Un documental de la BBC que tracta aquest tema
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=-FLJnYSgozw&list=UUY-Ix05cODMyZ09DMZIhYqA[/youtube]
Category Archives: 1º de Batxillerat
Banca ètica
Un joc interactiu que parla dels bancs
Demana banca ètica
Video: Estàs preparat per al s. XXI?
Un video en anglès (prou fàcil d’entendre) on compara els anys 1700/1900/2000, per mostrar la nostra societat d’avui dia.
Are You Ready for the 21st Century ? from Michel Cartier on Vimeo.
moral, dret i religió
Hem vist que son tres sabers normatius que orienten les accions humanes. Les normes es poden distingir pel contingut i per la forma. Encara que el contingut pot ser a la vegada jurídic, moral i religiós, no vol dir que cadascuna de aquestes tres formes hagi d’eliminar les altres o determinar-les. Hem vist que el que diferencia aquest sabers està en
-qui promulga la ordre
-qui son els destinataris
-davant de qui es respòn
-de qui es pot esperar obediència.
Aquí tens una cançó, un bolero, que conta la història d’un amor apassionat, que al mateix temps mostra un conflicte entre aquests tres sabers normatius. Llegeix la lletra i explica, seguint l’esquema anterior, de quina manera s’està donant el conflicte entre els tres sabers. Digues finalment per quin dels tres sabers l’autor decideix orientar la seva acció i per què
Conferència sobre la felicitat
La felicitat fins ara havia estat un tema sobre tot filosòfic, per exemple Epicur. Aquest paio l’aborda des d’una perspectiva més empírica -és un psicòleg- d’una manera molt clara i prou divertida. És un video de la conferència en anglès que dura 20 minuts i el podeu subtitular en castellà amb la pestanya de sota
Exercisi d’antropologia
Mira el vídeo del xiquet-predicador
1.- Digues quina o quines posicions defensa en el seu discurs:
* fixisme
* evolucionisme
* creacionisme
2.- Explica quins són els arguments que utilitza per defensar la seva posició.
Història de les coses
Aquest video ofereix un resum magnífic de com funciona l’actual sistema econòmic al nostre planeta. Dura uns vint minuts i ofereix molta informació de manera comprensible. Una bona manera per entendre el món on som
CARTA D’UN PROFESSOR DE FILOSOFIA AL PRESIDENT MONTILLA
Molt Honorable President:
Sóc un professor de l’IES de l’Ebre de Tortosa i aquest tercer trimestre estic impartint epistemologia als alumnes de 1º de Batxillerat. Dintre del programa està el tema de les fal•làcies, això és, raonaments que semblen ben fets però que porten una conclusió errònia que confon l’interlocutor. També s’anomenen sofismes perquè els primers que van usar-los foren els sofistes: a l’antiga Grècia ensenyaven als polítics com enganyar a la gent amb paraules, per a ells el llenguatge era una eina per mantenir-se al poder, no els importava la veritat o la mentida del que deien mentre poguessin convèncer al poble.
A classe he d’explicar els diferents tipus de fal•làcies que van descobrir els filòsofs que argumentaven contra els sofistes. Per fer més entenedora la lliçó als meus alumnes, i donat les sorprenents declaracions del seu govern les últimes setmanes, m’he permès usar algunes d’aquestes assercions com a exemple.
Fal•làcia d’ambigüitat. Consisteix en modificar el significat a d’un paraula en el raonament
• “Només agafem l’aigua que sobra de la concessió del minitransvassament”
(Aquesta aigua és de l’Ebre, no del minitransvassament; i a l’Ebre no li’n sobra d’aigua.)
• No es tracta d’un transvasament, sinó d’una captació temporal d’aigua.
(un alumne ha dit: “així a mi no em van robar, sinó que l’atracador em va fer una captació temporal dels meus euros…”)
Fal•làcia ad baculum (al bastó). S’apel•la al poder que es té per a que l’interlocutor accepti la conclusió i l’assimili, independentment de la seva justificació racional. És a dir, que l’interlocutor acabi concloent “no hi ha més remei” “no es pot fer res en contra” “ho faran igualment”
• “Aquest govern escoltarà i dialogarà amb tots els actors, però finalment complirà amb la seva responsabilitat i no permetrà que ningú es quedi sense poder beure aigua”
(No dóna cap raó per justificar aquesta conclusió, només que té el poder per a fer-ho)
Fal•làcia de dades insuficients o conclusió inatingent. Es parteix d’una premissa indiscutible per concloure una cosa diferent que no es deriva de la premissa.
• La gent de Barcelona necessita aigua per beure, per tant és necessària aquesta interconnexió de xarxes.
(No es justifica que aquesta sigui necessàriament la solució; no es consideren solucions alternatives)
Fal•làcia ad populum. S’ometen les raons pertinents apel•lant a les emocions per aconseguir que s’accepti la conclusió.
• Ens trobem en una situació d’emergència nacional. Cal dur l’aigua de l’Ebre a Barcelona.
(En una situació d’emergència –sigui real o fabricada- cal posar-se a disposició de qui dirigeix, ja no és necessari discutir sobre la justícia de la mesura. Naomí Klein: “La doctrina del shock”)
• La insolidaritat està molt mal vista a la nostra societat. Cal que les Terres de l’Ebre no siguin tan egoistes amb les necessitats de la capital.
(La solidaritat va de qui té més riquesa a qui en té menys. Aquí està funcionant del revés, només cal comparar l’evolució econòmica de Tarragona i de l’Ebre des del minitransvassament)
Fal•làcia tu quoque (tu també). No s’afirmen raons per replicar la crítica sinó que es torna la ofensa a l’acusador. (“I tu més” que diuen els xiquets quan es barallen)
• No se’ns pot criticar per portar 40 hm3 a BCN perquè CiU en volia portar 190.
(la qüestió no és el que volia fer CiU. La qüestió és si la decisió de prendre 40 hm que haurien de baixar per l’Ebre és justa i necessària)
Fal•làcia ad verecundiam (apel•lació a l’autoritat). Es basa l’opinió de gent reconeguda per justificar conclusions que no tenen a veure amb la seva expertícia.
• L’Agència Catalana de l’Aigua –ACA- , que és qui sap més de gestió d’aigua a Catalunya, ha conclòs que la solució és interconnectar xarxes.
(L’ACA és independent dels interessos del govern, dels interessos de les grans empreses com AGBAR o la Caixa? Si els experts de la Nova Cultura de l’Aigua i de la Universitat diuen que aquesta solució no és bona, en què es fonamenta l’autoritat de l’ACA per dir el contrari?)
Fal•làcia ex populo. Es defensa una postura perquè molta gent hi està d’acord.
• La majoria del Parlament ha votat a favor. La majoria de la gent de Barcelona també hi està d’acord.
(La justícia d’una resolució mai es mesura pel seu suport majoritari sinó perquè s’ha tingut en compte totes les parts implicades. De fet, l’essència de la democràcia està en el respecte als drets de la minoria, no únicament en el poder de la majoria)
Fins aquí alguns dels exemples que el seu govern m’ha brindat per impartir la lliçó. Tanmateix, com que no sóc cap especialista en epistemologia, no voldria estar explicant inadvertidament coneixements erronis als meus alumnes. Li escric aquesta carta per si de cas a les seves oficines compta amb millors experts que poguessin corregir aquesta explicació sobre les fal•làcies.
De tota manera, com vostè sabrà, aquí a les Terres de l’Ebre, com a qualsevol lloc del planeta, no cal tenir molts coneixements filosofia per saber distingir la veritat de la mentida.
Atentament
Enric Carbó
Pensem, we think
Un vídeo de You tube on mostra de manera concisa els canvis que ha portat això de les xarxes. L’he tret de Humanismo y conectividad, un blog força interessant.
Estadístiques del planeta
Aquí teniu una web que proporciona estadístiques mundials en temps real. La trobo força interessant, amb un tres i no res et fas idea de moltes coses. Pot servir per a un bon treball de socials