Rajab és considerat un dels 4 mesos sagrats. És el setè mes del calendari llunar de la hègira. “Rajab” deriva de la paraula àrab “tajrib”, que significa glorificació i estima.
Rajab és el primer mes d’un període de tres mesos molt importants del calendari lunar islàmic, que culmina amb el mes de Ramadà. Quan arriba Rajab vol dir que falten 60 dies per al mes de Ramadà, en el qual es fa el dejuni.
Rajab és el mes del perdó, Sha’ban és el mes de demanar benediccions pel profeta Muhàmmad (s.a.w.s.) i Ramadà és el mes de l’Alcorà. El profeta Muhàmmad (saws) digué:
Rajab és el mes d’Al·lâh, Sha’ban és el meu mes i Ramadà és el mes de la meva Ummah (comunitat)
En el mes de Rajab es planten les llavors (de les bones accions), en Sha’ban es reguen i per Ramadà es recull la collita:
Rajab, per tant, és un mes per plantar i sembrar. Segons diversos hadit, la recompensa de les bones accions es multiplica en els mesos sagrats, motiu pel qual es recomana fer totes les bones accions possibles en aquests mesos, i Rajab és un d’ells.
Hi ha una súplica (Du’a) que diu el següient:
Oh Al·lâh, beneeix Rajab i Shaban per nosaltres i deixa’ns arribar al mes de Ramadà
( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا شهر رمضان )
Rajab és el mes de istighfar (del perdó), per això es recomana demanar perdó a Déu (astaghfirullâh). Hi ha vàries fórmules de istighfar, que es poden repetir cada dia vàries vegades, per exemple
–Astaghfirûllâh ( استغفر الله )
–Astaghfirullâh al-‘Adhîm ( استغفر الله العظيم )
–Astaghfirullâh al-‘Adhîm wa atûbu ilayh
–Astaghfirullâh al-‘Adhîm al ladhî lâ ilâha illa Huwa al-Hayyu l-Qayyum wa atûbu ilayh ( استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه ) (Demano perdó a Déu, el Gran, no hi ha déu sinó Ell, el Vivent, l’Auto-Subsistent i em giro cap a Ell en arrepentiment).
Dins d’aquest mes sagrat hi ha alguns dies assenyalats en els quals es recomana realitzar determinades pràctiques espirituals:
La primera nit de Rajab es recomana orientar-se a Al·lâh: resar, fer dhikr, recitar l’Alcorà, fer istighfar, etc. Segons un hadít hi ha 5 nits durant l’any en què els du’a (les peticions) no són rebutjades, i una d’elles és la primera nit de Rajab. La tradició diu també que Sayidunna Ali (r.a.), passava quatre nits resant tota la nit, i una d’elles era la primera nit de Rajab.
També és recomanat fer dejuni durant el primer dia de Rajab, així com el primer dijous i el dia quinze.
Hi ha diverses històries i dites profètiques (hadís) sobre el dejuni durant el mes de Rajab:
“Hi Havia un ancià que preguntà;
– Estic dèbil i no crec que pugui dejunar tots els dies de Rajab…
Rasulullah (s.a.w.s) digué:
– Dejuna només el 1er, el 15è i l’últim dia de Rajab. Serà acceptat i obtindràs la recompensa com si haguessis dejunat tot Rajab.”
També es diu que Déu promet a aquells que dejunin algun dia o varis dins de Rajab el següent:
– Perdonarà totes les faltes comeses anteriorment.
– Baraka –benediccions- per a les seves vides.
– Poden estar segurs de que no sentiran set el dia del Judici (resurrecció).
Anas Bin Malik (ra), un de los grans companys del Profeta aporta un Hadís-i Sherif de Rasulullah (s.a.w.s):
Hi ha un riu en el cel que es diu Rajab. És més blanc que la llet, més dolç que la mel i Allah li donarà aigua d’aquest riu a aquells que dejunin [un o varis dies] durant Rajab.
També es diu que les bones accions fetes durant el mes de Rajab són recompensades 100 vegades, mentre que en d’altres mesos ho són 10.
Lailat al-Raqa’ib
La primera nit de dijous a divendres es celebra la Nit de l’esperança (Lailat al-Raqa’ib), per això es recomana dejunar el primer dijous de Rajab. És una nit on la gent demana els seus desitjos a Déu (Al·lâh).
Laylatul-Isrâ’ wal Mi’raj
La nit del dia 27 és la Nit del Viatge Nocturn i de de l’Ascensió del Profeta (saws), durant la qual la tradició explica que muntat en el cavall celeste al-Burak i acompanyat de l’àngel Gabriel (Jibril) va fer un viatge primer horitzontal de la Meca a Jerusalem,
Allà, des de l’antic temple de Salomó (Sulayman) i actual Mesquita de la Roca va dirigir la oració amb els profetes anteriors.
Després va començar un viatge vertical (l’ascenció) passant pels 7 cels subtils fins arribar al tro diví i a la màxima proximitat.
Aquesta nit (del 26 al 27 de Rajab) es recomana passar part de la nit fent pràctiques espirituals. També es recomana dejunar el dia 27 (és sunna, és a dir, costum profètic, però no és una pràctica preceptiva o obligatòria).
La biografia sobre el profeta Muhàmmad (p i b) de Martin Lings descriu l’aconteixement històric així:
