Tag Archives: art d’estimar

Ars amatoria: Biblis i Caune

Biblis s’enamora del seu germà bessó Caune, que la rebutja indignat i fuig feroçment de la casa. Biblis, com totes les enamorades, el segueix i el busca per tota l’Àsia Menor. I després, hi ha versions que sostenen que Biblis es penjà durant la recerca, i d’altres que diuen que les nimfes varen aparèixer i la transformaren en una font.

Pel que fa a Caune, el seu germà bessó, en fugir d’ella precipitadament, se’n va anar a viure a Lícia, on es casà i engendrà un fill.

Hodebert - Biblis

Léon Auguste César Hodebert (1886)

A Caune, se li atribuieix la ciutat de Caunos , que fou una ciutat de la costa del sud de Cària.

A Biblis, se li donarà una ciutat, la de Biblos, l’actual Gubayl, que està situada al Líban, vora el mar Mediterrani, i fou un dels ports fenicis més importants. Avui dia és un port turístic molt ben conservat i les seves ruïnes són patrimoni històric segons la UNESCO.

El consell d’Ovidi:

El consell d’Ovidi ens diu que l’amor furtiu agrada tant als homes com a les dones. I que les dones ho desitgen d’amagat, al contrari dels homes, que no saben dissimular i no l’oculten. Si tots els homes no supliquéssin abans que les dones, aquestes de seguida serien vençudes i farien el paper de suplicant.

El mite al qual fa referència Ovidi té a veure amb la primera part del consell, on ens diu que les dones també senten l’amor furtiu i també els agrada, per això esmenta Biblis, que estimava el seu bessó, i a Mirra, que estimava el seu pare. I aquests són, més que amors furtius, amors prohibits. Per això Ovidi esmenta també Mirra, ja que vol que sapiguem que, com ell diu, les dones també pateixen l’amor furtiu.

 

Judit Bernal (2n B de Batxillerat)

 

Mite Laodamia i Protesilau

L’art d’estimar és un llibre que pretén ensenyar l’art de seduir i la manera de comportar-se en la vida de parella. Té un to molt humorístic i irònic, com també alguns passatges on critica la societat del seu temps (la romana del segle I). En l’època que fou publicada fou considerada amoral per la classe dirigent, però no per la classe popular, ja que l’Ars Amatoria va tenir un gran èxit de públic. L’obra està distribuïda en tres llibres, els dos primers van destinats als homes, i el darrer a les dones. Per tal d’entendre millor el llibre, Ovidi fa referència a alguns mites clàssics. Entre d’altres hi ha el mite de Laodamia i Protesilau:

Laodamia, filla d’Acast, rei de Iolcos, es casà amb l’heroi tessali Protesilau, el qual estimava apassionadament. Sabent que el seu marit havia mort a la Guerra de Troia, va suplicar als déus que el fessin tornar de l’Hades; aquests hi accediren, però només per tres hores. Passat aquest temps, quan Protesilau va desaparèixer, ella se suïcidà per seguir-lo a l’altre món. Segons una variant del mite, es va fer una figura de cera amb els trets de Protesilau, i es passava força temps abraçant-la; quan el seu pare ordenà que la cremessin, ella es va llençar també a les flames.

En el text on hi ha la referència Laodamia i Protesilau, Ovidi vol donar com a consell que, si estimes molt una persona i el teu amor cap a ella és molt gran, la deixis com una mica oblidada, de manera que et trobi a faltar una mica, perquè així s’adonarà de com t’arriba a estimar. Però, per altra banda, no l’has de deixar mai del tot oblidada, perquè si no, com en un altre consell que dóna, l’amor que hi ha entre vosaltres es pot veure afectat i ella es pot buscar amants, deixant així el vostre amor en l’oblit.

Fet per Jordina Marsal (2n B de Batxillerat)

El mite d’Hero i Leandre a Ovidi

HERO I LEANDRE

Hero era una sacerdotessa de la deessa de lamor Afrodita, Venus en llatí, filla de Zeus. Hero, que vivia a Sestos, estava enamorada de Leandre, un jove dAbidos, a la costa oposada de Sestos.

Per poder estar junts, Leandre cada nit creuava nedant l’estret que separava els dos amants. Per facilitar-li la tasca, Hero encenia un fanal que col·locava al punt més alt de la torre de casa seva a fi que servís de guia per a Leandre. Una nit, però, quan Leandre estava nedant per trobar-se amb la seva estimada, va esclatar una tempesta i el fanal s’apagà.

L’endemà, Hero trobà el cadàver de Leandre al peu de la seva torre i empesa pel gran dolor i desconsol que sentia, s’estimbà des del damunt de la seva torre.

Relació entre el consell d’Ovidi i el mite:

El consell que dóna Ovidi per cuidar i mantenir l’amor (després d’haver-lo aconseguit gràcies als consells del Llibre I) és que, si de veritat els homes volen conservar l’amor i la seva estimada, han d’estar disposats a afrontar totes les dificultats que se’ls presentaran al llarg de la relació, així com ho fa Leandre, que creua cada nit nedant l’estret per trobar-se amb Hero.

Per això, l’amor és contemplat com un camp de batalla, ja que no és un camí ple de flors i felicitat, sinó que molts cops serà un camí sinuós i ple d’entrebancs que s’haurà d’anar superant per mantenir la flama de l’amor viva.

Hero davant el cos inert de Leandre

 

Malina Gaianu (2n B de Batxillerat)