Category Archives: 16 La docència com a servei

Educar-nos per aportar impuls al món

Detente. Los árboles al frente y los matorrales a tu lado
no están perdidos. El lugar donde estás se llama aquí.
Y debes tratarlo como un desconocido poderoso,
más debes pedir permiso para conocerlo y que te conozca.
El bosque respira. Escucha. Este contesta,
he creado este lugar a tu alrededor,
si te vas, quizás vuelvas otra vez, es decir Aquí.
No hay dos árboles iguales para el cuervo.
No hay dos ramas iguales para el gorrión.
Si lo que un árbol o un matorral hacen se pierde en ti.
De seguro que estás perdido. Detente. El bosque sabe
donde estás. Déjale que te encuentre.

“Perdido” David Wagoner (de las palabras de un anciano indio americano)

“La vertadera professió d’un home és trobar un camí cap a ell mateix”
Herman Hesse

Claudio Naranjo ho té molt clar: “Difícilment podem esperar un món millor sense canviar la nostra educació, i per canviar l’educació s’ha d’injectar quelcom nou en la formació del professorat”
També afegeix: “Si el gran esperat canvi de l’educació s’ha d’aconseguir – i millor aviat que mai -, ha de basar-se en la curació i transformació dels docents, ja que es fa difícil pensar que es podria aconseguir només amb la reforma curricular. I després ve la pregunta: disposem d’un mètode efectiu amb el qual es pugui educar els docents, proporcionant les experiències i aprenentatges que mai han proporcionat el món acadèmic i que per altra part són indispensables per a una autèntica educació?”.

Claudio Naranjo diu que ell ha trobat un mètode. A mi em sembla que possiblement sí, el que em sembla més dubtós, però, és que sigui generalitzable a tot el conjunt de docents, que una gran majoria de professorat estigui disposat a implicar-se en aquesta transformació personal.
Es pot obligar a un professor a fer un curs de creixement personal? Naturalment que sí, però llavors ben segur que apareixerà allò que deia en Jaume Guasch: “el cumplimiento, que vol dir cumplo y miento”.

Es poden produir modificacions positives en el conjunt de la societat i conseqüentment en el sistema educatiu, però per tal que es doni un canvi profund, eficient i real és imprescindible que es produeixin profunds canvis en una gran majoria de les persones que composen la societat. Els necessaris canvis s’haurien de manifestar especialment segons el meu pensar:
– Com a conseqüència que les famílies, els pares, estiguessin disposades a educar-se en el coneixement del ser humà, incidint especialment en el coneixement propi. Aquesta necessitat ve donada per l’evidència del fet que el protagonisme principal en l’educació dels joves correspon als pares, d’aquí que resulta imprescindible la seva participació.
– Per una transformació profunda d’una gran majoria de docents que a la vegada fossin capaços d’aglutinar al seu voltant molts altres docents, que potser sense haver fet un pas maduratiu com el seu, reconeixessin en ells un lideratge.
Aquests requisits, tal com tots veiem en el món que ens envolta, estan encara molt lluny de ser manifestats, diria que són una mica de ciència ficció.

Però com que no ens podem quedar de braços creuats, esperant millors temps, ens cal prendre també iniciatives col•lectives.
Si partim del fet que els humans aprenem per imitació resulta que tant els adults com els joves aprenem moltes coses quan imitem a aquells que admirem. Per això als centres educatius fan falta mestres que liderin aquesta transformació pedagògica. Una possible manera de donar oportunitats perquè es vagi gestant la transformació i el sorgiment d’aquests pioners seria creant espais de reflexió en els propis centres, on es poguessin compartir, entre d’altres:
– moments de descàrrega emocional, amb el suport d’un psicoterapeuta o algú que en realitzés les funcions (educació emocional)
– l’oportunitat de poder intercanviar idees amb el propòsit de provocar una veritable conversa pedagògica, també amb el suport de ponents externs als centres educatius.

A mi em va bé de recordar el que diu Kim Dieu: “Les majories guanyen les eleccions, però les minories són les que fan canviar el món”, o també pensar en “que no hem de viure per sobreviure”.
Perquè una de les tasques principals que se li planteja a un mestre és la d’ajudar els altres. El mestre és qui dóna suport a l’altre en el descobriment del significat profund de la seva vida, i per això no són necessaris llargs estudis, sinó l’experiència del propi viatge interior per mitjà de l’autoconeixement.

Un altre sistema per produir un cert canvi en el món educatiu seria trobar la manera que només s’incorporessin a la docència aquelles persones amb les qualitats necessàries per poder fer front als autèntics reptes que té plantejada la humanitat, si realment es vol sobreviure al planeta. Ben segur que tots coneixem persones que ens han fet pensar que haurien d’estar treballant en centres educatius, de la mateixa manera que també hem tingut companys que ens han fet pensar que no haurien d’exercir la docència

Vaig tenir l’oportunitat de trobar-me amb les idees d’en Jaume Bonafé que em van resultar molt inspiradores, i que desitjaria que també ho fossin per a molts d’altres:
”L’educació pot portar cap a l’alienació o cap a l’emancipació”. O també quan manifesta: “El professor ha de tenir un desig militant”.

Les quatre lleis de l’espiritualitat

Llamó a mi corazón, un claro día,
con un perfume de jazmín , el viento.

-A cambio de este aroma.
todo el aroma de tus rosas quiero.
-No tengo rosas; flores
en mi jardín no hay ya: todas han muerto.

Me llevaré los llantos de las fuentes,
Las hojas amarillas y los mustios pétalos.
Y el viento huyó… Mi corazón sangraba…
Alma, ¿qué has hecho de tu pobre huerto?
Antonio Machado

Quan el gran mestre hasídic Rabbi Zusya es feia vell i sabia que el seu temps damunt de la terra arribava a la seva fi, els seus alumnes van ser cridats al voltant seu. Tímidament un d’ells va parlar i preguntà a Rabbi Zusya de què tenia més por ara que estava a punt de morir.
“Del que tinc més por és del què em preguntaran quan arribi al cel”,va respondre.
“Què et preguntaran?”, demanaren ansiosos de saber-ho els deixebles.
“Ells no em preguntaran, Zusya, per què no has estat com Moisès? Sinó que em preguntaran, Zusya, perquè no has estat Zusya?”

“La pregunta” (Doorways to the soul)

Sai Baba a l’India ensenya les “Quatre Lleis de l’Espiritualitat”

La primera diu:
“La persona que llega es la persona correcta”, es decir que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.”

La segona llei diu:
“Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido”. Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante. No existe el: “si hubiera hecho tal cosa…hubiera sucedido tal otra…”. No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante. Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.”

La tercera dice:
“En cualquier momento que comience es el momento correcto”. Todo comienza en el momento indicado, ni antes, ni después. Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando comenzará.”

Y la quarta i última:
“Cuando algo termina, termina”. Simplemente así. Si algo terminó en nuestras vidas, es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia. Creo que no es casual que estén leyendo esto, si este texto llegue a nuestras vidas hoy; es porque estamos preparados para entender que ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado!”
Estem aquí, en aquest món i en aquest moment per un motiu! Cada dia que passa veig més clar que tots tenim un motiu per estar allà on estem, veig el meus motius per viure allà on estic, fent les coses que em toquen fer i estar amb les persones que he d’estar.

Tots tenim un “dharma” personal per resoldre. Aquesta és una paraula sànscrita que significa vàries coses a la vegada: deure, propòsit, llei. Ens recorda que tots tenim una missió a complir. Cadascú ha de saber trobar dins seu quina és la seva. Tenim una missió en tots els àmbits de la nostra vida:
Per què he nascut en aquesta família?
Per què tinc aquesta professió?
Per què he de tenir aquests companys?
Per què m’han posat aquests alumnes?
Per què m’ha passat això a mi?, etc.

Hi ha senyals, petits indicis que els trobem al nostre voltant o també indicis interns, que actuen en nosaltres com a pals indicadors per mostrar-nos cap on hem d’anar. Si sabem reconèixer’ls i els hi fem cas ben segur que ens acostarem una mica més a la nostra “pàtria”.

De la queixa al compromís

Por fin un día supiste
lo que tenías que hacer, y empezaste,
aun a pesar de que las voces a tu alrededor
seguían disparando
sus malos consejos
aun cuando toda la casa
empezó a temblar
y sentiste los viejos grilletes
en tus tobillos.
“Remienda mi vida”
gritaba cada voz
Pero tu no paraste.
Tú sabías lo que tenías que hacer,
aun cuando el viento escarbaba
con sus rígidos dedos
en los mismísimos cimientos, aun cuando su melancolía
era terrible.

Era ya bastante
tarde, y una noche salvaje,
y el camino lleno de ramas rotas y piedras,
pero poco a poco,
según ibas dejando sus voces atrás,
las estrellas empezaron a quemar
a través de las capas de nubes,
y allí había una voz nueva
que tu despacio
reconociste como la tuya,
que te hizo compañía
mientras dabas zancadas más y más profundas
hacia el mundo,
determinada a hacer
la única cosa que podías hacer
determinada a salvar
la única vida que tu podías salvar.
Mary Oliver El viaje

“Quan prens una decisió, canvies el futur”
Deepak Chopra

Alejandro Iborra, juntament amb un equip de professors de la Universitat d’Alcalá de Henares varen impulsar un taller per professorat d’educació secundària, de gestió del compromís personal que porta per títol: “De la queja al compromiso por la innovación”.
El títol em sembla ben trobat i suggereix aquella opció, que ben segur molts hem pres, la de sortir d’aquella situació en la que es considera que tota la responsabilitat dels problemes que ens apareixen a la vida és culpa dels altres, i amb tal justificació llavors els que sorgeixen en el món de la docència s’atribueixen també a circumstancies externes a un mateix, el més freqüent és donar-les als alumnes, a l’administració, als pares, etc.

Tristament, en els centres educatius, es perd molta energia en aquest vell costum de queixar-se. En un moment de la història personal de cadascú trobarem que tots hi hem passat, en més o menys grau, però quan ja no volem ser una càrrega per a la societat, un llast, sinó un facilitador, ens cal apuntar-nos a propostes semblants a l’ anteriorment mencionada.
Pot passar, que ens capfiquem per les coses externes que estan passant en un moment determinat, per exemple la modificació d’una llei. Naturalment que tots tenim arguments per estar-hi més o menys d’acord o per rebutjar-la, això anirà molt lligat a la nostra història personal. El problema sorgeix si nosaltres ens posicionem molt fort en alguna de les diverses postures, tant si és la d’estar-hi a favor com la d’estar-hi en contra, perquè el més provable és que quan hagi passat algun temps, aquell argument, aquella idea que ens resultava rabiosament desafortunada la veurem més plausible, d’un altre color. En un estat de radicalització ens oblidem de la necessitat de compromís intern que demana la nostra vida i que requereix molta tranquil•litat per poder, entre d’altres motius, afrontar preguntes semblants a:
Què entenc per comprometre’m?

Resulta molt reconfortant recordar el que diu Goethe respecte al compromís:
“En cuanto a los actos creativos y las iniciativas personales, existe una verdad fundamental cuyo desconocimiento mata innumerables ideas y planes espléndidos. Esa verdad es que a partir del momento en que nos comprometemos, la providencia también actúa. Ocurren toda suerte de cosas para ayudarnos, cosas que, de otro modo no sucederían. De la decisión brota una corriente de acontecimientos a nuestro favor, toda clase de incidentes, encuentros y ayuda material con los que ningún hombre se atrevería a soñar. Sea lo que sea lo que puede hacer, o que sueñe que puede hacer, hágalo. La valentía contiene genialidad, poder y magia. Empiece ahora.”

La unitat en la diversitat

Un captaire havia estat seient al mateix lloc prop d’una carretera durant més de trenta anys. Un dia un foraster va passar per allà.
“Tens alguna moneda per donar-me?” va murmurar el captaire.
“No tinc res per donar-te”, va dir l’estranger.
Llavors ell mateix li va preguntar: “Què és això damunt del qual estàs seient?”
“Res”, va replicar el captaire. “Tant sols una caixa vella. Que me’n recordi, he estat sempre seient al seu damunt.”
“Has mirat mai el seu interior?” va preguntar el foraster.
“No”, digué el captaire. “Per quina raó? No hi ha res a dins”
“Dóna-hi una ullada”, va insistir el foraster.
El captaire va obrir la tapa amb interès. Amb gran sorpresa i satisfacció, va veure que la caixa estava plena d’or.

Eckhart Tolle (The power of now)

Els experts en educació parlen d’actualitzar la formació del professorat, perquè la realitat que es troba a les aules avui, i que ha d’afrontar l’educador, no té res a veure amb la de fa trenta anys. S’han produït molts canvis.
S’han produït, es produeixen i es produiran tota classe de modificacions en l’entorn: Canvis d’ordre legislatiu, canvis tecnològics i també canvis culturals que condicionaran molt el treball de l’educador. La realitat exterior és canviant, i tot bon professional ha d’estar formant-se i preparant-se constantment per tal d’entendre què està passant i com donar les millors respostes a aquests canvis. Aquest treball d’actualització hauria d’estar guiat sempre per una voluntat de ser útil als alumnes.

Hi ha, però, una altra realitat que no canvia perquè és eterna. Aquesta és l’essència del ser humà, la realitat interior, la seva autèntica naturalesa, la vida espiritual present en tots els sers. Es poden redactar moltes noves lleis generals sobre educació, es poden canviar continguts curriculars però el que no es pot canviar és la naturalesa autèntica del ser humà. És per això que l’encontre entre dos sers, el docent i l’educador, continuarà sent un encontre màgic, independentment dels altres factors externs. Preparar-se per aquest encontre, per aquesta trobada d’ànima a ànima, per aquest misteri meravellós que es dona quan el mestre es troba davant de l’alumne ha de ser la tasca principal, ja que ens serà d’utilitat sempre, en qualsevol ambient educatiu, acadèmic o extraacadèmic.
L’única manera de poder-se dirigir a aquesta realitat intemporal, a aquest espai sagrat és a partir del descobriment d’un mateix. Només d’aquesta manera podrem saber reconèixer-la en els altres. Per això cal que ens posem en camí i ben segur que no estarem sols, hi trobarem també altres buscadors.