Category Archives: Arquitectura

Els déus del Parc de Nymphenburg a Munic

File:Schlosspark nymphenburg1.jpgEl Parc de Nymphenburg situat a la ciutat de Munic és un dels més grans i significatius d’Alemanya. El parc actual és fruit de la remodelació de Sckell a partir de l’any 1799 i ocupa una extensió de 180 hectàrees. Al llarg de tot el parc es poden contemplar representacions de divinitats de la mitologia grecoromana.

Afrodita:

En aquesta estàtua es veu Afrodita. En la mitologia grega, Afrodita era la deessa de l’amor, la bellesa i el matrimoni. En la mitologia romana l’anomenaren Venus.Era la deessa més bella i pràcticament ningú es podia resistir als seus encants. Zeus la va humiliar fent-la enamorar d’un simple mortal, Anquises, de qui va tenir a Enees. Per ordre de Zeus, va ser l’esposa d’Hefest, un déu lleig i coix, però li va ser infidel i tingué amors amb Hermes i Ares. Del darrer nasqué Eros.

Va ser la guanyadora de l’anomenat Judici de Paris, l’origen mitològic de la famosa Guerra de Troia. Les deesses Atena, Hera i Afrodita van demanar a Paris, fill del rei de Troia, que elegís a la més bella de les tres. Afrodita va seduir a Paris prometent-li l’amor de la dona més bella i Paris es va deixar convèncer i la va elegir a ella. La dona més bella era Helena, esposa de Menelau. Afrodita va ajudar a Paris a raptar-la i endur-se-la a Troia. Això va motivar als grecs a unir-se per atacar la ciutat i recuperar a Helena. Naturalment, durant el transcurs de la guerra Afrodita va ajudar sempre als troians mentre que Atena i Hera ajudaven als grecs.

Afrodita i Cupido:

En aquesta escultura es veu Cupido amb Afrodita la seva mare. Eros és el déu de l’amor en la mitologia grega on era el déu responsable de la luxúria, l’amor i el desig, i era també venerat com un déu de la fertilitat. El seu equivalent en la mitologia romana era Cupido, també conegut com Amor. Se l’associa freqüentment amb Afrodita. En alguns mites, Eros va ser el fill d’Afrodita i Ares, però segons “El banquet” de Plató va ser concebut per «Porus» (l’abundància) i Pènia (la pobresa) en l’aniversari d’Afrodita.

El judici de Paris

File:Nymphenburg schlosspark vier statuen.jpgParis, era un príncep troià. La seva mare es va morir en tenir-lo a ell i el rei Píram el va adoptar i el va convertir en príncep. Un dia en una festa on hi assistien déus i mortals, les tres deesses Hera, Afrodita i Atena, li van demanar a Paris que jutgés qui era més bella de les tres, i Paris va escollir Afrodita. Aquesta es va convertir en la seva protectora durant la guerra de Troia, però les altres descarregavenla seva ira contra d’ell.

 

Apol·lo:

En aquesta estàtua es representa a Apol·lo, és el déu de la medicina, de la bellesa masculina, de la música i de la poesia en la mitologia grega i posteriorment en la mitologia romana; també va ser considerat déu del Sol, en substitució d’Hèlios. És fill de Zeus i Leto, i el germà bessó d’Àrtemis (la deessa de la cacera).

 

 

 

 

 

 

 

Àrtemis:

En aquesta estàtua es representa Àrtemis era la deessa de la caça i el regne animal. S’identifica amb la Diana de la mitologia romana. En identificar-se amb Hècate ho és també de la Lluna. Filla del déu Zeus i de Latona i germana bessona d’Apol·lo. Deessa de la castedat, restà verge i eternament jove. Era cruel i se li atribuïen les morts sobtades. Se la representa amb túnica llarga i cabellera solta; o amb túnica curta, arc i sagetes i amb un cérvol o uns gossos. A Efes, la representació era molt diferent: com a deessa de la fecunditat apareix amb diadema.

 

 

 

 

Atena:

En aquesta estàtua es representa la deessa Atena. És la deessa de la saviesa i de l’artesania, com ara el teixit i la ceràmica. També és deessa de la guerra, però de la seva vessant estratègica, ja que el déu de la lluita i la sang és Ares. Era també deessa protectora de la ciutat d’Atenes i de moltes altres. És una de les sis deesses principals del Panteó grec i era anomenada Minerva pels romans.

Atena és una deessa guerrera, mai va ser nena, mai va tenir parella ni amant i sempre va mantenir-se verge. El Partenó d’Atenes, a Grècia és el seu homenatge més resplandent. Se la representa com una dona vestida amb roba militar. També se l’anomena Atenea o Pal·les Atenea. L’animal que la simbolitza és l’òliba i la seva planta, l’olivera.

 

 

Cronos:

En aquesta estàtua es representa Cronos. A la mitologia grega, Cronos era fill d’Urà (el cel) i Gea (la terra). Va ser el rei dels Titans i pare de Zeus. Sovint ha estat confós amb el seu homònim Cronos . A la mitologia romana Cronos fou identificat com Saturn.

Mutilà Urà perquè havia fet baixar els seus germans al Tàrtar. De la mateixa manera, per por de ser mutilat al seu torn pels seus propis fills, els devorava al temps que la seva esposa Rea els paria. Aquesta amagà el seu darrer fill, Zeus, i donà a Cronos una pedra embolcallada amb draps. Quan Zeus es va fer gran, ajudat pels Ciclops, el destronà i l’obligà a restituir els fills que havia devorat. Amb una dalla i un rellotge de sorra, acabà personificant el temps per la semblança del seu nom amb la paraula grega chronos (temps). D’ell deriven doncs les figures conegudes com a Pare Temps.

 

 

Demeter:

FotoEn aquesta estàtua es representa la deessa Demeter. És la deessa de l’agricultura, substància pura de la terra verda i jove, vivificadora del cicle de la vida i la mort, i protectora del matrimoni i la llei sagrada. Se la venera com la portadora de les estacions en un himne homèric, un subtil signe que demostra que era adorada molt abans de l’arribada dels Olímpics. Juntament amb la seva filla Persèfone, era també la figura central dels misteris i il·lusions que van precedir al panteó olímpic. És fàcil confondre Demèter amb Gea, amb Rea o amb Cibeles, amb el sobrenom Antea. Els epítets de la deessa revelen l’amplitud de les seves funcions en la vida grega.

 

 

 

 

 

 

Dionís:

FotoEn aquesta estatua es representa el deu Dionís també conegut com a Bacus. Dionís és el déu del vi i la vinya, del teatre, de la rauxa i de les festes, banquets i orgies, representat moltes vegades pel raïm o per una gran pantera negra.

 

 

 

 

 

 

 

 

Gea:

FotoEn aquesta fotografia es representada l’estàtua de la deessa Gea o Gaia, en la mitologia grega, personifica la fertilitat de la terra.

Va ser la realitat primordial sorgida del Caos. Ella sola engendrà Pontos i Urà. De la unió de Gea amb Urà, nasqueren els titans, els ciclops i els Hecatonquirs.

 

 

 

 

 

 

 

Hades:

En aquesta fotografia es veu el déu Hades, es el déu dels morts i del món subterrani. Fill de Cronos i Rea, germà de Zeus, Hera, Posidó, Hèstia i Démeter. Després d’haver nascut, Hades va ser devorat per el seu pare, però salvat per el seu germà Zeus. El regne dels morts d’Hades era un regne boirós i fosc, on anaven a parar gairebé tots els mortals quan morien.

 

 

 

 

Hera

FotoLa deessa que es veu en la fotografia és Hera. Es la deessa del matrimoni. Era germana i esposa de Zeus. Filla de Rea i Crono. Se la representa com a majestuosa i solemne. A la seva mà dreta hi porta una granada, símbol de la sang fèrtil i la mort. Se la representa amb el magraner, el paó i la diadema. Els seus descendents amb la seva unió amb Zeus son Mart, Juventas i Llítia.

 

 

 

 

 

 

 

Hèrcules i el lleó de Nemea

Hèrcules, fill de Zeus i Alcmene, era el més gran dels herois mítics gràcies a la seva força sobrehumana. Matar el lleó de Nemea, va ser una de les primeres dotze proves d’Hèrcules. Era impossible matar-lo perquè es deia que Nemea tenia una pell tan gruixuda que seria molt difícil matar-lo amb qualsevol arma. Finalment Hèrcules mata al lleó de Nemea ofegant-lo amb les seves pròpies mans.

 

 

 

 

Mart:

Mart es el déu de la guerra, full de Juno i Zeus. Inicialment va se el déu de la fertilitat i la vegetació, però més tard s’inicià amb la batalla i d’aqui que en fos déu.Foto

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Posidó:

Déu dels mars i dels terratrèmols. Fill gran de Saturn i germà de Zeus i Hades. Tots els habitants de les aigües tenien que obeir-lo. Té com a símbol el trident.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Zeus:

FotoZeus és el déu dels déus i de l’Olimp. Fill de Cronos i Rea. La seva esposa es Hera i també la seva germana. Va lluitar contra el seu pare amb el suport de tots els déus de l’Olimp. Té el poder de les tormentes i els llamps.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Marta Keizer (4t C)  i Ada Travesset (4t A)

Parc del laberint d’Horta

EL PARC DEL LABERINT D’HORTA

El parc del Laberint d’Horta, és un jardí històric al districte Horta -Guinardó de Barcelona i el més antic que es conserva a la ciutat. Ubicat a l’antiga finca de la família Desvalls a la vora de la serra de Collserola, el parc inclou un jardí neoclàssic del segle XVIII i un jardí romàntic del segle XIX.

Història del parc

Les obres van començar a l’any 1791 quan Joan Antoni Desvalls i d’Ardena, marquès de Llupià, quart del Poal i marquès consort d’Alfarràs, propietari del terreny, va crear el disseny d’un jardí neoclàssic en col•laboració amb l’arquitecte italià Domenico Bagutti. L’execució es va fer a càrrec dels mestres d’obres Jaume i Andreu Valls i del jardiner francès Joseph Delvalet i s’acabà el 1802.

A mitjans del segle XIX els descendents del marquès van ampliar el parc sota la direcció de l’arquitecte Elies Rogent pel costat del torrent d’en Pallós amb un jardí romàntic amb parterres, placetes, grans arbres i una cascada. A més van afegir al jardí neoclàssic un canal d’aigua entre la terrassa superior i la terrassa intermèdia.

El 1880 es va crear un jardí domèstic al costat del palau Desvalls.

A finals del segle XIX la finca Desvalls esdevé l’escenari de vetllades socials i culturals amb representacions de teatre a l’aire lliure.

L’any 1967 la família Desvalls cedeix el parc a l’ajuntament de Barcelona que el va obrir al públic al 1971. Amb diners de la Unió Europea es va sotmetre a una amplia restauració l’any 1994.

Avui el parc és un jardí-museu amb un nombre de visitants limitat a un màxim de 750 persones.

Elements del parc

Just a prop de l’entrada al parc es troba l’antic palau de la família Desvalls, un edifici amb elements d’estil neoàrab i neogòtic. En aquest conjunt també es conserva la Torre Subirana, una antiga torre medieval de defensa.

El parc, està dividit en dues parts: el jardí neoclàssic i el jardí romàntic. A tot arreu del parc hi ha un gran nombre de peces escultòriques, algunes amb motius de la mitologia grega i d’altres amb motius rústics, així com un gran nombre de fonts, brolladors i basses d’aigua.

El jardí neoclàssic s’estén a tres terrasses esglaonades:

A la terrassa inferior es troba el laberint vegetal que dóna nom al parc, format per 750 metres de xiprers retallats. A l’entrada al laberint hi ha un relleu de marbre amb Ariadna i Teseu i al seu centre hi ha una estàtua d’Eros.

A la terrassa intermèdia, que s’alça sobre el laberint, destaquen dos templets d’estil italià amb estàtues de Dànae i Ariadna i columnes toscanes. Al costat de la gran escala que puja al tercer nivell es troba un bust de Dionís, déu del vi i de la exuberància.

A la tercera terrassa s’aixeca un pavelló dedicat a les nou muses coronat per una escultura que representa l’art i la natura. A sota podem llegir: Artis Naturaque Parit Concordia Pulchrum («L’harmonia de l’art i la natura engendra bellesa») i a l’altre costat: Ars Concors Foetum Naturae Matris Alumbrat («L’art harmoniós dóna llum al fruit de la mare natura»). Darrere del pavelló hi ha un gran estany abastit amb aigua per la font de la nimfa Egèria.

El jardí romàntic s’organitza en una sèrie de parterres i placetes a l’ombra de grans arbres. Al límit septentrional d’aquesta part del parc s’hi troba una cascada.

De l’antic disseny només es conserven uns pocs senyals, però sembla que el jardí romàntic fos construït per a al•ludir al tema de la mort —fins i tot hi havia una còpia d’un petit cementiri medieval avui desaparegut—, mentre el jardí neoclàssic gira al voltant del tema de l’amor.

La zona enjardinada del parc està envoltada d’un extens bosc mediterrani.

Fet per Eulàlia Grané (4t A)