulisses, de Joyce, de La Recherche, de Proust, o de Josep i els seus germans, de Thomas Mann, però en tindrà cada vegada menys en el terreny de la veritable socialització. La literatura sembla cridada a exercir, més que mai, de filtre molt seductor (com en la història de Tristany i Isolda, però amb llibres i no una apòzema) per a molt poques persones i per al seu diàleg de cada dia o d’estones ben triades. Ara: el que se’n diu “poder de comunicació”, poder de creació d’imaginaris col·lectius o poder de productivitat simbòlica, això és una cosa a la qual la literatura (la bona, entenguem-nos) ha hagut de renunciar, fa molt de temps, en favor del cinema, la televisió, els vídeos, les vídeo-consoles, els iPots o els telèfons mòbils.
Ulises En efecte: ja fa temps que els estudiosos (professors, sociòlegs i crítics literaris, en especial) ens alerten d’aquest fenomen. Harold Bloom, en l’epíleg elegíac del seu The Western Canon (¿quin altre gènere hauríem d’emprar per cantar la fi de la gran literatura?), ja hi deia: “Potser les edats de la lectura -aristocràtica, democràtica, caòtica- ha arribat al punt final; el retorn d’una era teocràtica consistirà gairebé del tot en una època d’oralitat i de la cultura visual”. Força anys abans, el reaccionari i sempre lúcid Allan Bloom ja havia deixat clar que l’única sortida a aquesta suposada “era teocràtica”, desproveïda de lli-bres, consistia a potenciar el caràcter opac i senyorívol de la literatura: al cap i a la fi, això és el que van fer els exquisits escriptors del fï-de-segle (XIX a XX) quan la novel·la realista semblava haver esgotat totes les fórmules. Més pessimista ha estat, encara, l’últim dels. grans monstres de la literatura comparada, George Steiner, que, entre altres coses, ha escrit i ha dit: “Les universitats continuaran difonent la cultura científica, però el destí de les Lletres i de les Humanitats és més que dubtós”; “El que ara em preocupa ja no és que la gent no llegeixi: em preocupa que desaparegui de la consciència dels homes l’essència mateixa del llenguatge”.
La cosa ve de lluny, i és possible que tot plegat s’hagi d’atribuir al paper galdós que, en aquest sentit, ha exercit la classe burgesa europea després de les revolucions de 1830 i de 1848: fa ben bé l’efecte que aquesta classe va néixer sota el signe equívoc de la idea il·lustrada del progrés, però que l’hagi concentrada solament en el benestar físic de les persones, en els avenços tècnico-científics i en el divertiment de la plebs; per res en la seva elevació moral i en la formació d’una ciutadania educada i culta. Flaubert va ser molt explícit, en aquest sentit, i és avinent recordar algunes de les frases que va deixar estampades en la seva correspondència; “En aquests moments, ningú no es preocupa per la Literatura. Ens precipitem d’una manera espantosa en l’element burgès. No m’agradaria arribar al segle vint”. I també: “Si vostè sabés la meva soledat! ¿Amb qui parlar, als temps que corren? ¿Qui, en el nostre desgraciat país, s’ocupa encara de la Literatura? ¿Pot-ser un sol individu? jJo! Restes d’un món desaparegut”. Corrien els anys setanta del segle XIX.
Mes clar tampoc no ho podia haver dit l’elitista Julien Gracq, desaparegut fa molt pocs dies: “La paraula és com un despertar, apel·la a l’avançament; per contra, la figura és fixació, fascinació. Els llibres obren un horitzó dinàmic en la vida, mentre que la imatge encanta i immobilitza”. I, encara: “Tots els llevats actius que transmet l’art d’una època, els transmet la literatura; un quadre potser ha estat capaç d’encantar, en el pur sentit màgic de la paraula, però mai no ha transformat ni un sol dels moments d’una vida”. Així, doncs, no tenim cap més remei que adreçar-nos a l’antiga saviesa.de les Escriptures: “Creieu i espereu!”.

 

LLOVET,Jordi: “Pronòstic reservat”. Quadern núm. 1.239 pàg. 5 (27-12-07) El País [Barcelona].