La guerra freda

La Guerra Freda va ser un model de relacions internacionals que va desenvolupar-se després de la Segona Guerra Mundial, fonamentat en l’antagonisme entre els blocs liderats pels Estats Units i la Unió Soviètica, i que es mantindria des del 1945 fins el 1991. El conflicte entre aquestes dues grans potències no seria només polític, sinó que seria al mateix temps econòmic, ideològic i cultural. Dos conceptes antagònics s’enfrontaven per l’hegemonia al món.

Després de la Gran Depressió dels anys trenta, la guerra va portar la prosperitat als Estats Units. Allunyat el territori nord-americà dels grans escenaris bèl·lics del conflicte, la seva capacitat industrial i tecnològica va esdevenir bàsica per guanyar la guerra a l’Eix. Després d’una dècada de crisi, la guerra va proporcionar als habitants dels EUA el treball, el benestar i la confiança en ells mateixos que necessitaven per sortir de la depressió. La derrota dels totalitarismes feixistes va suposar pels nord-americans un èxit del país i dels seus valors tradicionals: l’esperit emprenedor, l’individualisme, la llibertat d’empresa, la democràcia política… una victòria del liberalisme i el sistema capitalista.

Per la seva banda, la Unió Soviètica, tot i haver sofert la devastació de la guerra en el seu territori i comptar amb grans pèrdues humanes i materials, després de la victòria sobre el feixisme va veure com el seu poder militar resultava reforçat i, a la vegada, guanyava terreny ideològic a Europa. Als ulls del món, en poc més de vint-i-cinc anys, des les runes de la Rússia tsarista s’havia aixecat un gegant internacional que fonamentava la seva influència política i econòmica en l’aplicació dels principis del marxisme.

Aquesta situació va generar un sistema bipolar en el qual cada bloc representava una concepció política, econòmica i ideològica radicalment oposada. El bloc occidental, liderat pels Estats Units, defensava un sistema polític democràtic, una economia capitalista i una ideologia liberal. Per contra, el bloc comunista, liderat per la URSS, defensava un sistema polític totalitari, una economia planificada i una ideologia marxista. Tanmateix, tots dos blocs no van dubtar a l’hora de donar suports a règims contraris als seus principis ideològics si així aconseguien afeblir el contrari.

Va ser un enfrontament molt tens, sense arribar mai a l’esclat d’una confrontació bèl·lica entre les dues grans potències, però en el qual aquestes van desenvolupar una gran cursa d’armaments (en especial, el nuclear) i van adoptar una actitud molt bel·ligerant. Així, les dues grans potències van intentar mantenir la seva seguretat i ampliar les zones d’influència per tots els mitjans disponibles, però evitant el conflicte bèl·lic directe que podia comportar la destrucció mútua. Així, la guerra va quedar localitzada als territoris perifèrics pels quals ambdós blocs intentaven expandir el seu domini.

La tensió entre els blocs va comportar també l’ús del joc brut, de la propaganda hostil contra l’enemic i de l’espionatge, que es justificava per la necessitat de defensar-se de les amenaces del bloc rival. I és que els conflicte que enfrontava els dos Estats més poderosos del planeta anava molt més enllà dels aspectes propis de la política internacional. Tant el govern nord-americà com el soviètic van aconseguir que les societats consideressin el conflicte com a propi arribant a límits malaltissos. Una propaganda desmesurada i simplificadora va comportar la identificació dels “bons” amb els nostres i els “dolents” amb els altres, tot generant persecucions i atacs cap als elements sospitosos de traïdors.

http://blogs.sapiens.cat/socialsenxarxa/2011/05/03/que-va-ser-la-guerra-freda/

http://blogs.sapiens.cat/socialsenxarxa/2011/05/03/que-va-ser-la-guerra-freda/

http://www.buxaweb.cat/dossiers/guerrafreda.htm

 

Hem deixat enrrere els totalitarismes?

Totalitarisme és el sistema polític en el qual totes les activitats, tots els aspectes de la vida, siguin d’ordre social, polític, econòmic, intel·lectual, cultural o espiritual, estan subordinats als interessos i ideologia dels governants. En aquest règim, drets i llibertats no mereixen cap consideració: pertorben els propòsits del líder.

Qualsevol mena d’oposició o crítica a l’Estat i a la ideologia dels governants és reprimida i titllada de traïció. En els totalitarismes, res es pot posar en dubte; la veu de l’argumentació i de la crítica queda anul·lada davant el poder mediàtic de l’organització totalitària.

El totalitarisme del segle XX es diferencia d’altres formes autocràtiques com el despotisme, l’absolutisme, la tirania o la dictadura. En aquestes, pagant el preu d’abstenir-se de política, és generalment factible viure i treballar amb certa autonomia. Però en el totalitarisme modern aquesta parcel·la d’autonomia o independència no és possible; l’organització fa que tothom depengui completament dels desitjos i obsessions del partit polític i del seu líder.

Els totalitarismes menyspreen i s’oposen a les concepcions liberals i democràtiques de la vida política. És el líder i el partit qui organitza directament tant la vida privada com la vida pública. Tota la societat està subjecta a una organització jeràrquica en la qual, fins i tot els membres del partit que ocupen lloc amb un determinat poder, estan sotmesos a la imprevisible «voluntat del líder»

El control de tots els mitjans de comunicació és fonamental per l’establiment del règim totalitari; amb aquest control, la informació esdevé propaganda i adoctrinament. Per altra banda, es disposa d’una eficient policia secreta que espia i horroritza tota la població, inclosos els que ocupen llocs alts en la jerarquia totalitària. Aquesta policia prova i avalua la fidelitat dels individus: els camps de concentració són la seva imprescindible institució.

3. Actituds que fomenten el totalitarisme

Avui el totalitarisme no és la forma de govern del nostre entorn, però actituds totalitàries sovint rebroten com si les llavors d’aquest perduressin ben arrelades en la nostra societat. Quines actituds totalitàries? Podem preguntar-nos en quina mesura tendeixen al totalitarisme les següents:

  1. Por a la diferència. Els moviments totalitaris no accepten les diferències; els que en manifesten són considerats intrusos que cal marginar o eliminar. La diferència no és entesa com a signe positiu i enriquidor de diversitat. Per què, en determinades circumstàncies, rebrota el racisme?
  2. Rebuig dels desacords. Els desacords són titllats de traïcions: desviacions que s’han d’evitar. Però els desacords, en una societat democràtica, són noves perspectives que poden conduir a noves solucions. Forçar acords no tolerant desacords, és una actitud que fomenta el totalitarisme?
  3. Sospita davant la cultura. S’atribueix a Goebbels, el gran propagandista nazi, la declaració: «Quan sento la paraula cultura, trec el meu revòlver». La cultura, quan comporta una actitud crítica, sempre serà sospitosa pels totalitarismes.
  4. Lèxic pobre i gramàtica elemental. Els textos escolars nazis es construïen amb un lèxic ben pobre i una gramàtica elemental amb l’objecte de limitar els instruments del raonament complex i de la crítica aguda. Quan empobrim el nostre llenguatge, debilitem els recursos que ens poden protegir.
  5. Dubte respecte a la legitimitat dels parlaments. Cercant l’aclamació popular, no el debat, els totalitarismes ben aviat fan desaparèixer tota mena d’institucions parlamentàries.

http://www.xtec.cat/~lvallmaj/preso/totalita.htm

Per saber-ne més:

http://www.xtec.cat/~lvallmaj/preso/totalita.htm

http://www.buxaweb.cat/dossiers/feixismes.htm

http://blogs.sapiens.cat/socialsenxarxa/categoria/historia/6-historia-contemporania/6-1-historia-del-mon-contemporani/3-4-els-totalitarismes-feixisme-i-nazisme/page/3/