En 1556 daba comienzo el reinado de Felipe II de España. Su ascensión al trono coincide significativamente con el inicio de la reacción católica frente al protestantismo. La Reforma protestante de Lutero dio lugar a la Contrarreforma llevada a cabo por la Iglesia Católica. Con la Contrarreforma se lleva a cabo un intento de vivificar el Catolicismo, desarrollándolo social y culturalmente. Para ello:
a) Se convocó el Concilio de Trento (1542-1563), uno de los más importantes de la historia, con elfin de resolver los problemas suscitados por los protestantes y para prevención de los abusos de la misma Iglesia. Con este Concilio se proclamó la unidad de los católicos.
b) Se fundaron algunas órdenes religiosas, como la Compañía de Jesús, orientada hacia la educación religiosa de los jóvenes. Muchas de las grandes figuras de la lit.española de los Siglos de Oro fueron alumnos de los jesuitas (Cervantes, Lope de Vega…)
c) Se desarrolló una literatura religiosa que tuvo su esplendor a lo largo del reinado de Felipe II (2º mitad del XVI). Después de Trento hubo un gran aumento en la publicación de libros religiosos en España. Pero la mayor y mejor conocida consecuencia que produjo la clericalización de la literatura fue la aparición de una corriente mística y ascética (tanto en prosa como en verso)
SEGUNDA MITAD DEL S. XVI : LA ASCÉTICA Y LA MÍSTICA
- La ascética trata de los ejercicios que debe practicar el cristiano para conseguir su perfección espiritual. La mística aspira a conseguir la unión del alma con Dios en esta vida. Para llegar a esta unión debe superar una serie de etapas que son los estados por los que el místico ha de pasar y que constituyen el proceso místico:
1. Deseo de Dios y despertar del alma.
Etapa de conversión.
2. Vía purgativa: etapa de trabajos, sacrificios en la que se purifica el cristiano. (ascética)
3. Vía iluminativa: contemplación y meditación, concentración del alma en Dios. Es la primera fase del estado místico donde el alma goza ya de la presencia de Dios.
4. Vía Unitiva: tiene lugar la unión con Dios, mediante la entrega total del alma.
La ascética es una parte de la mística e inseparable de ella. Es un paso necesario de preparación del alma para la comunicación con Dios. El escritor asceta escribe una guía de conducta, tratados de moral y consejos para despojar el alma de los ataderos terrenales. El místico describe psicológicamente sus propias experiencias de éxtasis, y comunica por vía poética su unión con el Amado (Dios)
Fray Luis de.León (1527-1591) Poeta asceta.
- Su obra es una síntesis entre lo religioso y la cultura humanista en la que confluyen las más diversas corrientes filosóficas: platonismo, epicureísmo, horacianismo, pitagorismo, estoicismo, además de la influencia de Garcilaso de la Vega y Virgilio.
Su tema fundamental se centra en la huida del hombre de este mundo y su deseo de fundirse con la eternidad. Para Fray Luis, vivimos en un mundo de vicios y engaños. Para lograr el sosiego del alma propone la práctica de la virtud, el estudio de la música y entrar en contacto con la naturaleza.
Su amplia producción comprende, entre otras, las siguientes obras:
- Obras en prosa: la traducción y comentario del Cantar de los Cantares, La perfecta casada, De los nombres de Cristo.
- Obras en verso. Se dividen en tres apartados:
1) versiones bíblicas
2) traducciones profanas: versiones, en algunos casos ampliadas, cambiadas o interpretadas, de obras de Virgilio, Horacio, entre otros.
3) Producción original: Sus poemas no llegan a 40. Escribe, sobre todo, odas. Están distribuidas en 3 periodos: las escritas antes de la cárcel ( Vida retirada, de temática horaciana), las que escribió en la cárcel ( Oda a Nuestra Señora…, de temática religiosa) y las escritas después de su encierro ( Oda a Salinas, por ejemplo, de temática platónica-pitagórica)
Según su temática podemos, como hemos visto, estableces tres bloques:
a) De influencia Horaciana, se caracterizan estos poemas por el deseo de retiro y el sentimiento de la naturaleza.
b) Platónico-pitagórico: caracterizados por la tendencia contemplativa y el sentimiento de la armonía universal.
c) Motivos directamente religiosos.
Biografía. Cervantes virtual: vida y obra Oda a la vida retirada:
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San Juan de la Cruz (1542-1591) Poeta místico. Biografía
Su obra es breve y permaneció inédita hasta principios del s. XVII. Su producción puede dividirse en dos grupos:
Poemas de tipo tradicional: romances, composiciones a modo de villancicos en los que emplea los versos octosílabos y hexasílabos.
Poemas de tipo místico: Sus tres poemas principales son Cántico Espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva. En los tres poemas desarrolla el tema de la ascensión mística. El comentario de los símbolos los glosa (explica y comenta) el propio autor en unas obras en prosa de idénticos títulos, donde aclara y desarrolla las ideas de sus tres poemas principales.
. Noche oscura. Recitada por Francisco Gomis
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Versión de La noche oscura del alma cantada por Loreena McKenitt
Figuras literarias características de la poesía mística: la alegoría. El carácter irracional e inefable de la experiencia mística se expresa en el poema a través de símbolos, antítesis, paradojas y el oxímoron.