Hoy hemos puesto en la clase de 4rt ESO (los de 2n de Batx. lo vieron hace algo más de un mes) el inicio de la película para televisión sobre el asesinato del general Joan Prim i Prats para entender el contexto de La Gloriosa (1868) y las dificultades que tuvo el gobierno de este militar para elegir un candidato al trono de España .
Me gustaría que la acabarais de ver en casa con vuestros padres para sacar algunas ideas sobre el llamado Sexenio Democrático y el retorno de los Borbones.
Master and Commander es una película naval, basada en los libros de Patrick O’Brian, que narran las aventuras del capitán Jack Aubrey. La película se inició con un presupuesto de 150 millones de dólares. Apoyada por la productora 20th Century Fox, Miramax y Universal Pictures.
Russell Boyd fue el encargado de la fotografía de la película con la que recibió un Oscar. Iva Davies, Christopher Gordon, Richard Tognetti, Arcangelo Corelli i Johann Sebastian Bach, se encargaron de la música y también consiguieron un Oscar.
La diseñadora de vestuario Wendy Stites y su departamento crearon más de dos mil uniformes para los oficiales, voluntarios, marineros y soldados de marina de la Surprise, así como también para los oficiales franceses y la tripulación del “Acheron”. Stites incorporó a los diseños apuntes detallados del vestuario tomados de las novelas de Patrick O’Brian.
– La Batalla de Camden (derrota americana): Benjamin, desde el porche de su casa observa junto a su hijo, el desarrollo de la Batalla de Camden. En dicha batalla el general Cornwallis al mando de unos 2.000 hombres ataca al Ejército Continental de 3.000 hombres al mando del general Gates. Aun teniendo 1.000 hombres más en la lucha, los continentales comienzan a retirarse en cuanto los británicos lanzan su ataque. Esta batalla, por lo tanto, la ganan los ingleses.
– Blanco pequeño, error pequeño: Tras el arresto de Gabriel y la muerte de Thomas a manos del Coronel Tavington, Benjamin decide, con la ayuda sus hijos Samuel y Nathan, atacar a la caballería. Adelantan a los soldados y se colocan en una de las laderas del camino, muy escondidos, y es entonces cuando Martin les cita una de las frases importantes de la película a sus hijos: “Blanco pequeño, error pequeño”. Disparan, uno a uno, a todos los soldados menos a Wilkins sin ser reconocidos, pareciendo fantasmas. Después de una escena muy violenta entre Benjamin y uno de los soldados que se intentaba escapar, Benjamin le ataca monstruosamente con un hacha una gran cantidad de veces, rescatan a Gabriel.
– La Iglesia en flamas: El Coronel Tavington va en busca de Martin, conocido como El Fantasma. Cuando llega al pueblo dónde descubre que éste se esconde, hace reunir a los ciudadanos en la iglesia y les encierra, junto a la ayuda de la caballería, dentro la iglesia. Más tarde, Tavington da la orden a Wilkins de quemar la iglesia matando a todos los “traidores”, incluida la reciente esposa de Gabriel.
– La bandera americana: Destacamos una de las escenas finales dónde Benjamin quiere llevar a cabo el sueño de sus difuntos hijos cabalgando hacia la independencia de las trece colonias americanas, acompañado por la bandera Continental que era de Gabriel. Ésta es una de las escenas más bonitas de la película ya que demuestra el gran amor que tiene un padre hacia sus hijos y la verdadera razón del patriotismo.
– Batalla de Cowpens (derrota inglesa): En la batalla final de la película se puede ver que en la Batalla de Cowpens, había mayor número de casacas rojas que de azules y prácticamente estaba perdida la batalla, aunque los campesinos luchan con todas sus fuerzas. Benjamin, en especial, va a buscar al general del ejército contrario (Coronel William Tavington) para acabar con él y vengarse, ya que mató a sus dos hijos mayores. Benjamin finalmente lo mata. En ese mismo momento se puede apreciar como desde el mar llega la ayuda francesa por lo que los ingleses deciden retirarse, ya que esa batalla estaba perdida.
Hoy en clase hemos tocado el tema de los reinados de Fernando VII. Por eso, esta entrada hace referencia a su vida.
Fernando VII ( conocido como el Deseado) nació en El Escorial el 14 de octubre de 1784. Era el tercer hijo de Carlos IV y de María Luisa de Parma.
En 1788, Fernando fue reconocido como príncipe de Asturias por las Cortes.
Escoiquiz ( principal artífice de la Conspiración de El Escorial) fue quien le enseñó a desconfiar y a tener un gran odio a sus padres y a Godoy . Su carácter acabó siendo frio y reservado a cualquier sentimiento.
En 1802 se casó con María Antonia de Nápoles. El 1806 tras el fallecimiento de la princesa, Escoiquiz recuperó toda su influencia sobre Fernando. Dos meses después, el Motín de Aranjuez provocó que Godoy fuese destituido y Carlos IV abdicara en su hijo. De esta manera Fernando VII empezó a reinar el 19 de marzo de 1808.
En 1808, Napoleón Bonaparte convocó a Fernando VII en Bayon. Napoleón nombró rey de España a su hermano José hasta el 1813. ( mientras comabatían la Guerra de la Independencia)
Durante la Guerra de la Independencia, el Consejo de Regencia reunió las Cortes en Cádiz (1808) y se declaró Fernando VII de Borbón rey de España. Las derrotas de las tropas francesas, hicieron que se firmase el Tratado de Valençay. (11 de diciembre de 1813 )
Fernando VII volvió a España en 1814. Una parte de los diputados absolutistas le aconsejaron la restauración del sistema absolutista y anulación de la Constitución elaborada en las Cortes de Cádiz .(1812)
En los primeros años de su reinado se producieron los pronunciamientos liberales que iniciaron el Trienio Liberal (1820-1823) donde se anularon los privilegios de clases altas y volvió a estar presente la Constitución de 1812.
Desde 1822, la política reformista inició una revolución en la Corte (Regencia de Urgell).La Santa Alianza defendía los derechos de los monarcas absolutos. Un año después, se inició la Década Ominosa que coincidía con la independencia de la mayoría de las colonias americanas.
El 7 de abril de 1823 entraron en España las tropas francesas (Cien Mil Hijos de San Luis). Sin ningún tipo de oposición, el absolutismo fue restaurado.
La última etapa del reinado de Fernando VII también fue absolutista. Se eliminó la Constitución y se restablecieron las instituciones existentes de 1820, excepto la Inquisición. Los últimos años del reinado a pesar de haber conseguido matrimonio cuatro veces, sólo su última mujer le dio hijos, dos niñas.
Desde 1713 estaba vigente la Ley Sálica, que impedía que las mujeres pudiesen reinar. En 1789, las Cortes aprobaron una Pragmática Sanción que la anulaba (no fue publicada hasta 1830). Cuando el Rey junto con María Cristina de Borbón esperaban un sucesor, nació Isabel. En la Corte se formó un grupo que defendía el Trono del hermano del rey, Carlos María Isidro de Borbón y negaba que la Pragmática fuese legal.
El 1832, Fernando cogió una grave enfermedad. Con la mejoría de salud del Rey, el Gobierno, puso de nuevo en vigor la Pragmática. Con la muerte del Rey, (29 de septiembre de 1833) Isabel quedó como la heredera.
En conclusión, actualmente hay mucha gente que
sigue culpando Frenando VII de todos los malos momentos que pasó España a principios del siglo XIX. La crisis que atravesó España no sólo fue consecuencia de las medidas decretadas por Fernando sino también del importante retraso que España tenía con respecto a las otras potencias europeas a nivel económico y social.
No obstante,en ningún momento quiso recurrir a las ideas liberales y sólo le daba importancia a lo que él defendía. Fernando VII impusó la monarquía absoluta. Por eso, el resultado fue terrible para España y no hizo más que retrasar la aparición del período constitucional.
Tal y como me dijiste en clase, he visto el documental de memorias de España -A la sombra de la revolución-
Es un documental que describe la historia de España desde finales del reinado de Carlos III hasta los fusilamientos del 2 y 3 de mayo.
Empieza explicando la historia del motín de Aranjuez, que ha pasado a la historia como el primer golpe de estado del siglo XIX.
Fernando VII hijo de Carlos IV se hizo con el poder al ser destronado su padre.
También explica la evolución de las pinturas de Goya a través de la historia, éste deja Zaragoza en 1773 para acercarse a la corte de Madrid.
Es invierno de 1788, muere Carlos III y allí comienza el reinado de Carlos IV que hereda el reinado de España y un gran imperio colonial a los 40 años de edad.
Carlos IV es a la vez legislador, juez y gobernante. Es un rey culto, amante de la música y de la pintura. Le gustaba mucho Goya.
En esos años la industria era escasa y la gente trabajaba en el campo y comían y vivían de él.
La esperanza de vida era de 25 años, era difícil sobrevivir porque dependían de las cosechas, si eran buenas o malas, aun así el reino de España tenía 10.000.000 de habitantes tradicionalmente católicos.
Carlos IV y su corte se trasladaban de un palacio a otro según la estación del año.
1) Primavera: Real sitio de Aranjuez
2) Verano: San Ildefonso de la Granja
3) Otoño: El Escorial
4) Invierno: Palacio Real de Madrid
Los reales sitios, como eran conocidos los palacios reales, eran los centros de poder de la época dónde además de la corte acudían los ministros, los diplomáticos y los jueces.
Aranjuez era la residencia favorita de los reyes (la ciudad ilustrada)
La primera decisión de Carlos IV fue confirmar en el cargo de secretario de estado (actualmente primer ministro) al conde de Floridablanca que ya lo era con Carlos III.
La segunda decisión convoca a las cortes para que tomen juramento como heredero y príncipe de Asturias al infante Don Fernando que tiene 5 años.
La tercera decisión fue que Goya fuera pintor de cámara.
En 1789 estalla la revolución Francesa con el asalto a la prisión de la Bastilla el 14 de julio de ese mismo año.
El comienzo de la revolución hace tambalear el trono francés y al de todas las monarquías de Europa, incluso la Española que tiene lazos familiares con la Francesa (Luís XVI y Carlos IV son primos).
El primer ministro de Floridablanca establece en las fronteras un cordón sanitario mediante el ejército, con el objetivo de que no entrara ninguna noticia sobre la revolución francesa.
Carlos IV da un giro a su política y nombra primer ministro al Conde de Aranda, era una persona conciliadora y francófona, no obstante había sido embajador en Francia.
Busca salvar la monarquía de Luís XVI.
En verano de 1792 Luís XVI es suspendido de sus funciones y encarcelado con toda su familia.
La revolución francesa liquida la monarquía y se proclama la república.
Carlos IV para salvar a su primo Felipe XVI, nombra primer ministro a Godoy, éste hace todo lo posible para salvar de la guillotina a Felipe XVI pero a pesar de sus esfuerzos muere guillotinado en enero de 1793.
La indignación por la muerte de su primo, lleva a Carlos IV a romper los lazos con Francia y le declara la guerra a la revolución, los ejércitos franceses acaban penetrando en España, ocupando buena parte del país.
Godoy firma en Basilia en 1795 la paz con los franceses.
Carlos IV en agradecimiento a Godoy le concede el título “príncipe de la paz”
La revolución francesa da un giro de 180º, Napoleón Bonaparte sube al poder mediante un golpe de Estado.
El rey nombra a Godoy generalísimo de los ejércitos.
En 1801 España declara la guerra a Portugal. Godoy trataba con ello complacer a Napoleón y acabar con la alianza de Inglaterra y Portugal.
La guerra dura dos semanas, Portugal pide la Paz y cierra los puertos a Inglaterra, cede la ciudad de Olivenza a España.
En marzo de 1802 Francia e Inglaterra deciden darse una tregua y firman la Paz. Gracias a ello España recupera la Isla de Menorca.
La tregua entre Francia e Inglaterra dura tan solo un año.
Napoleón convence a Godoy para que le ayude con las tropas Españolas contra Inglaterra.
El 21 de octubre de 1805 frente al cabo Trafalgar comienza la batalla entre navíos españoles y franceses contra Inglaterra, en la cual muere el almirante Nelson (primer ministro de Inglaterra), esta batalla solo dura medio día.
El malestar de la nobleza y el clero llega a oídos del príncipe Fernando que quiere derribar a Godoy y con él a su padre Carlos IV. Crea un grupo de presión llamados Fernandinos. Los cuáles son detenidos en octubre de 1807.
Napoleón necesita neutralizar a Portugal y firma el tratado de Fointeneblau con España y se fija el reparto de Portugal.
Las tropas francesas entran en España “para conquistar Portugal”, pero se van estableciendo en las fortalezas de las poblaciones por las que pasan. En realidad lo que pretendían era conquistar España y nombrar Rey a su hermano José Bonaparte. El nuevo Rey de España de llamaría José I, pero todo acabaría con los fusilamientos del 2 y 3 de mayo que bien refleja Goya en su obra “los fusilamientos del 2 y 3 de mayo”
Avui és commemora el Dia Internacional per l’Eliminació de la Violència contra la Dona, que va ser aprovada per l’Assemblea General de les Nacions Unides, el 17 de Desembre del 1999, que actualment es celebra cada 25 de Novembre.
La situació de la dona sempre ha sigut molt poc valorada, i ja des de l’Antiguitat.
La dona sempre ha tingut un paper molt baix en la societat;no podien votar, és tenien que quedar a casa a cuidar els fills, servien per fer els treballs de la casa…
A la Repubilca Dmonicana es va registrar l’assassinat de les tres germanes Mirabal, que va tenir lloc el 25 de Novembre del 1960, per el dictador dominicà Rafael Leónidas Trujillo.
El 1981 es va celebrar a Bogotà, Colòmbia, la Primera Trobada Feminista Llatinoamericà i del Carib, on es va decidir marcar el 25 de novembre com el Dia Internacional de No Violència contra les Dones, recordant l’assassinat de les germanes Mirabal .
El 1993 l’Assemblea General de les Nacions Unides va aprovar la Declaració sobre l’Eliminació de la Violència contra la Dona, en què es va definir la “violència contra la dona ” com:
“Todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada”
Avui en dia, les dones podem patir qualsevol tipus de violència, ja tan físicament com psicològicament, econòmicament també però, sobretot com un objecte sexual. Aquestes formes de violència afecten a la dona en tots els aspectes.
També som éssers vius. No perquè siguis dona tinguis que estar tot el dia a casa sense sortir o no tindre dret a un aprenentatge com es degut. Tenim el mateix dret que tots. Que potser la dona sacrifica una gran part de la seva vida la maternitat, sí, però això no significa que no puguem tindre els mateixos drets que tothom.
A continuació, deixo una fotografia que m’ha cridat l’atenció per el significat:
SARA BELLMUNT ROCA E-41
Avui us parlaré de James Joyce i la meva petita anècdota personal que va fer-me apropar a aquest gran escriptor i poeta irlandès qui va tenir un gran impacte literari durant el segle XX i va ser un dels propulsors més importants i influents del moviment modernista anglosaxó.
La seva mare era de família rica i el seu pare era natural de Cork (sud d’Irlanda). Van traslladar-se a Dublín quan aquest últim va aconseguir una feina de recaptador d’impostos a la capital. La seva infància va transcórrer dins d’internats però aviat l’economia familiar va caure dràsticament. James tampoc hi ajudava i va començar a agafar males adiccions com l’alcohol i el joc. Va exiliar-se per motius religiosos a París i a Suïssa.
Aquesta vida tan moguda i tots els seus conflictes interiors van dur-lo a escriure obres molt humanes i amb molta riquesa en l’ús del llenguatge. A més, la majoria de les seves obres passen en un escenari molt limitat, la ciutat de Dublín, que recorda melancòlicament.
Algunes de les seves obres més conegudes són Ulysses (1922), Finnegans Wake (1939), Dubliners (1914), A Portrait of the Artist as a Young Man (1916) i també diversos poemes.
Si heu llegit una entrada que vaig escriure al començament del curs, sabreu que vaig anar de vacances a Irlanda l’estiu passat. Va ser durant aquestes dues setmanes que vaig passar a Dublín que vaig descobrir el local que preserva l’esperit d’aquest escriptor. Amb una professora de l’escola i alguns estudiants de diferents països, vam anar al que ens havien dit que era “un museu”. Estava relativament a prop de l’acadèmia, pels interessats, l’adreça és: 1 Lincoln Place, Dublin 2, Ireland. El nom del local és Sweny’s Pharmacy, també anomenada Swenys Joycean Pharmacy i, com deveu haver esbrinat es tracta d’una farmàcia. Què té d’especial?
Doncs ni més ni menys que recrea un escenari que surt en la novel·la de James Joyce Ulysses. Així doncs, tot i que a primera vista sembla una farmàcia-llibreria antiga, amb objectes de cristall engolits per la pols i altres elements centenaris que semblen trets de l’època de Sherlock Holmes, és una botiga relativament nova, que pretén seguir amb meticulositat tots i cadascun dels detalls descrits per l’escriptor. És un lloc petit, tan ple d’andròmines que pot semblar inclòs claustrofòbic però que transmet una mena de tranquil·litat i pau que només sents al llegir un llibre. I és que de fet, estàs dins d’un llibre, dins d’un món literari paral·lel. El dependent de la botiga, un home ja jubilat, no estava exercint cap ofici, sinó que era un home que s’havia ofert voluntari, com tots els qui venien dia a dia a la farmàcia per mantenir viu el rècord d’aquest escriptor que tant havia aportat a la ciutat. L’home era tot generositat, somreia i parlava amb una veu trencada i profunda que semblava ser un component més de la màgica esfera literària.
Vam seure en unes cadires desfaçades d’època que encerclaven la taula central i vam rebre un exemplar de “Dubliners”, la novel·la de Joyce Jonathan composada per diferents relats dublinesos. Com cada dia a la mateixa hora, va arribar més gent a la botiga i es va seure al costat nostre. Es veien alleujats, com si venir a llegir setmanalment a la farmàcia fos una medicina dolça i eficaç, i mentre seien ens saludaven amb el cap com si fóssim vells coneguts. Alguns d’aquests amants de l’escriptor vam descobrir posteriorment que eren també estrangers, que vivien en aquell moment a Dublín i no podien resistir-se a trencar la monotonia i desgana del món actual durant una horeta.
Un a un i en l’ordre de posicionament, vam començar a llegir el relat que ens va indicar el voluntari. Mentre escoltava la veu del dependent –que va ser qui va començar la lectura- vaig adonar-me que els seus ulls a penes es fixaven en el text, era com si els seus llavis sabessin cada lletra de memòria, així com sabien cada secret de James amagat en aquells relats i també en aquella sala. Després, vam començar a llegir nosaltres. Escoltant els altres, tot i l’accent i la dificultat de l’idioma anglès, semblava fàcil d’entendre, les paraules fluïen sobre nosaltres i semblaven parar el temps. I en aquest sospir de ficció en la nostra vida terrenal em va passar pel cap que són llocs com aquest que valen la pena visitar, són llocs com aquest que mereixen ser conservats, perquè uneixen la fantasia i somnis amb la nostra vida quotidiana, uneixen gent de tots els països en una sola llibreria, uneixen moltes ments diferents amb un sol punt en comú: l’amor per la lectura.
Si en teniu ocasió, us recomano visitar aquest indret irlandès. És gratuït (tot i que podeu donar propina) i també podeu demanar algun dels llibres de Joyce Jonathan i comprar-lo (jo vaig comprar-me el llibre de Dubliners). Espero que us hagi semblat interessant l’entrada i si algun cop teniu la sort d’entrar a la Sweny’s Pharmacy ja em direu què us ha semblat!
En la web de LA VANGUARDIA de hoy aparece este artículo sobre el grado de conocimiento de los alumnos de la ESO de una figura tan importante de la historia de España (y Cataluña) como el dictador Francisco Franco. Os lo pongo entero para que opinéis al final:
“El retrato de Francisco Franco Bahamonde queda desplegado ante la mirada atenta de un grupo de doce estudiantes de 4º de ESO de Barcelona.
– ¿Lo conocéis?
– “¡Es Mussolini!”.
Carla, la primera en responder, se confunde de dictador. “Que no, que es Franco”, le corrigen algunos compañeros. Ella trata de justificarse: “bueno, es que se parecen, ¿no? Todos los dictadores se parecen, son bajitos y llevan un bigote pequeño; el de Franco es como el de Hitler. Franco era muy fan de Hitler”.
Los alumnos de la escuela Virolai, en Barcelona, aceptan el reto de someter a examen sus conocimientos sobre la Guerra Civil y la dictadura. Saben de los grandes acontecimientos pero fallan en los detalles. En su defensa, cabe recordar que el currículo de Secundaria deja para el final esta etapa de la historia. En el último curso de ESO deben aprender todo lo ocurrido en Europa desde 1700 hasta ayer, a razón de tres horas semanales de clase.
Franco aparece como un villano de cine ante los ojos de estos quinceañeros, una figura casi irreal o mitológica. Para ellos, Franco y todo lo que significaba forma parte del pasado remoto. “Te lo cuentan y cuesta de creer, todo lo de la Guerra, las muertes, la dictadura, como si nunca hubiera podido ocurrir algo tan horrible”, reconocen.
Y aquí su descripción del personaje: “Un militar de extrema derecha que odiaba a los comunistas y a la República”.
“La República era de izquierdas, de izquierdas radical más bien”, dice Daniel. “Bueno, no todo el mundo era muy radical, había matices, diferentes grados de izquierdismo”, aclara una compañera. Explican que en la República no había Rey, sino un presidente del Gobierno, que Franco encabezó un golpe de Estado y que el país se dividió entre Nacionales y Republicanos. La guerra duró tres años, de 1936 a 1939. La ganó Franco porque le ayudaron “alemanes e italianos”.
“Mi abuela tuvo que irse a Francia, la perseguían, y cuando quiso volver a casa entró por Portugal”, cuenta Laura. “Mucha gente se marchó –continúan–, si no te marchabas te mataban, o te podían meter en la cárcel si pensabas diferente, o castigarte de alguna manera; Franco lo controlaba todo, él era la ley, la policía hacía lo que le daba la gana y la gente no tenía libertad, había mucha censura”.
-Y no se podía hablar en catalán. A Joan Companys lo mataron por hablar en catalán y defender la independencia de Catalunya.
–Que no, que es Lluís Companys.
– Bueno, Lluís. Lluís Companys. La represión era brutal.
– Sí, a Lorca también lo mataron por hablar en catalán.
-No, lo mataron por ser gay.
-No, por ser catalán.
-Que era andaluz. ¿No escribió Verde que te quiero verde?
-Y Tres sombreros de copa.
-¡Qué dices! Escribió Bodas de Sangre.
La conversación deriva hacia los abuelos. Son ellos los que les han hecho llegar anécdotas y retazos de historia, aunque con cuenta gotas. “Sí, con cuenta gotas porque yo veo que han pasado muchos años pero la gente aún tiene miedo. Mi abuelo no me habla mucho de todo aquello, yo le pregunté una vez y se puso a llorar. Y yo no lo entendía. Luego mi abuela me lo explicó todo. Cuando mi abuelo era pequeño los franquistas fueron a buscar a su padre, ¡Y lo mataron delante de él! Imagínate, imagínate cómo sufrió”. “Pues a mi abuela le pegaron una paliza por llevar una senyera”. “La mía tuvo que dejar su pueblo en Aragón y venir a Barcelona, porque allí lo perdieron todo, los franquistas se lo quitaron todo, y ella tenía que mantener a toda la familia”. “¡Y todo por culpa de Franco!”. “Pues mi bisabuelo fue un militar franquista”. Silencio.
Queda claro que el franquismo significó un retroceso social y cultural, con un fuerte ensañamiento sobre el bando vencido. Pasamos ya al final de la dictadura. Saben muy bien cómo murió el Generalísimo: “¡De viejo!”. “Fíjate, murió el 20 de noviembre, el día de mi cumpleaños. Mis abuelos siempre me recuerdan que cuando yo nací Franco ya llevaba 25 años muerto, y estaban muy contentos de que estuviera muerto”. “Yo lo que no entiendo es por qué no lo mataron antes, por qué nadie se rebeló”. “Pues porque no se atrevían, la gente estaba asustada, y Franco tenía cómplices, ahora todo el mundo parece muy guay pero entonces había muchos fachas, y todavía quedan, no te creas”.
Afirman que uno de sus mayores compinches fue Tejero, “un guardia civil que intentó otro golpe de estado a principios de los 80, un 27 de septiembre, o un 20 de enero…”, e insisten en su “conexión” con la casa real.
-Franco y el Rey de antes eran amigos.
– Sí, sí. Hay muchas imágenes de Francisco Franco con Juan Pablo. Si tenemos una monarquía es porque Franco lo quiso. Hasta su nieta salió el otro día en el programa de Bertín Osborne hablando del dictador como si nada.
Después de Franco dicen que llegó la Democracia, una constitución (no aciertan el año de su aprobación) que tiene que reformarse “para adaptarse a los cambios sociales” y la memoria histórica. Este último concepto les suena y tratan de definirlo: “el recuerdo del pasado, aprender del pasado”. Se sorprenden, eso sí, cuando les dicen que en España quedan decenas de fosas comunes con muertos de la Guerra. “Pensábamos que ya no quedaba nada de eso, que todos los que murieron están enterrados en el cementerio”.
Justo ahora acabo de recibir un correo del Navarro, en el que nos habla del tema del blog, mientras lo leía llegue a la parte donde nos explicaba los temas que siente en falta. Seguidamente, se me vino a la cabeza una de las noticias que leí ayer en un periódico. Lo pude leer en el Periódico el País que tiene una plataforma online, por si a alguien le interesa.
Cada vez queda menos para las elecciones y los partidos, hacen todo lo que esta en sus manos o en sus ‘palabras’ para asegurarse el voto de los ciudadanos y así obtener el poder, que es lo que todos finalmente buscan no?
La verdad esque he escuchado muchas de las propuestas que los partidos aseguran que cumplirán, como: bajar los impuestos, dar mas ayudas a las familias etc. Pero una de las propuestas que mas me llamo la atención, fue la del partido de Pedro Sánchez, exactamente, si, el PSOE. Alegan que si salen vencedores del 20-D, se convertirá en el segundo país de la Union Europea, después de Suecia, en reconocer al Estado Palestino. Según la información del periódico, el asesor de Política Internacional del PSOE, José Manuel Albares, asegura que esta medida es un paso para mediar y finalmente encontrar la paz en este conflicto.
Después de exponer el tema, creo que es interesante abrir un debate sobre esto, así que animaros a dejar vuestros comentarios!!
Y aquí dejo el mio:
Sinceramente creo que no servirá de mucho, en este conflicto intervienen muchísimas cosas, entre ellas países, y que el PSOE quiera reconocer al Estado Palestino, desde mi punto de vista, solo creara mas conflicto, si seguimos así, acabaremos posicionándonos en uno de los lados, y sería un verdadero error.
Espero vuestras opiniones y la tuya también Jordi!!!
El otro día estuvimos hablando a clase sobre Marx, por eso he querido resumir su biografía y las obras que realizó.
Karl Heinrich Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (Prusia ).Aunque su familia era de origen judío se habían convertido al protestantismo . En Tréveris cursó sus estudios de Bachillerato, iniciando luego sus estudios universitarios en Bonn, que proseguiría en Berlín, donde se dedicó al estudio de la historia y la filosofía, en una época en la que la influencia del pensamiento hegeliano era predominante. Marx terminaría sus estudios con una tesis doctoral sobre la filosofía de Epicuro.
En 1842 comenzó su colaboración con la revista “Rheinische Zeitung”, dedicada a la “política, comercio e industria”, que destacó por su carácter crítico.
El 19 de junio de1843 se casó con Jenny von Westphalen, joven perteneciente a la nobleza prusiana. Con el cierre de la revista, en 1843, censurada por las autoridades, Marx se traslada con Jenny a París, donde colaborará con Arnold Ruge en los “Anales franco-alemanes, revista de la que se llegaría a publicar un sólo número, en la que publicará su “Crítica de la filosofía hegeliana del Derecho”. En París entrará en contacto con el movimiento socialista francés. En esa época iniciará sus estudios de la economía política inglesa, sumergiéndose en la obra de Adam Smith y Ricardo, lo que supondrá un nuevo giro en su pensamiento.
En 1845, publicó “La sagrada familia”, una obra crítica en contra de las posiciones idealistas defendidas por Bruno Bauer y sus seguidores.
Ese mismo año Marx es expulsado de Francia, trasladándose a Bruselas. Allí continuará su actividad política e intelectual, sobre las conocidas “Tesis sobre Feuerbach” y en “La ideología alemana”, que contiene ya los elementos fundamentales de la concepción materialista de la historia.
En 1847 se asocia a la Liga Comunista. Redacta los principios y objetivos de la misma, recogidos en el conocido “Manifiesto comunista”, que sería publicado en Londres en 1848. Ese mismo año comienza una oleada de revoluciones en Europa. Marx será expulsado de Bélgica, donde se temía el éxito de la revolución. Marx decide regresar a Alemania, para participar en la que se producía allí, y que se saldará con un fracaso. Marx editará en Colonia la “Neue Rheinische Zeitung”, a causa de los artículos se le llevará ante los tribunales de justicia juzgado, pero será absuelto. Tras las derrotas de las insurrecciones de mayo de 1849 se trasladará de nuevo a París, pero será nuevamente expulsado de Francia, en 1849, por lo que se dirigirá a Londres, donde establecerá su residencia, aunque realizará algunos viajes, relacionados con la salud y visitas familiares, a Francia y a Alemania.
El Museo Británico, en Londres, es una biblioteca donde Marx trabajó sobre sus teorías.
En Londres desarrollará una intensa actividad intelectual que le llevará a la realización de su obra cumbre, “El capital”, colaborando también en el “New-York Tribune”. En 1859 publica, como fruto de sus trabajos sobre economía, la “Contribución a la crítica de la Economía política”, donde expone su teoría del valor. No obstante, Marx tuvo que ver con un movimiento comunista internacional, de la que será una muestra su participación en la creación, en 1864, de la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores), que sería conocida también como la Iª Internacional.
En 1867 se publicará la primera edición del primer tomo de “El capital”. En 1871, tras la revolución que lleva a la Comuna de París, Marx organiza manifestaciones de apoyo y escribe “La guerra civil en Francia”, que interpreta la Comuna como el primer intento para instituir la dictadura del proletariado.
Fallece el 14 de marzo de 1883, siendo enterrado en el cementerio londinense de Highgate.
Sus principales obras fueron:
— 1841 Diferencias entre la filosofía natural de Demócrito y la filosofía natural de Epicuro. (Tesis doctoral)
— Crítica de la filosofía del derecho de Hegel.
— 1844 Manuscritos económico-filosóficos. (Publicados en 1932).
— 1845 Tesis sobre Feuerbach.
— 1847 Trabajo asalariado y capital.
— 1847 La miseria de la filosofía.
— 1848 Discurso sobre el libre cambio.— 1849 La burguesía y la contrarrevolución (segundo artículo). Publicado en la Neue Rheinische Zeitung.
— 1849 Trabajo asalariado y capital.
— 1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
— 1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
— 1853 La dominación británica en la India.
— 1853 Futuros resultados de la dominación británica de la India.
— 1854 La España revolucionaria.
— 1859 Contribución a la Crítica de la Economía Política.
— 1864 Manifiesto inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores.
— 1865 Salario, precio y ganancia.
— 1867 El Capital.
— 1871 La guerra civil en Francia.
— 1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarquía.
— 1875 Crítica al Programa de Gotha.
En lconclusión, Marx fue un gran ilustrador y pensador que influyó mucho en las mejoras de la sociedad. Tanto a nivel económico, político y social. Tuvo un papel muy importante en su época. Por eso aún hay gente que lo recuerda y saben los logros que fomentó para la sociedad.
