SEGUNDA MITAD DEL S. XVI : LA ASCÉTICA Y LA MÍSTICA

La ascética trata de los ejercicios que debe practicar el cristiano para conseguir su perfección espiritual. La mística aspira a conseguir la unión del alma con Dios en esta vida. Para llegar a esta unión debe superar una serie de etapas que son los estados por los que el místico ha de pasar y que constituyen el proceso.místico:

1. Deseo de Dios y despertar del alma. Etapa de conversión.

2. Vía purgativa: etapa de trabajos, sacrificios en la que se purifica el cristiano. (ascética)

3. Vía iluminativa: contemplación y meditación, concentración del alma en Dios. Es la primera fase del estado místico donde el alma goza ya de la presencia de Dioón con Dios.

4. Vía Unitiva: tiene lugar la unión con Dios, mediante la entrega total del alma.

La ascética es una parte de la mística e inseparable de ella. Es un paso necesario de preparación del alma para la comunicación con Dios. El escritor asceta escribe una guía de conducta, tratados de moral y consejos para despojar el alma de los ataderos terrenales. El místico describe psicológicamente sus propias experiencias de éxtasis, y comunica por vía poética su unión con el Amado (Dios)

Fray Luis de.León (1527-1591) Poeta asceta.
Biografía.

Oda a la vida retirada:
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San Juan de la Cruz (1542-1591) Poeta místico.

Noche oscura. Recitada por Francisco Gomis

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Versión de La noche oscura del alma cantada por Loreena McKenitt

Figuras literarias características de la poesía mística:  la alegoría. El carácter irracional e inefable de la experiencia mística se expresa en el poema a través de símbolos,  antítesis, paradojas  y el oxímoron.