– La nostra història en paraules: Sentències

Antoni Rovira i Virgili, fa ja 100 anys, les va encertar de ple.

– Les reivindicacions catalanes no són considerades per la major part dels Espanyols com una aspiració lícita, o  simplement discutible, sinó com una impertinència agressiva i intolerable. (1915).

– A Espanya, les esquerres no es mostren més ben disposades envers el catalanisme que els partits de centre o de dreta. (1915).

– Tot l’esdevenidor de Catalunya està en la seva independització espiritual. (1915).

– No cal comptar, ara per ara, en una solució favorable del problema català dins l’Estat Espanyol. Qualsevol esperança és limitada per l’endarreriment mental de l’opinió pública i dels polítics hispànics. (1916).

– Ens engargamellarem declarant que hem de voler formar part d’Espanya, que no hem d’aspirar a degradar-la sinó a renovar-la i enfortir-la; i uns seguiran trobant-nos sospitosos i altres cridaran: “Separatistes!”  (1911).

– Aquí, com a tot arreu, el separatisme sols pot produir-se a conseqüéncia de la persecució del moviment patriòtic i de les negatives oposades a les demandes de reformes autonómiques. (1912).


– Els forasters que treballen contra Catalunya troben sempre l’ajuda d’uns quants catalans desnacionalitzats. (1913).


– Aqueixa antipatia contra els catalans és cosa secular… És l’odi que el denomidador dèspota sent envers aquells que no volen ajupir-se dòcilment a la seva donominació.  (1913).


– Quant un poble té una llengua pròpia, un dret seu, una forta literatura, una història gloriosa, és espiritualment independent, perquè el propi esperit és seu i no dels altres, i perquè aqueix esperit treu la vida del propi terrer. Sense l’existència d’un esperit nacional – que de vegades obra sense que els pobles en tinguin clara conscéncia – no és explicable el fenomen enlluernador i revelador de la Solidaritat. (1915).

– El senyor Unamuno arribà a dir a dir que, a Espanya, imposar la llengua castellana equival a imposar la cultura i àdhuc la llibertat. (1915).


– De tots els polítics d’Europa, el més incult és, indubtablement, l’espanyol. A Espanya de qualsevol cosa cosa en fan un ministre o un prohom. Amb excepcions rares, els polítics espanyols no saben ni història, ni ciències socials, ni àdhuc geografia. Molts d’ells haurien de tornar a anar a estudi. (1914).

– Violentar l’evolució social és tot el contari de respectar-la. (1913).

 

– Ens han envaït. Aquesta és la invasió més densa i més amenaçadora de totes les que s´han esdevingut en el curs de la història catalana. És la furiosa invasió de l’odi. Odi a Catalunya, a la Catalunya republicana, a la Catalunya liberal, a la Catalunya Nacional (1939).


– L’Espanya unitària és un país situat fora del món, i els catalans, davant de Madrid, resultem una mena d’estrafolaris habitants del planeta Mart.


– La nostra història en paraules: Al poble català

” És un error substancial esperar el reconeixement de l’autonomia integral de Catalunya per part de sos mateixos declarats enemics, els prohoms polítics de l’actual règim centralista. Ben al contrari, Catalunya ha d’imposar la solució de son problema negant-se a transigir amb els governs que refusin son plantejament i oposant als mateixos una resistència, passiva o activa segons les circumstàncies, sense conformar-se ja mai a son humiliant refús. Clar és que seria motiu de gran joia per a tots l’arribar a l’autonomia pels viaranys de l’efusió sincera; però cal no confiar massa en tal inversemblança. Dissortadament, la major part de les nacionalitats oprimides, si han arribat a son deslliurament, ha sigut per la virtut de llurs herois i de llurs màrtirs més que no pas per l’espontània i generosa renúncia de llurs dominadors.”

Manifest al poble Català , de la Unió Catalanista. Abril del 1918.

 

– Provincians ?

Parlar de provincialisme, tractant del renaixement català, és cloure els ulls a l’evidència o dur-los tapats per la passió: no ens sentim el uns als altres ; i no ens sentim perquè en les entranyes dels dos pobles hi palpiten ànimes diferents i oposades. Les províncies, en la vida de les societats, res no signifiquen, són solament una trama de la xarxa administrativa, són agrupacions arbitràries de la burocràcia que explota la cosa pública, fetes a posta per facilitar l’explotació; divideixen la capa d’escuma que va per sobre; són pintures sobre un cos viu que no passen de l’epidermis.

Res de provincialisme tractant-se de la nostra causa. La nacionalitat catalana és un organisme social complet i autònom, per sobre del qual, en l’ordre de la naturalesa, no s’aixeca més que la societat total dels pobles. No ens movem per esperit de província (perquè les províncies, d’esperit, no en tenen), sinó per esperit de poble, per impulsos de raça; no aspirem a ésser diferents, ho som; i perquè ho som treballem en sentit diferent del que voldrien els espanyols castellans, que, també perquè són diferents de nosaltres, van per diferents dreceres.

Enric Prat de la Riba

– La nostra història en paraules: ara també és així ?

Espanya no ha sabut resoldre, mai, cap problema de llibertat. I per ésser incapaç de fer-ho, va anar perdent a bocins tots els territoris de l’imperi colonial, a la immensitat del qual no s’hi ponia el sol, no és lògic, ni reflexiu, ni assenyat, ni digne, de creure que ho faci l’Espanya oficial d’avui, la mateixa d’ahir i la de sempre, l’Espanya dels reis absoluts austroborbònics, dels vàlids i de les ol·ligarquies insolents. L’Espanya arrogant dels governants autoritaris. L’Espanya dels militars pinxescos i sense respecte per l’estament civil. L’Espanya de les intransigències clàssiques i dels arxissabuts “principis d’autoritat” contra els principis del dret, de la raó i de la justícia. Per consegüent, no és possible ni és honrat de creure que, amb aquesta Espanya tossuda, irreflexiva, funesta, incapaç d’escarment ni d’esmena (segons frase espurnejant del memorable patrici cubà doctor Lluís Esteve Romero), pugui mai oferir de bona fe a Catalunya, o concordar-hi lleialment, la solució indispensable del problema catalanista.

El separatisme català és, doncs, a més d’una maduració de la nostra cultura i de la consciència del nostre poble, un teorema dimanant materialment de l’escandalós fracàs que d’ençà de la Renaixença política han tingut les col·laboracions i les esperances dels partits de Catalunya amb els governs centrals succcessius.


Josep Conangla i Fontanilles. Dictamen Acompanyatori de la Ponència de la Constitució Provisional de la República Catalana.

 

– La nostra història en paraules: una de francesos

” Catalunya és , més que una província d’Espanya, un petit estat sotmès al control dels monarques catòlics. Són uns altres costums, una altra llengua, una altra cultura, una altra organització social i econòmica que a Castella (…). Enlloc, dins la Península ibèrica, no es té tanta set de llibertat i d’independència.”

Maximilien S. Foy, General dels exèrcits napoleònics que van intervenir a la Península durant la Guerra de 1808 – 1814. Histoire de la Guerre de la Péninsule sous Napoléon.

 

– No, tot no s’hi val, urgent, un diccionari històric !

De tots els insults que sento cada dia provinents d’una part d’Espanya – la més absolutament radical -, que no para de llençar sistemàticament prejudicis contra els catalans, els que més em molesten són el de nazis i el de talibans,  que es repeteixen constantment en determinats programes de cadenes com Intereconomia i 13TV.

Tothom sap que la història és com és. Nosaltres, tal vegada, no podem donar lliçons – tot i que algunes sí -; però ells segur que no poden donar-ne cap ni una a ningú, perquè per exemple: són incapaços de condemnar el franquisme,  perquè quan es treu algun símbol de la Dictadura posen el crit al cel, perquè amb tota la immoralitat del món porten per bandera una constitució espanyola que no volien i perquè Espanya és l’únic lloc d’Europa on, encara, es prohibeix parlar en institucions de govern cap altra alguna llengua que no sigui el castellà, mentre ells, al nostre Parlament, poden expressar-se lliurement- ep, que, d’altra banda, és com ha de ser, per suposat -, en la seva llengua.

Allò que realment més m’indigna és que n’han fet un art i, repartir contra Catalunya, s’ha convertit en la seva manera de guanyar adeptes. I ens diuen nazis i talibans. Una de dues, o no saben què signifiquen aquests mots o tenen molt mala entranya. Jo crec que són totes dues.

– Educar en l’esforç i el compromís

Hem de fer veure als nostres fills que, cada dia, en llevar-se al matí, el joc de la vida ja ha començat i que ells ja hi estan participant.

Com a pares o educadors, hem d’ensenyar-los a ser competents i a competir contra ells mateixos: contra la peresa, contra la vagància, contra l’egoïsme, contra l’individualisme…

Després, han de saber lluitar per moure’s per la vida i integrar-se en la societat: evitar els vicis, combatre les intoleràncies i les injustícies, fomentar la solidaritat… Tot es pot aconseguir amb treball, il·lusió, sacrifici i esperit. Obtindran guanys, però també tastaran el gust amarg de la decepció, i és bo que sigui així, perquè de les dues coses n’aprendran.  Quan els vagi bé reflexionaran amb la tranquil·litat que garanteix l’èxit i sobre els camins que els han portat a aconseguir-lo. I quan fracassin, aprendran a acceptar la derrota, és a dir, després d’uns moments justificats de ràbia i dolor, faran un sospir de reflexió, s’aixecaran i tornaran a començar, contiuaran endavant.

En tots els aspectes de la vida, tant triomfar com caure ens proporcionen els valors que ens dignifiquen com a éssers humans dins del preciós context del nostre món.