Filosofia per a joves

Recordo que fa uns sis mesos, un amic meu de la infància em va recomanar una pel·lícula. La vaig veure a casa i em va impressionar: no és pas una gran pel·lícula, però “impacta”. Es de l’any 2005, dirigida pel Régis Wargnier, i du com a títol “Man to man“: tracta d’un metge jove escocès i una aventurera força atractiva que cerquen – cap el 1870 – els orígens de la humanitat en una zona no explorada de l’Àfrica equatorial. Capturen un parell de pigmeus que són considerats l’enllaç perdut entre els humans i els simis, i són exhibits en un zoo com animals. La defensa que el metge fa dels pigmeus capturats li provoca l’escarni la pèrdua dels seus amics.

No hi té massa a veure, potser, però el 12 de febrer en Darwin hauria fet 200 anyets de vida: és un dels personatges més interessants de l’àrea científica. Per això, recordo la meva estada a la seva casa de Londres fa poc més d’un any (la foto és de l’estiu 2007 a Down House, a Kent, on va viure i on va escriure L’origen de les espècies), i us proposo un article escrit per un benvolgut conegut meu, docent de Filosofia i que, en els darrers anys, ha fet un seriós estudi de Darwin i ara n’està escrivint una biografia que s’intueix interessant.

Per cert, si teniu la sort d’agafar un avió i anar a Londres, visiteu – fins el 19 d’abril – la mostra específica que hi ha al Natural History Museum. Tant de bo hi poguéssim anar, oi?

Bon dia. M’han arribat dos correus sobre iniciatives de l’Associació d’Antics de l’escola on vaig estudiar la Secundària a Girona, el Col·legi Bell-lloc. Com que em semblen positives, obertes, interessants, afirmatives i fins i tot útils per a molta gent, les esmento.

D’una banda el Premi Solidaritat, dedicat a la memòria de Xavier Fàbrega, que té enguany com a lema “L’educació: un dret per a tothom”. Hi ha un munt de categories i tothom pot trobar la seva manera de participar-hi. Podeu veure’n aquí el díptic informatiu. Fins el 30 d’abril hi ha temps per a participar-hi en les modalitats de dibuix, redacció i narració literària, o bé fotografia, però val la pena mirar-s’ho abans. En podeu fer fàcilment difusió a través del mateix Facebook (   )

D’altra, les ja famosíssimes Jornades de conferències “Girona a l’abast” que arriben a la 13a edició. Enguany, a l’Auditori Narcís de Carreras de “La Caixa”, a Girona, el tema tractat serà “La Guerra de Successió i la Nova Planta: 300 anys de canvis històrics a Girona”. Entre els ponents Joaquim Albareda, Jaume Pinyol, Joaquim maria Puigvert o Delfín Rodríguez, professors, catedràtics i historiadors molt ben preparats. Les sessions es fan alguns dijous a la tarda, entre el 26 de febrer i el 31 de març. Podeu veure’n el díptic aquí.

A veure si ens hi trobem, en una o altra iniciativa!!! Fins ben aviat.

Sé que es una cuestión difícil.

Nadie plantea ya dudas acerca de la igual dignidad de los seres humanos sea cual sea su raza, religión, salud, sexo o nivel de formación. Sin embargo, el discurso “igualitarista” corre el riesgo de anular las diversidades y diferencias que enriquecen la existencia de cada uno de los seres humanos y de las sociedades enteras.

Por ello, quería anotar aquí una palabra: “complementariedad”. Este término no se opone a “igualdad” sino a “igualitarismo”. Soy contrario a todo igualitarismo: me suena a falanges fascistas, campos de concentración soviéticos, etc., etc. Me resulta coherente con aquellos que hablan de libertad pero no la aceptan con el prójimo, a los que no quieren ser discriminados por vivir su sexualidad sin compromisos o con estilos desenfadados pero discriminan a las familias estables, a quienes predican una educación libertaria pero en cambio – para los suyos – optan por la “mejor” enseñanza, etc.

En el fondo, en este mundo, somos iguales en las cosas de derechos humanos y dignidad, pero la “igualdad” no se puede imponer en nada más. La razón: más allá de lo que indican los derechos humanos auténticos, toda imposición es “autoritarismo sectario”.

La suma de los que somos diferentes, aun siendo “iguales”, supone un auténtico tesoro de la vida social y también privada. Por ese motivo, en la cuestión de la complementariedad sexual – que es afectivo-sexual, psicológica, convivencial… – que se manifiesta no sólo en la vida conyugal, la procreación o las películas románticas que fabrica Hollywood, sino también en el día a día normal de cada uno, es tan importante. Es un auténtico tema filosófico.

Me permito copiar aquí un texto, “medio ensayo medio poesía”, de un autor contemporáneo, fallecido hace pocos años. Lo encontré por casualidad. Me parece que tiene valor, quizá no sea unánimemente aceptado, pero – en mi opinión – expresa esa “igualdad diferente” y esa “diferencia en la igualdad” que guía el universo relacional de lo masculino y lo femenino. En ese caso trata de la feminidad y la admirable riqueza de la mujer. Ya me diréis qué os parece.

Se puede traducir fácilmente gracias a http://traductor.gencat.cat

“En el actual contexto social,
la mujer debe comprometerse
en descubrir y afirmar
las razones profundas de su feminidad.
El trabajo, como participación personal
en la transformación de la creación
y fuente de sustento digno,
no debe quitar a la mujer,
esposa y madre, la posibilidad de cumplir las funciones sociales y familiares que le son propias,
pues sólo de esta manera realiza
su vocación humana,
también bajo el aspecto de la feminidad.
Una ocupación que limitara
los ámbitos de la mujer
y terminara por conducirla fuera de su función de amor,
impidiendo la realización acabada de sí misma,
privaría a la comunidad humana y cristiana
de una protagonista indispensable para su evolución
y su crecimiento civilizado”.